Willempie

Het verschil zien tussen kwaad en goed is absoluut noodzakelijk en dat het kwaad benoemd wordt ook. Dat is een subtiel verschil met het veroordelen van anderen. Ik wil ook gecorrigeerd worden op mijn fouten en gebreken, die ik misschien zelf niet eens zie, maar zonder daarom veroordeeld te worden. In liefde en nederigheid dus en in het besef dat we allemaal zondaren zijn, niemand uitgezonderd.

Voor zover ik kan zien zijn er homoseksuelen die zo zijn geboren. Je pikt ze er zo uit. Ze praten en bewegen zich anders (althans bij mannen is dat zo, bij vrouwen voor mij minder duidelijk), zijn lief, aardig, gevoelig, sociaal, humoristisch, niet veroordelend naar anderen en vaak zeer talentvol als kunstenaar. Ondanks al die positieve aspecten blijft het gewoon een afwijking en dus tegennatuurlijk. Ze hebben het er zelf ook moeilijk mee afwijkend te zijn. Los daarvan bestaat er seksuele perversiteit die zich op vele manieren kan uiten, ook in seks met seksegenoten. Ik zie dat ongeveer o

Nee, minder in ieder geval. Waar ik problemen mee heb is het doelbewust shockeren van mensen, kinderen inbegrepen (al zal daar wel niet bij stilgestaan worden) en dus ook met foto's van elkaar op de mond zoenende mannen, met of zonder rood kruis. Ik ook en het heeft m.i. weinig zin om aan symptoombestrijding te doen. Dat werkt averechts. Ik meen dat homoseksualiteit helemaal niet door de maatschappij is geaccepteerd en dat homoseksuelen binnen de kerk veiliger zijn dan daarbuiten. Ik heb ook niet het idee dat het homoseksuelen binnen de kerken zo moeilijk wordt ge

Dit soort godslasterlijke ongein (en hierover oordeel ik dus wel) is er de onderliggende reden van dat er duizenden verschillende nominaties zijn. Het zal de oorzaak zijn van veel kerkverlating (vooral ook uit streng gereformeerde hoek). Gelukkig gaat het er lang niet overal zo aan toe. Paulus waarschuwde er al voor dat er roofgierige wolven de gemeente zouden binnensluipen en dat is dan ook gebeurd.

Dit zie ik als één van de vele symptomen van een uit elkaar vallende en ontaarde maatschappij. Symptoombestrijding is m.i. echter zinloos, alhoewel ik het persoonlijk weerzinwekkend vind en schadelijk voor kinderen. Homoseksualiteit is tegennatuurlijk en dient niet geadverteerd te worden als zijnde "normaal". Het is een afwijking. Verschillende van mijn beste vrienden zijn (praktiserend) homoseksueel maar hierover verschillen wij niet van mening. Ik heb niet het recht wie dan ook te veroordelen en ik weet dat homoseksuelen het zwaar hebben. Het zelfmoordpercentage onder die mensen is ook hoger

Ja, je maakt wat mee als mens! Mag ik je vragen welke symptomen jou het meest plagen of beperken?

Het is best mogelijk dat ik al iets had. Ik functioneerde echter wel en kwam altijd prima door alle keuringen en testen heen, inclusief militaire. Achteraf gezien was ik misschien wel nooit helemaal zoals de anderen maar ik heb me daar nooit zo in verdiept. Ik ben wel als kind eens van een dak afgevallen en op mijn hoofd terechtgekomen. Ook heb ik vroeger veel harde klappen voor mijn kop gehad. Wie zal het zeggen? Ik heb er nu niet zoveel aan om me daar mee bezig te houden.

Het is het gevolg van een extreem zware burn-out waardoor mijn chemische huishouding verstoord is geraakt. Eerst dacht ik dat het wel weer goed zou komen maar inmiddels is duidelijk dat er blijvende schade aangericht is. Ik heb het inmiddels geaccepteerd en heb er vrede mee. Ik ben in ieder geval hartstikke dankbaar dat mijn lees- en leervermogen wel redelijk zijn hersteld en dat ik weer kan werken, al is dat dan ook nog slechts enkele uren per dag en niet eens alle dagen.

Zelf heb ik ook een lichte mate van hersenletsel. Het gevolg is dat ik minder sociaal ben en niet alles kan doen wat ik graag zou willen. Maar ik weet dat God mij accepteert zoals ik ben en ik zie uit naar het beloofde herstel van mijn lichaam, bij de opname of bij de opstanding. "Alle dingen werken mee ten goede voor diegenen die Hem liefhebben en volgens zijn voornemen zijn geroepen." Mijn ervaringen t.a.v. andere mensen met hersenletsel tot nu toe leren mij dat dit hun relatie met God, ondanks alle beperkingen, niet nadelig beïnvloedt, integendeel zelfs.

Nee hoor. Gewoon een beetje rondgesnuffeld.

Natuurlijk! Hoe kan het ook anders.

Is het niet tevens iets anders? Jezus zei toch ook dat het koninkrijk binnenin ons is? Ik denk dat Gods koninkrijk overal is waar met Hem als koning aanvaardt. En dat is niet beperkt tot de koninkrijkszaal.

Kaasjeskruid schrijf je toch ook met een hoofdletter?

Je wordt daar regelmatig door Joden aangesproken (en door Arabieren ook wel), in hotels, in taxi´s, bij bushaltes, op straat, in horecagelegenheden en noem maar op. Ze zijn over het algemeen nieuwsgierig en vriendelijk. Zo heb ik het althans ervaren. De gesprekken komen vanzelf en zijn heel natuurlijk en, naar Nederlandse maatstaven, verrassend open. Van agressie of haat tegen het christendom heb ik weinig tot niets gemerkt, integendeel zelfs. Ik denk dat dit in Nederland vele malen erger is. Het wordt waarschijnlijk anders als daar met een luidspreker mensen gaat uitdagen maar dat ligt mij ni

Dat heb ik al gedaan en ik was, alle negatieve berichtgeving ten spijt, blij verrast over de openheid en vriendelijkheid van de Joden die ik daar heb ontmoet, enkele uitzonderingen daargelaten. Er zijn trouwens momenteel in Israël al zo'n achthonderdduizend Joden die Jezus als hun Messias belijden en hun aantal neemt snel toe. De tijd van de heidenen is bijna voorbij en nu gaat God zich weer opnieuw met Zijn volk bezighouden. Maar dat is weer een ander onderwerp. Levinas een grote mond? Hij was gewoon een filosoof die doceerde en boeken schreef. Niets meer en niets minder.

De man brengt het evangelie niet en pretendeert ook niet dat te doen maar begrijpt blijkbaar wel een aspect daarvan. Een positieve zaak, toch? We weten dat de Joden Jezus (nog) niet erkennen als de Messias (alhoewel er inmiddels al bijna twee miljoen zijn die dat wel doen). Paulus spreekt over een (tijdelijke) bedekking, terwille van de heidenen. Die (tijdelijke) blindheid voor Jezus als de Messias betekent nog niet dat die mensen geen waarheden kunnen verkondigen of goed kunnen doen. God werkt op vele manieren en echt niet alleen door middel van christenen. En anderen niet zien omdat die Jezu

Dat is wat Levinas de wereld vertelde, ja. En ik kan daar niets verkeerds in zien. Volgens mij is het zelfs gewoon Bijbels. Het is in ieder geval veel beter dan de ander te negeren. Jezus leert dat volgens mij ook. God opent onze ogen en schenkt ons het goede te willen. Wij kunnen niets zonder Hem, niet eens ademhalen. Tegelijkertijd speelt onze eigen wil blijkbaar ook een grote rol. Dit is slechts één van de vele schijnbare contradicties in de Bijbel. Ik zie dat als een goddelijke balans in Zijn schepping. "Gij zult niet afdwalen, noch naar rechts noch naar links." God werkt met ons samen. Ge

De Bijbel zegt helemaal niets over roken, netzomin als over koffie drinken. Jouw gebodjes komen niet uit de Bijbel maar van het WTG. Jullie minachten de Joodse wet en stellen in plaats daarvan nieuwe wetjes in. Een zeer ernstige verminking van het evangelie!

Ja. Ik denk echter niet dat deze waarheid mensen van hun persoonlijk verantwoordelijkheden ontslaat.

Alleen wijn? En waar staat dat je het bij één of twee glazen moet houden? Wat van koffie? Mormonen mogen geen koffie drinken. Waarom jullie wel? Ik ga nu, uit pure hufterigheid, een enorme sigaar opsteken met een heerlijk glas cognac erbij. Puur genieten! En dank je dat het van jou niet mag. Dat laat me nog extra genieten. Je moet mij niet vertellen wat ik wel of niet mag. Ik laat me niet allemaal verbodjes opleggen. Ik ben vrij! Heerlijk is dat, om vrij te zijn. En als jij dat occult vindt is dat jouw probleem, niet het mijne.

Misschien begrijp ik nu waar je heen wilde. Het antwoord zou dan geweest moeten zijn: "Doordat God de ogen opent" of iets dergelijks. Ik vind het trouwens altijd fijn om mensen aan het lachen te maken, of ik dat nu bewust doe of niet.

Het klinkt hard maar kan heel goed waar zijn. "U was niet in mij geïnteresseerd en daarom ben ik nu ook niet in U geïnteresseerd." Ergens hoop ik dat God nog een tweede kans geeft maar de Bijbel is er bijzonder duidelijk over dat goddeloosheid uiterst ernstige consequenties heeft, en niet alleen voor dit aardse leven maar ook voor de eeuwigheid.

Een goede vraag! Hier lopen we weer eens tegen de beperkingen van de menselijke taal aan. Misschien helpt het om te weten dat het Hebreeuwse woord voor "zien" niet alleen zien met de ogen betekent (het Nederlandse woord trouwens ook niet). In het Hebreeuws is het woord voor "zien" verwant aan begrippen zoals vrezen, eren, respecteren, erkennen, hoogachten, herkennen en aanvaarden. Daarnaast weten we natuurlijk uit de Bijbel dat de mens is geschapen naar het beeld van God. Dan zouden we dat ook in de ander moeten kunnen zien, al is dat dan ook niet met onze ogen. Op die wijze begrijp ik het ten