Willempie

Ik weet het niet. Ik lees wel dat er dagelijks heel veel mensen zijn die zich tot God bekeren, niet zozeer in het westen maar elders wel. Ik weet niet of God een bepaald aantal op het oog heeft maar wel dat Hij zoveel als mogelijk mensen wil redden. En dat is mij genoeg en alleen daarom houd ik het nog vol. Ik neem ook waar dat de Jodenhaat wereldwijd weer enorm aan het toenemen is en verwacht daarom een toename van vooral westerse vluchtelingen naar Israël, het enige land ter wereld waar ze gewoon zichzelf kunnen blijven. en nog relatief veilig zijn.

Je begrijpt de betekenis van het woord heiden niet en hebt daar blijkbaar geen interesse in. Het zij zo. En wat @Hermanos2 schreef heb je blijkbaar ook niet goed begrepen want de emigratie van Joden naar Palestina Is inderdaad in een stroomversnelling geraakt na de Shoah. Ik vraag me af en toe af of je niet te bevooroordeeld bent, volgens jouw eigen opvattingen, om nog goed te kunnen lezen.

Mijn indruk, voor wat die waard is, is dat er geen twee mensen op deze planeet zijn te vinden die overal hetzelfde over denken. Het ware christendom onderscheidt zich door wederzijdse liefde en aanvaarding. En dit is volkomen Bijbels. Het is nooit Gods bedoeling geweest dat we allemaal hetzelfde zouden worden maar wel dat we elkaar aanvaarden, met al onze fouten, gebreken en verschillen. We hebben niet eens dezelfde vingerafdruk! Ieder mens is bijzonder en uniek. en in de christelijke gemeente heeft een ieder daarin een unieke functie.

Het spijt me maar ik begrijp jouw vraag niet. Ik ben inderdaad een (gelovige) heiden. En inderdaad woonden en verhuisden Joden al naar Palestina voordat de tweede wereldoorlog uitbrak. Is er iemand die dit ontkent dan? Besef hierbij wel goed dat Joden niet alleen tijdens de oorlog werden vervolgd maar al lang daarvoor. Een mooi getuigenis inderdaad. Alleen zo verschrikkelijk jammer en triest dat je alleen maar getuigenissen van JG's aanhaalt en al die andere mooie getuigenissen van andere christenen gewoon lijkt te negeren. Je doet net alsof die niet bestaan. Neem bijvoorbeeld eens

Je eerste zin is m.i. een onjuiste conclusie. "Normale" mensen willen niet als een onderdrukte groep worden gezien of gepresenteerd. Overigens laat het mij en hen inderdaad volkomen koud wie er allemaal meedoen. Maar de transgender discussie is inderdaad niet één op één vergelijkbaar met homoseksualiteit, al staat het er naar mijn bescheiden mening niet helemaal los van. Het gaat volgens mij over een ernstige verbrokkeling van de samenleving. De samenleving begint steeds meer te lijken op ontelbare groepjes mensen die zich allemaal zielig en gediscrimineerd vinden. Zo spreek ik bijvoorbee

Ik vind dat dan weer niet zo mooi want deze zaken bevorderen juist het hokjes denken. Mensen zijn gewoon mensen en die hoor je niet in allemaal verschillende groepen onder te verdelen.

Ik begrijp je wel maar je moet het aantal homoseksuelen niet wegcijferen dat juist walgt van al dat exhibitionisme, overdreven aandacht zoeken, provocaties of hoe je het verder allemaal nog kunt noemen. De homoseksuelen die ik ken vinden zich helemaal niet zielig, minderwaardig of gediscrimineerd en zullen nooit meedoen aan de "gay parade" of zoiets. Vanuit hun standpunt doet dat alleen maar schade. Daar kan ik ook alle begrip voor opbrengen.

De toorn van God is vergelijkbaar met de toorn van iemand wiens geliefde bondgenoot ontrouw wordt. Gods gevoelens zijn niet identiek aan onze menselijke gevoelens maar, omdat we in Gods beeld zijn geschapen kunnen we ons daarbij wel iets voorstellen. De toorn van God is nooit blijvend. Ze heeft slechts tot doel de eenheid te herstellen. De toorn van God heeft dus een doel en is niet vergelijkbaar met onvruchtbare boosheid.

Negeren dus maar.

Normaal reageer ik niet op jou omdat ik zie dat er met jou geen zinnige discussie mogelijk is. Maar ik heb wel een vraag. Dit is een christelijk forum. Jij hebt helemaal niets met het christendom. Waarom ben je hier dan actief? Wil je de christenen hier bekeren tot een beter alternatief of zoiets? Of ben je hier om jezelf te overtuigen van jouw opvattingen? Of speelt er iets anders?

Ik ben geen aanhanger van Poetin maar Zelensky doet eveneens dat soort uitspraken. Hij zegt zelfs dat zijn hele bevolking desnoods bereid moet zijn om te sterven. En de Christen Unie heeft al lang niets meer met het christendom te maken dus hun uitspraken neem ik ook niet langer serieus..

Carl Jung, in onze tijd weer tot leven gebracht door Jordan Peterson.

Ik ben ook even wezen zoeken, over de offers van Kaïn en Abel, en over het eerste offer. Om met de laatste te beginnen heb ik de volgende Joodse uitweiding gevonden. Eerst hadden Adam en Eva zelf schorten gemaakt om hun naaktheid te bedekken. Maar ze schaamden zich nog steeds voor God omdat die schorten hun naaktheid maar schamel bedekte. Daarom verving God die schorten van bladeren door klederen door God zelf gemaakt. Die klederen waren van vel. Vel is in het Hebreeuws or, geschreven 700-6-200. Dat woord or is in uitspraak hetzelfde als het woord or dat licht betekent, alleen nu geschrev

Alle Bijbelteksten gelden voor ons allemaal, ook voor jou. Laat je dat niet afnemen alsjeblieft. Ook jij kunt door die geest roepen: Abba, Vader. Die geest wil je ook overtuigen dat jij Gods kind bent en dat jij door God gezalfd bent om in deze wereld een priester te zijn en in de toekomstige een koning, samen met Jezus. Dat geldt niet alleen maar voor een beperkte groep "gezalfden" maar voor alle volgelingen van Jezus die de zalving van de Heilige Geest hebben ontvangen. De 144.00 verzegelden in Openbaring hebben een speciale taak in de eindtijd waarin we nu leven. Ze zijn verzegeld ter besch

Er lopen nu verschillende discussies door elkaar. Dat is niet erg maar daardoor houd ik me soms even op de achtergrond om een lopend gesprek niet te verstoren. Ik hoop dat nu niet te doen door weer verder te gaan met bereshiet. We hebben besproken dat de Bijbel begint met een groot geschreven Bet. Nu weten we dat daar in het Hebreeuwse alefbet nog de letter alef vóór staat. Het Hebreeuwse alefbet kent geen klinkers. Ook de alef is een medeklinker maar wel een heel bijzondere. Waar de bet de eerste letter met een soort explosie is (We openen de lippen en blazen er lucht doorheen.), wordt d

Ik baseer me op het rijke joodse erfgoed van mensen die de Bijbel niet als allegorisch beschouwen maar als het Woord van God.

Ik baseer me niet op postmodernisten die alles wat ze niet begrijpen als allegorisch beschouwen.

De eerste letter in de Bijbel is de bet van bereshiet. Die bet is dus groot geschreven en valt daardoor op. De betekenis van bet is woning. Denk aan Bet-el, huis van God, of Bet-lehem, huis van (het) brood. Daarom moet de Gezalfde (Messias) ook uit Bethlehem komen. De bet zou dan zoiets vertellen als dat het verhaal gaat over de woning voor de mens. Voordat de mens wordt geschapen wordt alles in gereedheid gebracht om als woning voor de mens te kunnen dienen. De schepping kan zeer zeker zonder de mens bestaan maar de mens kan niet zonder wat er voor hem is geschapen. De bet is ook de twee

Het is geen joodse opvatting dat het heil alleen voor het eigen volk is. In Genesis lees je al dat de uitverkiezing van Abram, Izaäk en Jacob tot doel heeft alle volkeren te zegenen. En voor zover ik weet wordt niet één boek van de TeNaCH allegorisch opgevat. Integendeel zelfs. Als het allegorisch wordt, dan wordt het gnostiek en daar is men over het algemeen allergisch voor.

De joodse visie is dat de tegenstander een werktuig is in Gods hand, om ons naar Hem toe te leiden. Ik loop nu erg op het verhaal vooruit maar haal een uitspraak uit de Talmoed aan die zegt dat Peninnah (vrouw van Elkanah, die Channa voortdurend tergde omdat die geen kinderen kon krijgen) en de Satan doen wat zij doen ter wille van de hemel. Er bestaat dus niet een kwaad en een goed, waarin het kwaad zich losmaakt van en strijdt tegen God. Want Channah wendt zich juist door haar verdriet tot God.

Hier ben ik het mee eens, behalve dan dat Job door zijn lijden God beter leerde kennen. En zo zijn er nog vele voorbeelden dat het kwade en lijden mensen juist naar God toetrekken. Het omgekeerde komt echter ook voor.

Ik hoop dat dit vanzelf duidelijker wordt. Het gaat voor nu wel erg ver maar ik doel op het oude rabbijnse gezegde dat God eerst de Thora schiep en daarna pas de rest van de kosmos. Dit komt voor ons absurd over maar het is een joodse gedachte die later in het verhaal mogelijk voor ons iets minder vreemd gaat worden.

Er zijn inderdaad verschillende uitleggingen en stromingen. Dat maakt het nog interessanter. Ik probeer zoveel mogelijk bij de oorsprong te blijven en het zo eenvoudig mogelijk te houden. Daarbij houd ik dan vast aan de aloude Joodse opvatting dat de Bijbel een schepping van God is. Hoe die schepping precies tot stand is gekomen maakt daarbij niet zoveel uit. Ik denk dat jij daar een andere opvatting over hebt maar ik houd die Joodse opvatting vast. Ik heb enkele jaren deelgenomen aan een wekelijkse Bijbelstudie van orthodoxe joden en evangelische christenen tezamen. De goddelijke inspiratie v

Ik kan me ook niet voorstellen dat het kwaad uit God zelf voortkomt. Dat lijkt me uitgesloten. Hij laat het toe met een bedoeling. Het grootste doel is, denk ik, om ons dichter bij God te brengen, omdat Hij graag een innige(r) band met ons wil. Zie bijvoorbeeld Job.