Willempie

Erom lachen is een machtig wapen! De duivel kan daar slecht tegen. Wij hadden tegenover ons een huis waar regelmatig spiritistische seances werden gehouden. Onze buurvrouw had daar erg veel last van. Op een avond hoorden we gewoon voetstappen in onze gang. Mijn vrouw ik hebben daar toen vreselijk om gelachen en het heeft zich nooit meer herhaald. Wij zijn voor de duvel niet bang!

Zo gebruikt God je dus om mij te troosten en te bemoedigen, ondanks dat je niet zo zeker bent En over die kinderen: Ik ben inderdaad een paar dagen geleden de trotse grootvader geworden van mijn tweede kleindochter en geniet daar enorm veel van. Pijn en genezing! Zijn Naam worde geheiligd!

Zeer interessante link die mijn gedachten over dit onderwerp grotendeels bevestigt. "Uiteindelijk hebben de meeste Joodse bijbelgeleerden uit de middeleeuwen de messiaanse strekking van hoofdstuk 53 geheel laten vallen." Ik ben zeer geïnteresseerd in het Joodse gedachtegoed en kijk zeker niet alleen in de messiasbelijdende gemeente rond. Het filmpje geeft inderdaad geen volledig beeld van het joodse geloof. Dat kan ook helemaal niet in een filmpje. De Joodse literatuur is teveel om in een mensenleven te leren kennen. Daarvoor hebben we de eeuwigheid nodig.

Waar staat dat in de bijbel? Ik lees alleen maar dat Jezus, de Zoon van God, is verheven boven de engelen. Dat Hij daar dus boven staat. En dat alle engelen, inclusief Michaël, de beschermer van Israël, aan Hem zijn onderworpen. Die leer dat Jezus dezelfde is als Michaël vind ik één van de rare ideeën van het WTG.

Dat is het niet want het staat gewoon in de Bijbel. Wat mogelijk wel zo is, is dat het vanaf de negentiende eeuw weer meer in de belangstelling is gekomen.

Ik heb me nog nooit verdiept in die geloofsbelijdenis maar zal dat wel doen. Ik weet dat de Bijbel ons wel vertelt over de reden van zijn sterven en opstanding. Ik heb je al eerder een statistisch onderzoek aangegeven waaruit blijkt dat de meeste Joden niet gelovig zijn. V.w.b gelovige joden kan ik dit niet statistisch aantonen maar wel concluderen uit ervaring en uit wat ik allemaal lees.

Niet bewust in ieder geval. Ik probeer je te begrijpen en doe dat ten dele en deels ook niet helemaal.

De christenen zijn het niet later anders gaan opvatten maar de joden wel. Nee. De meerderheid van de joden heeft dit hoofdstuk nog nooit gehoord of gelezen.

Van gifgas in Syrië tot de zondvloed. Alles hangt aan elkaar, als in een bord spaghetti, of als stukjes van een gigantische legpuzzel waarvan we nog niet eens kunnen bevroeden hoe groot die is. Ik lees de bijbel niet als een geschiedenisboek omdat de boodschap dan verloren gaat. Dan ontgaat het ons wat God ons met Zijn boeken wil vertellen. Dat impliceert echter niet dat de verhalen in de bijbel niet ook echt zijn gebeurd. Als ik het historisch beschouw, moet ik de zondvloed dan zien als een straf? Of kan ik het beschouwen als een noodzakelijk ingrijpen van de Schepper, omdat anders zijn sche

Maar speciaal voor Egypte, Syrië en Israël. En? Dan is de consequentie daarvan dat Israël geofferd is voor de zonden van de andere volkeren? Ik bedoel het niet cynisch want ik denk dat er een kern van waarheid inzit. Maar hoe je het rijmt met je overige opvattingen snap ik dan weer niet.

Waarom bestaat het kwaad? Waarom laat God het toe? Nee, geen straf en ook geen test. Dat zou van God inderdaad een wrede karikatuur maken. Zou er uiteindelijk toch niet iets goeds uit voort kunnen komen? Ik zeg dit heel erg voorzichtig maar het zou de enige verklaring zijn die ik kan bedenken. Als God besloten heeft de mens toch te scheppen, terwijl Hij wel wist dat deze daad veel lijden zou veroorzaken, zal Hij dat volgens mij hebben gedaan omdat Hij vindt dat het, ondanks alles, toch de moeite waard is. Dit alles zeg ik ontzettend voorzichtig omdat ik van mening ben dat we het kwaad nooit mo

Ik durf de holocaust geen straf van God te noemen. Dat begrijp je toch wel? Mijn opa is in Dachau omgekomen, na de verschrikkelijke kampen Buchenwald en Natzweiler nog overleefd te hebben. In totaal drie verschrikkelijke jaren in de hel. De laatste paar maanden in Dachau, dat vergeleken met die andere kampen nog zo erg niet was. Twee maanden voor de bevrijding overleden. Bijna had hij het gehaald maar net niet. Hij was vierenveertig. Als iemand dat een straf van God noemt is die toch niet goed bij zijn hoofd? Dat doe je toch niet? En wat van de nabestaanden? Zou die collectieve straf dan ook v

Houden zo! Ja, je kunt wat meemaken als mens! Sommigen krijgen er wel heel erg van langs. Ik denk nu aan Elie Wiesel die na de bevrijding van Buchenwald voor het eerst weer eens in een spiegel keek en toen een oude man zag. Hij was vijftien. Hij is er nooit meer van hersteld, ondanks alle prachtige boeken die hij heeft geschreven. Ik hoop en ga er ook wel van uit dat hij nu rust en troost heeft gekregen.

Sterker nog! Ik kan boeddhisten niet bevrijden. Ik ken wel bevrijdde boeddhisten. Maar één van de kenmerken van boeddhisten is dat ze geen strijd voeren, in theorie althans want in de praktijk is het nogal eens anders. Als jij dat nu zo ervaart ben je een gezegend mens en heb je alle reden tot dankbaarheid. Ik bid en wens je toe dat je ook in de storm die vrede kan behouden. Indien niet, dan weet je de weg. Hij is vlakbij!

Je bent bekend met de lijdende Gezalfde, de Messias ben Jozef? God wil van ons geen mensenoffers en Hij zegt inderdaad dat barmhartigheid belangrijker is dan het offeren. Mijn redenering of het christendom? Of de Bijbel? De Bijbelse profeten waarschuwen Israël voor zeer zware consequenties van ongehoorzaamheid. Ze voorspellen verbanning uit hun land, vernedering, haat en ontzettend lijden. Maar ze vertellen ook dat er een keer komt in hun lot en dat ze vergeven en vergoed zullen worden. Als we dat vervolgens gewoon zien gebeuren, wat is daar dan inconsequent aan?

Ik allebei.

Volgens Jesaja en de andere profeten wel. De offerdienst had daar ook mee te maken. Voor alles is er een bepaalde tijd. En nog beter was het geweest om het volk niet uit te verkiezen? Er wordt wel eens door Joden verzucht of God nu niet eens een ander volk kan uitverkiezen. "We hebben nu zo langzamerhand ons portie wel gehad." Of was het beter geweest om de mensheid maar helemaal niet te scheppen? Volgens de Joodse traditie was dit de reden van de opstand van Satan.

De gemakkelijkste weg kiezen? Nee, ik voer de strijd vol hoop en blijdschap omdat ik er van ben overtuigd aan de winnende kant te staan. Bovendien kan ik niet anders meer. Er is voor mij geen alternatief. Het is niet gemakkelijk maar wel bevredigend en het is ronduit geweldig steeds weer God's hulp en troost te ervaren. Zelfs als Hij mij tuchtigt ben ik blij omdat dit aan mij bevestigt dat ik Zijn kind ben.

We hebben niet te strijden tegen vlees en bloed. Het (her)kennen van de vijand en zijn listen kan enorm helpen in onze strijd hier in deze wereld. Niettemin zitten we volop in een oorlog en dienen we in ieder geval wel staande te blijven.

In ieder geval bevrijdt het mensen uit het kastenstelsel. Dat is op zich al een zeer goede zaak.

Indien God het christendom gebruikt om Joden terug te enten op hun eigen stam is dat niets anders dan God's plan en de vervulling van zijn beloften aan Israël. Wat mij opvalt in de meeste verhalen van Joden die Jezus aanvaarden als hun Gezalfde verlosser is dat ze in het begin verwonderd waren te ontdekken dat Jezus Joods is en dat het Nieuwe Testament eveneens Joods is. Mee eens. Antisemitisme is nog springlevend en velen laten zich door antisemitische propaganda hersenspoelen. Die propaganda richt zich nu uiteraard vooral tegen Israël. Maar Israël is nog steeds het volk van Go

Christenen mogen getuigen van wat Jezus voor hen betekent en gedaan heeft. Religie als "systeem" doet meer schade dan goed en dat geldt voor alle religies. Persoonlijke omgang met God en Jezus is inderdaad meer dan een religie. Boeddhisten en humanisten geloven niet in God maar in "zelfredding". Je moet het daar allemaal zelf maar zien te bereiken en dat legt m.i. een loodzware last op mensen. Jezus wil ons daarvan bevrijden. Wat Thomas betreft had die nogal een zwartgallig en sceptisch karakter. Maar hij was wel trouw en liet zich gezeggen en corrigeren. Hij was waarschijnlijk exact de j

God houdt zich niet aan onze regels. Zelf ben ik door God ooit gedwongen om naar Hem te luisteren doordat Hij me op een bovennatuurlijke wijze toesprak. Hoe God mensen beweegt en overtuigt is niet aan ons om te bepalen. Zie bijvoorbeeld de bekering van Paulus.

Voordat er weer mensen zijn die zich geroepen voelen kritiek te leveren vermeld ik maar dat geen mens hier volmaakt is en op iedereen kritiek valt te leveren. Dat is het gemakkelijkste en tegelijkertijd het meeste destructieve wat je kunt doen. Niet doen dus! Ik ken Derek Prince als een integere, nederige en trouwe Bijbelleraar. Ik heb hem nog mogen meemaken in Afrika. Hij was een man met ontzettend veel kennis, ervaring en toewijding. Het bovenstaande filmpje had ik al eerder gezien en het was voor mij een openbaring. Het heeft mij persoonlijk geholpen en bevrijd.

En het komt niet bij je op dat de "onzin" die uitgekraamd wordt gewoon geverifieerd kan worden door mensen die hem kennen en dat willen? En dat dit misschien ook al lang is gedaan? En dat er misschien wel niemand is, behalve jij dan natuurlijk, die het verhaal kan falsifiëren? Omdat het misschien wel gewoon zo gebeurd is als hij vertelt? Het is toch gewoon allemaal na te trekken?