TTC

In het integraal psychologische model van Ken Wilber vond ik nog het meeste antwoorden, wat logisch is omdat het een poging is om alle modellen te bundelen en hierin logische verbanden te leggen. Bijzonder in dit verhaal is dat we niet alles kunnen bevatten op elk moment, dit impliceert dat we innerlijk onderhevig zijn aan een groeiproces dat gaandeweg steeds meer inzicht in het leven openbaart, of in ieder geval wordt die illusie gewekt ten individuele titel. En ja, zo wordt het leven als een mallemolen, verwarring de norm en helderheid zeldzaam.

Je bent werkelijk om schrik van te krijgen.

Denk je nu echt dat jij hier alles te dicteren hebt?

Wat bedoel je daarmee, begrijp ik niet.

Fantastisch.

Wat bedoel je precies met die verwarring?

Doe rustig verder, het is hier niet anders.

Behalve op dit forum dan, onwaarschijnlijk.

Heb ik de laatste tijd al duizenden keren gehoord, iedereen moordt iedereen uit.

Onwaarschijnlijk is het, en dat noemen ze een religieus forum?

Ja, misschien wel, naar analogie met het coronavirus zouden we elkaar ook kunnen besmetten met de prachtige ideeën die velen hebben om van deze wereld een betere plaats te maken. Klimaatdenken voor tijdens de lockdown, welke economische activiteiten achten we niet essentieel wanneer we een sociaal duurzame samenleving als doel zouden stellen? Wees niet al te overweldigd, als we het al zouden aandurven om hierover ernstig na te denken tenminste, ervaring leert.

Het element van de omgekeerde effectiviteit laat zich nog het best opmerken door stellingen van Einstein ter harte te nemen en tot dezelfde conclusies komen, om vervolgens hierover aan GGZ-experten te stellen en voor gek verklaard worden, einde leven. Religieuzen doen er een schepje bovenop door niet eens te begrijpen wat theologie wil zeggen maar wel de trollen te voeden door zich telkens door hen te laten misleiden, een stellingname. Netjes afgebakend, het resultaat wellicht voorspelbaar, zoals inmiddels eigen aan dit forum. Maar toch, we zullen zien.

Axis Mundi

Kan je best voorzichtig mee zijn, er bestaan twee totaal verschillende interpretaties hierover. De eerste om het hedendaagse systeem in stand te kunnen houden, de tweede om nu net een fluweelzachte transformatie mogelijk te maken met nog veel meer in het verlengde. Schokkend voor wie dit niet begrijpt, vanzelfsprekend voor anderen.

Een gesprek over helikoptergeld is als een kind dat moeilijke vragen stelt aan zijn/haar ouders, waarna ze zich in alle bochten moeten wringen om niet te moeten zeggen wat iedereen wel weet maar niet durft zeggen, wat we vervolgens economisch verstand plegen te noemen.

Kunnen het slechts aanbieden, het voordeel van tijdloos is dat het morgen niet anders is, hoe duister ook. Treurig, vooral voor wie het ziet, andersom niet.

Imaginaire bruggen worden gezien, of ook niet. Het is als de E-therapie, inclusief een aantal tijdloze concepten, wat een aantal misschien vreemd mag lijken.

Dank, duidelijk, het is om angstig van te worden, ten individuele titel kan het natuurlijk wel leerzaam zijn, zodat op die manier hieraan voorbij kan gegaan worden. Bijna als zeggend dat het leven als een videogame gezien kan worden, hoe komen we die brug over zonder aan flarden geschoten te worden, of zoiets. Bruggenbouwer, leuke job, je hoeft ze niet eens te bouwen, toch gaat ze aan flarden.

Het ging over de paradox die hierin verweven zat, een systeem dat berust op beperkte rationaliteit genereert neveneffecten die anders zijn dan wanneer die beperking hersteld wordt. Door het contrast is er tussen de twee amper dialoog mogelijk, omwille van schijnbare onverenigbaarheid van de verschillende manieren van denken dat steevast leidt tot chaos en tumult. De stellingen Einstein verwijzen hiernaar, alsof je op een A4'tje een handleiding krijgt, het drinken is aan het paard maar schijnbaar minder makkelijk dan de theorie doet vermoeden.

Ter diepgaander reflectie, wie zijn die sommigen hier? Tijdloos, zij het even onwaarschijnlijk, alsof onwetendheid opgelost wordt door er nooit over na te denken. En toch noemt het in alle ernst theologie? Premisse, herstel is als de paradoxen opstapelen alsof het leven niet anders dan een paradox is, dit mag je dan geestelijk doorworstelen tot je misschien voorbij schiet aan tijd en ruimte zoals gesuggereerd wordt middels transcendente ervaringen. Dat angst en onwetendheid hierin een cruciale rol spelen mag duidelijk worden wanneer een aantal angst krijgt voor angst voo

Als tijd niet langer als strikt lineair ervaren wordt dan worden een aantal zaken als vanzelfsprekend, in schril contrast met hoe de omgeving hierover denkt. Er ontvouwt zich een andere manier van kijken binnen het spel van goed en kwaad, net zoals diverse katalysatoren zich spontaan aanbieden die een ethische upgrade faciliteren maar geen impact hebben zonder communicatienetwerk waarbinnen ze tot meer bewustwording kunnen leiden.

Wellicht is het niemand opgevallen dat diverse anomalieën inmiddels opgelost werden, de kloven inmiddels voorzien van veilige loopbruggen die deskundig onderbouwd worden door het prachtige studiewerk van velen. Verder hebben we geen idee hoe het nu verder gaat, het enige dat we konden doen is van harte delen, in eer en geweten, met oog voor de toekomst en het verleden laten voor wat het is, leerzaam.

Hier bestaan eenvoudige oefeningen voor, heeft niets met propaganda te maken. Uit hoofde van een OPS-lijder zou angst voor angst voor vrijheid te wijten kunnen zijn aan de kritische splijting zoals Marcuse het noemt, de overstijging van dat wat is waardoor meer inzicht verworven wordt in dat wat mogelijk is. De voortzetting van dat wat is laat projecties toe in die zin dat het verleden herhaald kan worden in negatieve zin, zelfs introspectieve reflecties die als tijdloos gepercipieerd kunnen worden en veel problemen als onwaarschijnlijk doen lijken, doch niet opgemerkt binnen conforme

Premisse, herstel is als de paradoxen opstapelen alsof het leven niet anders dan een paradox is, dit mag je dan geestelijk doorworstelen tot je misschien voorbij schiet aan tijd en ruimte zoals gesuggereerd wordt middels transcendente ervaringen. Dat angst en onwetendheid hierin een cruciale rol spelen mag duidelijk worden wanneer een aantal angst krijgt voor angst voor vrijheid, het is moeilijk om het nog paradoxaler voor te stellen.

Verre van, dateert al van 1798, las ik.