Olorin

Je had vast je punt ook wel kunnen maken zonder iemand uit te lachen?

Ik vind ze interessant en zie ze graag. Maar dat is meer vanuit een interesse in religie en cultuur. In mijn persoonlijk geloofsleven speelt het geen rol. Maar ik kan me best voorstellen dat het voor mensen een toegevoegde waarde kan hebben. Vroeger al helemaal, maar nu nog steeds. Het maakt het verleden of die persoon meer tastbaar.

De redenatie is dat men ervan overtuigt is dat bij conceptie het menselijk leven start. Dus met een morning afterpil doodt je een mensje die onschuldig is. Of je het er mee eens bent met de definitie van wanneer menselijk leven begint is een ander verhaal, maar vanuit dát oogpunt is het immoreel om zo'n pil te geven. Overigens zou ik zelf tegen mijn geweten in handelen als ik zo'n pil aan het slachtoffer zou weigeren.

'A memory of Light', van Brandon Sanderson. (Ook wel bekend als het laatste deel van The Wheel of Time serie.) Al op de helft nu.

Klopt, ik was onzorgvuldig in mijn formulering. Keizer Frederik Babarossa van het HRR had in Bologna voor het zeggen. Die heeft in 1158 privileges gegeven aan de mensen die aan die universiteit verbonden waren, waardoor die uni onafhankelijk werd van de bemoeienis van het stadsbestuur.

Mijn handboek voor de inleidende colleges Oudheid ging er ook met enige voorzichtigheid vanuit dat er een koning David geweest zou zijn. Mede op basis van een 9e eeuwse v.Chr. Aramese inscriptie over het huis van David. Wellicht dezelfde als die Jacobus noemt.

Als er tekst in een plaatje staat dan moet het wel waar zijn! Maar BOT is wellicht een goed plan.

Ik denk bijvoorbeeld aan Romeinen met brood en spelen, bouwen van publieke voorzieningen (aquaducten, theaters, wegen (die laatste heeft natuurlijk wel alles met oorlog te maken), de koning van Italië die zich bemoeide met het ontstaan van de universiteit van Bologna, lokale overheden die geld gaven voor zieken en armezorg. En zelfs met stichten van conventen bemoeiden overheden zich. Dan denk ik bijvoorbeeld aan het verlenen van privileges. En uiteraard had de overheid een fundamentele rol in de rechtspraak.

Mwa, daar ben ik het niet mee eens.

Dat is een drogreden.

Lijkt me een goed plan. Als je niet van wielrennen houdt, kijk dan gewoon niet en ga vooral niet bij vrienden tijdens een tour langs en voor het tv scherm springen terwijl je roept wat voor saaie sport het is vol met van die vlasspelende dopinggebruikers.

Of mensen een dier noemen: http://www.bijbelaantekeningen.nl/bn/?V ... ction=2842

Huichelaars! Doet het ook goed in de Bijbel.

Ouwehoeren over Augustinus en bier zuipen, klinkt leuk!

roerbakgroente in een pseudo-wok (eigenlijk een grote tefalpan) Heel simpel; nasi groente, ui, knoflook, rijst, sambal en (eerder op de dag gemarineerde) tofu. Met een eigen woksaus, gemaakt met olijfolie, peper, kerriepoeder, gember en ketjap manis.

edit, vaag... ik herinner me een post die er niet meer staat. Euh, edit, NVT Edit2, ow wacht, de mod ingrijp verklaart de verwarring.

Het wordt er uiteraard ook niet duidelijker van als iedereen z'n eigen exegese, interpretatie en theologische opvattingen over de maaltijd en wat dat van de rkk 'zou' zijn in dit topic door elkaar gebruikt.

Zoals ik het ben tegen gekomen is plaatsengeld een aparte collecte met een vastgesteld bedrag (50ct) om de kosten van je aanwezigheid te dekken. (Denk bijvoorbeeld aan het liturgie blaadje van die zondag wat je gebruikt.) Zoals ik het ken geef je dan tijdens de collecte 50ct door en dan loopt iemand langs het te verzamelen. Daarnaast wordt er ook een mandje rondgegeven voor de 'gewone' collecte. En heb ook wel meegemaakt dat er aan het einde een deurcollecte is soms. Alle drie de collectes hebben wel verschillende doelen. Eentje voor onderhoud van de kerk bijvoorbeeld, de ander voor bijvoorbee

Wellicht dat theologie daarom ook een academische discipline is. Maar zo moeilijk vind het niet echt zelf. Christus is werkelijk tegenwoordig in het brood en de wijn. Je ziet gewoon dat brood en wijn en toch is het werkelijk het bloed en lichaam van christus. Dat wordt aangenomen als geloofswaarheid (en waarneming). Hoe dat dan precies allemaal in elkaar zit hebben theologen aan universiteiten wel mee gestoeid. Een populaire theorie is de transubstantiatieleer. Die heeft een sterke voorkeur in de RKK. Maar die blijft uiteindelijk ook maar een interpretatie van dat dogma. Klopt. Mij ik

Het is vind ik zo'n opgelaten gevoel als je eens een keer onvoldoende kleingeld bij je hebt, dat '50 ct plaats geld'. De kerk waar ik wel eens kom verzamelen ze het aan het een kant van de bank. Ik heb er wel eens een keer een kerkdienst voor overgeslagen, omdat het me al vooraf al zo'n onprettig gevoel gaf. Ligt natuurlijk ook wel aan mezelf, ze zetten je er heus niet uit.

Een erg onprettige gewoonte trouwens vind ik.

'Transubstantiatie' is een een theologisch begrip dat iig al sinds de middeleeuwen bestaat en is een theorie hoe nou zou zitten met de werkelijke tegenwoordigheid van Christus in het brood en wijn. Het is ook best een ingewikkelde materie aangezien het samenhangt met de door Aristoteles beïnvloede scholastische filosofie/theologie. Maar om het nou zonder allemaal andere ingewikkelde woorden in te gebruiken komt het er op neer dat het brood Christus lichaam geworden is en de wijn het bloed van Christus, maar dat het nog steeds ook de 'normale' eigenschappen heeft die wijn en de hostie hebben.

.

Je zou er wel over kunnen discussiëren of niet alle regels voor iedereen geldt, maar dat dit niet betekent dat je het zou moeten afdwingen met sancties enzo en in hoeverre je het iemand kan aanrekenen. Bij christenen overigens ook niet. Persoonlijk komt het me wat raar onwennig over als God de mens een vrije wil geeft en we op aarde de kans hebben om alles te doen wat God verbiedt, we zelf vervolgens straffen invoeren. Wel vind ik dat iedereen zoveel mogelijk die vrijheid mag hebben en mensen voor de wet ook gelijkwaardig zijn. Ik vind vrijheid geen excuus om met je eigen vrijheid de vrijhe