Spring naar bijdragen

TTC

Members
 Profiel bekijken  Activiteit bekijken

  • Aantal bijdragen

    29.783

  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

 Soort bijdrage 

Alles door TTC geplaatst

  1. TTC
    Anders, hoeveel mensen denk je dat er zullen sterven in dit corona-verhaal, en tegen welke datum ongeveer. Het corona-verhaal, niet een ander verhaal.
  2. TTC
    Een goede manier om jobs te creëren is een economie onderhouden die berust op basis van beperkte rationaliteit en bijhorende epistemologische obstakels, zo wordt het zoeken naar ongekende oplossingen een uitdaging binnen een wildgroei aan perverse effecten die onze aandacht en energie consumeren. Het is tweeledig, schijnbaar bipolair maar ook met logisch boerenverstand eenvoudig te begrijpen, de paradox van Mandeville geeft hierin meer inzage. Deze situatie maakt ook transparanter waarom de meningen over burnout zo verdeeld kunnen zijn, zelfs mensen marginaliserend die hierover welgemeende hul
  3. TTC
    Dat is je doel sowieso, we vragen de moderatie niet om het topic te sluiten. Interessant thema is dat we op het spoor kunnen komen van een verdoken werkelijkheid, geen mysterie maar dat wat rest wanneer we ons zouden ontdoen van niet essentiële economische activiteiten. Dit betekent een metamorfose van onze leefwereld, dat wat we kunnen begrijpen onder derde orde veranderingen en zeer realistisch te bedenken is, zij het misschien schokkend wanneer we een verschillenanalyse zouden opmaken. Een aantal obstakels staan een dergelijk proces in de weg, zij het strikt theoretisch al lang opg
  4. TTC
    Kan de moderatie ingrijpen aub, loopt echt uit de hand.
  5. TTC
    Het gaat goed met het corona-verhaal, enig idee wanneer het een einde zal kennen?
  6. TTC
    Wellicht iets dat we ventileren uit je haatcampagnes, en destructie van elk ernstig discours onder het mom van christen zijn.
  7. TTC
    Is het voor jouw manier van denken en ambities geen goed idee dat er zoveel mogelijk mensen sterven?
  8. TTC
    Misschien kunnen we het corona-verhaal belichten vanuit het perspectief van de Malthusiaanse catastrofe, het correlaat mag duidelijk zijn.
  9. TTC
    Heel eenvoudig, het opgaan van de gemeente veronderstelt een scheiding tussen gelovigen en ongelovigen. Veel mensen sterven vandaag, wie blijft er dan over en waar gaan de stervende zielen naartoe?
  10. TTC
    Waarom denk je dat? Het gaat hier over het corona-verhaal, ik stel me de vraag of het in relatie kan gebracht worden met het opgaan van de gemeente zoals JG prediken.
  11. TTC
    Wat heeft dat te maken met wat ik schreef?
  12. TTC
    Het is apart om zien hoe het verhaal van JG hiermee zou kunnen aansluiten, alleen kan het opgaan van de gemeente dan andersom bekeken worden, meen ik.
  13. TTC
    De oorspronkelijke eigenaar is God, wetend dat het door ego- en etnocentrisme steeds opnieuw zal mislopen, vandaar een sociale correctiemaatregel. Door het corona-verhaal komt het allemaal spontaan bovendrijven, in die zin een mooie periode tot bewustwording. Maar we zullen het zien straks, hoe religieus we zijn.
  14. TTC
    Misschien vinden we hiermee aansluiting met het eerste luik van de OP, herstel is als de paradoxen opstapelen alsof het leven niet anders dan een paradox is, dit mag je dan geestelijk doorworstelen tot je misschien voorbij schiet aan tijd en ruimte zoals gesuggereerd wordt middels transcendente ervaringen. Of de vraag of het nu immanent of transcendent is, zo is alles God's fout naargelang perceptie. Wat anders is dan simplistische destructie en het ondermijnen van elke progressie, wat dan weer snel doorzien kan worden door wie er aandacht voor heeft.
  15. TTC
    Vooral bijzonder om zien hoe tijdloos de bijbel is, pas een paar woorden aan en je zit in het hier en nu. Morgen wellicht niet anders, alleen het decor waarbinnen het spel van goed en kwaad gespeeld wordt, verandert qua beeld.
  16. TTC
    Er wordt geen voeding meer vernietigd, zo zie je dat er verschillende percepties op het leven bestaan, zelfs parallelle werelden.
  17. TTC
    Die verhalen zullen vandaag wel schering en inslag zijn, neem ik aan. Over geld en economie kennen we alles, uitgezonderd wat we vergeten zijn en leidt tot systemen van beperkte rationaliteit en daarom ook het spreken in halve waarheden. Politici volgen deze trend met een impact op de bevolking die zich binnen dit kluwen schraagt achter deze of gene partij, met spanningsvelden en zieltjes winnen, tot oorlogen aan toe, verbaal en/of fysiek. En zo komen we ertoe dat beïnvloedingswaan helemaal niet zo vreemd is dan het lijkt, eerder logisch dan onbegrijpelijk, wat schokkend kan zijn voor
  18. TTC
    Het Jubeljaar verwijst naar het idee van een periodieke reset, normaal om (7x7) 49 jaar. Vergelijk met Heilige Jaren om de 25 jaar, het wordt niet toegepast, misschien zelfs niet eens gekend.
  19. TTC
    Ik ken zelfs werelden waar een diamant veel meer waard is dan het water dat we nodig hebben om te overleven, wat we dan ook nog eens vervuilen waardoor het niet eens drinkbaar is. Ja, over economie en geld kennen we alles, behalve wat we vergeten zijn.
  20. TTC
    Ja, hebben we al eens toegelicht, middels het Elaboration Likelihood Model kunnen we dat proces netjes opvolgen. Maar zoals je eerder al liet weten, je bent hier te simpel voor. Het verhaal werkt dus heel anders dan wat je tracht te insinueren, wat tussen haakjes staat overigens. De E-therapie werkt als een voorzet voor open doel, voor GGZ-experten is dit om van te smullen omwille van het correlaat met de hulpvragen van veel klanten. Ja, dit is het resultaat van co-creatie waarin er een oprechte en doordachte wisselwerking is ontstaan tussen de klant en de therapeut die hierin genoeg
  21. TTC
    Te simpel, dit begrijpt niemand, andere drijfveren zullen dit bevestigen.
  22. TTC
    We krijgen er nog eentje bij, aparte religie. We missen de derde nog. Dat is eenvoudig, al meermaals voorbij gekomen.
  23. TTC
    (10) Elke gek kan weten, het punt is om te begrijpen.
  24. TTC
    Ja, heel het geldverhaal is als een fata morgana, ook dat is geloof waarin de menselijke geest zichzelf om de tuin leidt, en daarmee ook anderen. En hier komt theologie om de hoek kijken, zo binnen, zo buiten. Een collage van de stellingen Einstein volstaat om een en ander systematisch te doorgronden, wat natuurlijk pas kan als mensen daartoe ook bereid zijn en niet de simplistische destructie van een dergelijk proces. (01) De mensheid krijgt haar problemen niet opgelost met dezelfde manier van denken dan waardoor ze veroorzaakt worden. (02) Maak alles zo eenvoudig mogelijk, maar ook
  25. TTC
    Mooi, en ja, iedereen krijgt nu angst van iedereen, omdat we allemaal onbewuste dragers kunnen zijn binnen het kader van dit corona-verhaal. Met angst voor angst voor vrijheid wou ik hier specifiek verwijzen naar de verankering aan referentiekaders die op dubieuze grondvesten gebaseerd zijn, zelfs wanneer andere elementen verlossing van die verankering mogelijk maken, wat paradoxaal is wanneer we hier meer inzicht in verwerven. In het verlengde komt de destructie van die inzichten, op allerhande manieren zoals we meermaals getuige van zijn. Een verhaal uit je directe omgeving misschie
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid

  Accepteren