Olorin

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 22:45:14 schreef Pius_XII het volgende: Comeback Kid gaat eruit, veel te puberaal.

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 21:29:10 schreef Pius_XII het volgende: [...]Nee dat niet, het wordt dan slechts een 'wiile zur macht'. Vertel dat maar die postmodernisten. Ik had het ook bewust over de mensen, niet het -isme Quote: Nee, want zelfs dat kun je dus niet weten. Overigens zijn postmodernisten in feite alleen verenigd rondom hetgeen waar men tegen is. Hun eigen filosofiën zijn erg verschillend. Jup, vandaar dat ik het ook als een soort van tegen-reactie zie. Het bestaan wordt onttrokken aan waar het op reageert. Quote: Oh dat k

Quote: Op donderdag 09 augustus 2007 19:38:58 schreef RobertF het volgende: * RobertF is van baptistisch naar katholiek gegaan. Wat eigenlijk best wel een vergelijkbare sprong is. Om met de woorden van Pius te spreken: "Da's toch jammer."

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 22:09:51 schreef Pius_XII het volgende: Dat komt gewoon omdat ze zieltjes winnen onder de katholieken. McGrath noemt een aantal punten. Die ik noemde was er één. Die leek me relevant voor dit topic, de andere punten waren dat niet, vandaar dat ik deze, en nog een paar andere punten achter wegen liet. Een andere reden is de teleurstelling omdat de RKK de kant van de onderdrukkende regimes gekozen had (zoals zelf ook door de bischoppen tijdens CELAM II erkend werd). Een reden waarom dus mensen hun heil ergens anders zochten. Hierbij dus.

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 20:28:24 schreef wateengedoe2 het volgende: Gorthaur en Robert hebben al e.e.a. gepost hierover in dat andere topic. Ik nodig hen uit om ook hier wat van hun schrijfsels te plaatsen (kopiëren). Je ziet zeker veel elementen van andere culturen die in het christendom terug te herkennen zijn, zoals in de eerste plaats de Griekse filosofie. Ook Romeinse en Germaanse gebruiken, zoals jij die ook al aanhaalde. Een ander voorbeeldje is dat in stammen goden vervangen werden door heiligen. Op een duur kreeg je ook een wildgroei van heiligen,

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 20:34:50 schreef Sheep #x het volgende: Ik heb een vraagje, wat vinden jullie van gebedsgenezing? Ik vraag me altijd af: waarom kan de een het wel en de ander het niet? In de eerste plaats is het natuurlijk God die geneest. Dus ik denk niet dat je het allemaal bij de persoon moet neerleggen. Daarbij geneest God ook niet iedereen op dezelfde manier. De één zou misschien wel de seconde erna genezen, de ander misschien wel na jaren en jaren. Weer een ander misschien wel helemaal niet. Waarom? Geen idee. Ik weet dat God met iedereen een plan

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 20:01:38 schreef wateengedoe2 het volgende: [...] Van Wikipedia over arianisme: [...] Nee dus. Want als iemand écht christen is, gelooft hij op katholieke (en protestantse) wijze in de Drie-Eenheid. Ook als hij plat op zijn gezicht in de kerk ligt, die hij 'moskee' noemt en als zijn vrouw apart in die kerk/moskee zit met een hoofddoekje op. Verschil tussen vorm en inhoud, dus. Het ging me meer om het punt van adaptatie van lokale gebruiken, niet om de leer an sich (ben het natuurlijk met je eens dat je als christen in de drie

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 19:53:41 schreef RobertF het volgende: Precies, wat daar gebeurd is heel katholiek. Lol. * Gorthaur gaat eens nazoeken of het ook iets Ariaans te noemen is.

Geef mij deze maar: link (voor de vergelijking, het orgineel: link )

Ik zal er een naar SLSK-en.

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 17:14:23 schreef Pius_XII het volgende: [...] Nee, het juist zeer consequent. Als je blijft hngen in een modernistisch discour, dan ben je juist inconsequent bezig. Het één is het noodzakelijk gevolg va het ander, hoeveel reconstructie a la Putnam je er ook tegenaan gooit. Inconsequentie zit in postmodernisten die de gedachten van het postmodernisme verheffen tot de waarheid, terwijl je vanuit het postmodernisme bekeken dat niet kunt doen. Uiteindelijk heft het zichzelf op. Postmodernisme is vanuit het postmodernisme bekeken maar

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 13:15:49 schreef Raido het volgende: 'Hoe is God het grootst?' 'Door zelf de kleinste te zijn' Hoe schitterd de diamant van Christus offer het meest? Door de achtergrond zwart te schilderen.. Vind ik mooi!

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 12:41:59 schreef Pius_XII het volgende: Dat valt mee. Het postmodernisme moet je vooral zien als de uiterste consequentie van het modernisme/materialisme. Het is geen tegenstelling, maar zeer met elkaar verbonden. Ik denk alle twee. Door die uiterste consequentie, slaat men in het uiterste en vind het in dat opzicht een tegenbeweging, die zelf haar fundament omver zaagt. Iemand komt er achter dat vanuit het modernisme het modernisme wat zwakheden heeft en slaat vervolgens door in het andere extreme en wat ik dan zie bij bepaalde postm

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 12:21:20 schreef Raido het volgende: Is dat bewijs ... niet van de waarheid in ieder geval, daarom (bevindelijke ik) moet je in je geloof in Christus ook nooit gaan zoeken naar bewijs van jou geloof in jezelf, dat bewijs/vastheid ligt in Christus belofte). Bewijs ligt natuurlijk in Christus belofte. Lijkt me dé uiting van Gods liefde. Maar, on the other hand, kan ik de lijn (als ik bevinding in het achterhoofd houd) wel verder door trekken, naar jezelf.

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 12:21:30 schreef Pius_XII het volgende: [...] Nogmaals Popperiaan: [...] Maar ik denk dat die ontkenning niet terecht is. Tuurlijk kan het, maar dat heeft met bepaalde vooronderstellingen te maken die zaken al bij voorbaat uitsluit zoals materialisten doen, of het 'je kunt niks weten over de werkelijkheid' dogma van postmodernisten (wat trouwens haar eigen fundering kapot maakt, omdat het postmodernisme op het postmodernisme toepasbaar is). Ik denk dat als je je oprecht open stelt de Waarheid met hoofdletter W te vinden is. En w

Quote: Op vrijdag 28 september 2007 09:23:24 schreef Pius_XII het volgende: Volgens mij valt dit ook nog door te trekken naar de wetenschap, maar daar moet ik nog op broeden. Je zou kunnen spreken (in de lijn van wat Raido ook al schreef) van indirecte empirische waarneming. Wij zien geen planeten buiten ons zonnestelsel, maar door telescopen en nog een hoop apperatuur kunnen we ze wel waarnemen. En zo kunnen we de geschiedenis waarnemen door teksten uit het verleden. atomen door de elektronen microscoop. Geloof en liefde zijn geen tastbare objecten maar wel via de p

Quote: Op donderdag 27 september 2007 23:52:56 schreef Rudibu het volgende: [...]Hm, christelijke band tegen wil en dank dus. Alice Cooper is christen, zingt soms over christelijke thema's maar kan toch echt niet onder de noemer christelijke band worden geplaatst (naar mijn mening). Hij is een christen die muziek maakt en zingt waarover hij wil zingen. Daarbij zitten een heel stel onderwerpen die niet christelijk te noemen zijn. Die groffe definitie is wat mij betreft prima.

Quote: Op donderdag 27 september 2007 21:46:21 schreef Rudibu het volgende: [...]Dan valt mijn favoriet ook onder de definitie: Alice Cooper. Misschien moet aan de definitie worden toegevoegd dat een band/artiest zelf ook de bedoeling moet hebben als 'christelijke band' te boek te staan. Ook dat hoeft wat mij betreft niet. Bands die christelijke muziek maakt noem ik een christelijke band, ook als ze krampachtig niet als zodanig bekend willen staan.

ZAO Strongarm Unashamed Jesus wept The Sprit that guides us Callisto MewithoutYou Brown Feather Sparrow Woven Hand Johnny Cash J.S. Bach Selfmindead Benea Reach This Beautiful mess Antestor Btw, mijn definitie van 'christelijke band' is dat ze iig liederen over het geloof hebben geschreven (als christen zijnde, dus deathspell omega telt niet mee natuurlijk)

Quote: Op zondag 24 juni 2007 20:42:00 schreef PascalPas het volgende: [...] Er is volgens mij toch iets meer dan een 'fijne lijn' tussen het inprenten van een godsbesef en het aanleren van de 26 letters van het alfabet.. Maar bij de teletubbies ligt het al weer anders. Of andere programma's waar iets van ethiek in voor komt, met als grootste vloek de postmodernistische tolerantie, relativisme en multiculti propaganda verspreiding.

Ik zeg in de eerste plaats (post)hardcore, metalcore,(nog enkele andere -core types) emo, punk, indie. Verder is er bepaalde folk die ik mooi vind, bepaalde klassieke muziek en bepaalde rock. Ook zijn er nog wel enkele bands ('enkele' omdat ik er een paar vind en de rest dan teveel op elkaar vind lijken, de rest klinkt vaak wel leuk maar niet bijzonder) binnen de metal te vinden die ik trek, binnen de prog, black, heavy, trash, doom (als het crossover is als Callisto). Ik heb een enorme hekel aan gabbermuziek. Rap vind ik soms grappig (in de context van Pius foute muziek topic), maar nie

Quote: Op woensdag 26 september 2007 23:50:30 schreef Hester het volgende: Het kan er ook aan liggen dat er (enkele uitzonderingen daar gelaten) geen droog brood te verdienen is met werk in de christelijke muziekwereld. In de muziekwereld an sich ook niet. Ik denk dat daar opzich niet zoveel verschil in zit.

Het ligt niet aan talent gebrek bij christelijke muziek, het ligt aan christenen die genoegen nemen met matige muziek, als het maar christelijk is. Had christelijke band A seculier geweest, dan zou niemand er naar luisteren... ... Oké dat klopt niet, dan zou die band misschien wel hoog in de top40 staan omdat ze een knappe schaars geklede zangeres hebben.

Quote: Op woensdag 26 september 2007 22:32:50 schreef Jipke het volgende: Ik heb er hartelijk om gelachen, en kan het nu ook, en wat mij al eerder aan het denken zette, deed het nu nog meer. Zijn wij als Christenen niet veel te makkelijkmet muziek die we lusiteren? Zolang het maar Halleluja, Prijs de heer is dan luisteren we het al. Als seculiere bandjes het soort muziek zouden spelen als dat de christelijke bandjes spelen, dan zou ik het dus echt niet luisteren. Hoe denken jullie hierover? Neuh, Wij niet, jullie (zonder ik) misschien wel. Ik luister zowel seculier

Dat ik tot God kan komen en voor Hem mag en kan kiezen is door Zijn genade. Zonder Zijn genade was dat niet mogelijk geweest. En dat je wedergeboren christen bent geeft geen bescherming tegen twijfel en zelfs niet tegen afdwalen. Ik denk dat het geloof een weg is, met stappen vooruit maar ook wel eens een stap terug. En helaas zijn er ook mensen die op den duur maar stil blijven staan of het zelfs opgeven en weer terug lopen. Het aparte (vind ik) dat twijfel mij juist vooruit brengt. Ik denk dat geloof idd van de Heilige Geest komt. Alleen kun je je afvragen of alle aspecten van wat je