Spring naar bijdragen

Robert Frans

Members
 Profiel bekijken  Activiteit bekijken

  • Aantal bijdragen

    27.049

  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

 Soort bijdrage 

Alles door Robert Frans geplaatst

  1. Robert Frans
    Inderdaad degene de gevolgen laten dragen van de keuzes die zijzelf gemaakt heeft. En ik heb het hier dus niet over verkrachting, incest of levensgevaar, want die uitzonderingen kan ik voldoende begrijpen om er geen bezwaar tegen te willen hebben. Maar ik heb het gewoon over vrijwillige seks met een vruchtbare partner. Waarvan je dus zwanger kan worden, ook als je veilig vrijt. Iets wat je als volwassene gewoon weet (minderjarigen moeten zich hier al helemaal niet mee bezig houden) en waar je dus rekening mee kan houden. En waar je dus beiden verantwoordelijkheid voor moet dragen, of je nu m
  2. Robert Frans

    Maria Verering

    discussie antwoordde op een Wijngaard1990 van Robert Frans in Theologie

    Niet per se. Hoewel ze meestal vrijer kunnen worden vormgegeven dan traditionele ikonen, willen ze niet per se een natuurgetrouwe weergave van de heilige op aarde weergeven. Ze willen de heilige juist meer hemels afbeelden, waarbij de aardse attributen die zij vaak meedragen naar hun roeping op aarde verwijzen, die echter uiteraard ook uit de hemel kwam. Net zoals op ikonen heiligen, zo ik begreep, met verschillende symbolische heenwijzingen en kleuren worden afgebeeld. Ook Mariabeelden en bijvoorbeeld H. Hartbeelden willen nadrukkelijk het hart naar de hemel verheffen en hebben vaak daardoo
  3. Robert Frans
    Even een gedachte-experiment: stel dat de situatie andersom was geweest, dus dat in het verleden door een gerechtelijke uitspraak abortus in heel de VS verboden zou zijn. En dat door een meerderheid der democratische rechters in het Hooggerechtshof dat landelijke verbod nu zou zijn teruggedraaid en het vraagstuk dus weer op staatsniveau zou zijn gebracht, ondanks dat een conservatieve republikeinse president aan de macht zou zijn. Zou jij daar dan bezwaren tegen hebben?
  4. Robert Frans
    Nee, absoluut niet. Nu had ik echter begrepen dat het aantal abortussen in progressieve landen significant lager zou zijn, maar als dat toch niet het geval is, kan dat argument in elk geval van tafel. Maar goed, dat kunnen we hier wel laten rusten, wat mij betreft. Wanneer vrouwen zich genoodzaakt voelen tot onveilige abortussen, dan spelen er heel andere problemen dan enkel wel of geen abortusverbod. Dan is de betreffende samenleving blijkbaar niet voldoende ingericht op het bieden van volwaardige alternatieven voor abortus en volwaardige hulpverlening daaromtrent. Dan zijn er duidelijk v
  5. Robert Frans

    Eendag

    discussie antwoordde op een Willempie van Robert Frans in Vrije tijd

    Dank voor je aanvulling. Dat geeft al meer context aan deze discussie. Een bijbels begrip voor een universele oerervaring, die elke keer weer bewezen wordt als er iemand opstaat die meent dat alles anders moet. En daar zijn er nogal wat mensen van vandaag de dag. Ik begrijp dat standpunt over Máxima wel hoor en het is uiteindelijk ook goed dat ze dat gedaan heeft en ook met haar charme ('hij was een beetje dom') zo veel wind uit de zeilen wist te halen. Maar toch zou het denk ik mooier zijn als we meer uitgingen van elkaars goedgezindheid. De sociale media zouden daar in elk geva
  6. Robert Frans

    Eendag

    discussie antwoordde op een Willempie van Robert Frans in Vrije tijd

    Maar dééd Koos dat dan ook? Ik heb nog wat verder rondgezocht op internet, maar kom die controverse niet echt tegen. Ik lees vooral dat hij veel betekent heeft voor de Afrikaanse taal en cultuur, omdat hij immers zijn liederen in het Afrikaans schreef. Wellicht dat ik niet goed genoeg zoek, dat kan best, maar bij zo'n controverse zouden de zoekopdrachten toch meteen daarheen moeten leiden. Net zoals je bij het lied 'Erika' vrijwel meteen te lezen krijgt dat het volop door de Wehrmacht gezongen werd, zodat je bij jezelf al kan nagaan: hm, misschien toch niet zo'n goed idee om af te spelen nu.
  7. Robert Frans

    Eendag

    discussie antwoordde op een Willempie van Robert Frans in Vrije tijd

    Hmmm, ik kan de argumentatie van @Dat beloof ik eigenlijk wel begrijpen. Als een op zichzelfstaand mooi lied een zeer duistere achtergrond kent, kun je het lied dan nog vrijelijk delen? En maakt het dan verschil of de schrijver zelf slechte dingen gedaan heeft, en of het lied uit kwaadaardige motieven geschreven heeft, en of dat het lied in een kwaadaardige context gebruik werd of wordt? Ik vind die vraag echter soms best wel lastig. Onder het gelinkte YouTube-filmpje van 'Erika' zie ik geen hele grote controverse over het lied in de comments. Dat kan betekenen dat alle commentatoren nazi
  8. Robert Frans
    Hier op aarde hoeven wij dat dan ook niet en hebben wij dat recht zelfs niet. Armoede en oorlog zijn politieke keuzes die wij niet hoeven te maken en zieke mensen kun je op allerlei fronten helpen. Je kunt zelfs genezing brengen, zonder dat de ziekte zelf verdwijnt. God heeft ons hiertoe alle gaven en mogelijkheden gegeven. In dezelfde De Grote Scheiding wordt uiteindelijk bekend hoe klein de hel eigenlijk is. Voor de helbewoners lijkt zij een lichtjaren grote, uitgestrekte stad, maar ze blijkt eenmaal in de hemel zo klein te zijn, dat een hemels vlindertje haar zou kunnen inslikken zo
  9. Robert Frans
    Wij kunnen niet oordelen over iemands hart, dus we kunnen nooit zeker weten vanuit welke grond iemand kwaad doet. Het kwaad zelf kunnen we uiteraard kennen en veroordelen, maar niet degene die het doet. Ik denk dat elke straf dan ook allereerst gericht moet zijn op rehabilitatie en herstel. Een gevangeniswezen daarop gericht blijkt ook recidive veel meer tegen te gaan dan een gevangeniswezen voornamelijk gericht op vergelding. Elke gedetineerde kan immers morgen je buurman zijn en wat voor buurman wil je als gevangenis dan afleveren? Natuurlijk zul je dan altijd (schijnbaar) gewetenloze, l
  10. Robert Frans
    Titus Brandsma had medelijden met de SS-ers die hem in Dachau afbeulden. En Jezus zelf bad om vergeving voor degenen die Hem aan het kruis sloegen. De helse beelden uit de Bijbel zijn vaak ontleent aan daadwerkelijke straffen en martelpraktijken van machthebbers uit die tijd. Deze werden als noodzakelijk tot gerechtvaardigd gezien, maar ook blijft gruwelijk geweld een vreemd soort aantrekkingskracht op mensen hebben: openbare terechtstellingen trokken altijd veel publiek en vandaag de dag vermaken we ons graag met allerlei gewelddadige horror- en actiefilms. Men kan zich dan ook niet
  11. Robert Frans
    Deze zin viel mij even op en dan niet zozeer vanwege de verkeerde veronderstelling dat men vanuit de hemel de hel in kan kijken. Want ook als men dat niet kan, weet men dat als er mensen in de hel zijn, dat ze daar zijn. Hoe kun je in de hemel dan gelukkig zijn? Graag zou ik bij gebrek aan betere eigen bewoordingen een mooi stukje uit het boek De Grote Scheiding van C.S. Lewis willen citeren, waarin de protagonist in de hemel met een hemelbewoner hierover spreekt. Waarbij ik graag nog ter context aangeef dat de hemelbewoner hier dus over het definitieve kwaad spreekt dat de helbewoners voort
  12. Robert Frans
    Ik heb weleens de theorie gelezen, vooral bij aanhangers van de 'ancient astronauts'-theorieën populair, dat Ezechiël in de hoofdstukken 1 en 2 eigenlijk een ruimteschip zag, maar deze in voor hem bekende termen omschreef. De wielen zouden wieken zijn, die ook bij een helikopter nu eenmaal het geluid 'als van een waterval' maken, waarmee het schip dan navigeert, het vuur en de flitsen zouden van de brandende motoren komen, de koepel met God op de troon is natuurlijk de cockpit met alien-piloot, etc. Ook heb ik een leuke thriller op de plank genaamd De Genesis Sleutel, door Jeroen Windmeijer,
  13. Robert Frans
    Het is feitelijk geen leven inderdaad, daar God er immers niet is en Hij de Bron van alle leven is. Daarom wordt het ook wel de tweede dood genoemd. Maar daar de mens een onsterfelijke ziel heeft volgens het algemene christendom, leven de doden daar wel voort. De pijniging komt echter voort uit hun eigen zonde, die hen daar verteert en hen niets anders meer laat zijn dan hun eigen woede, haat, bitterheid, afgunst, etc. Zou de hel een deur naar de hemel open hebben staan, dan zouden zij daar alsnog niet doorheen willen gaan. Zou de hel als een paradijs zijn geweest, dan zouden de bewoners dez
  14. Robert Frans
    Je verwart geloof in de hel met het letterlijk nemen van beeldspraak omtrent de hel.
  15. Robert Frans
    Dat mag je geloven natuurlijk, maar dat is niet wat het christendom over het algemeen leert. Die gaat uit van de hel als een plaats waar God níét is, voor hen die Hem afgewezen hebben en Hem dus niet kunnen verdragen. Zou God de hel betreden, dan zou het onmiddelijk stoppen de hel te zijn. Echter, de oosters-orthodoxen geloven, of hebben een theorie, dat hel en hemel feitelijk één en dezelfde plaats zijn, waar Gods liefde als een vuur de rechtvaardigen loutert en verlicht en de onrechtvaardigen verteerd en pijnigt, omdat zij Gods liefde immers niet kunnen verdragen. Maar de andere kerken
  16. Robert Frans
    Omwille van Hemzelf. Omdat Hij de Bron van alle goedheid en geluk is. Omdat je beseft dat een leeg hedonisme, hoe aanlokkelijk het ook kan zijn, nooit het volle geluk en de diepe vrede kan brengen dat het leven in Christus wél kan. Omdat je niet wil geloven uit louter zelfbehoud, zoals men een koning gehoorzaamt om het hoofd niet te verliezen, maar omdat je van Hem houdt en Hij van jou. Omdat het leven met Hem altijd de moeite waard is, ook al zou het enkel hier op aarde afspelen. Dat kan dus een doel zijn.
  17. Robert Frans
    Zonder de kruisiging en opstanding van Christus is het christelijk geloof inhoudsloos. Dat schreef Paulus al in zijn brieven en dat ondervinden we vandaag de dag nog steeds. Kerken die het kruis afwijzen of wegsymboliseren lopen uiteindelijk leeg, omdat er dan geen reden meer is om naar de kerk te gaan. Er is dan geen werkelijke tegenwoordigheid van Christus, geen vergeving van zonden, geen goddelijk gebed en onderricht, geen werking van de heilige Geest, geen belofte van het eeuwig leven, geen nieuwe hemel en aarde, geen liefdevolle gemeenschap tussen God en zijn kinderen. Je hebt dan enk
  18. Robert Frans
    Klopt, maar stel jij na je dood niet naar de hemel en ook niet naar de hel zou gaan, maar dat het leven dan gewoon afgelopen zou zijn. Zou je dan nog steeds God liefhebben en navolgen in dit leven?
  19. Robert Frans
    Stel dat er echter geen hemel en hel zouden zijn voor ons, zou je God dan nog steeds liefhebben en navolgen? Dit vind ik dan altijd zo'n aparte stellingname. Het idee van een wonder is toch júíst dat het tegen de natuurwetten en dus de moderne kennis daarvan ingaat? Het is niet zo dat men in Jezus' tijd wonderen wél als normaal en natuurlijk beschouwde. De reden dat we überhaupt de evangelieën hebben, is nu juist omdat men Jezus' optreden als buitengewoon en dus onverenigbaar met de normale gang van zaken beschouwde. Wanneer een wonder een gewoon natuurlijk verschijnsel zou zijn,
  20. Robert Frans
    In het oude jodendom werd de satan niet als het ultieme kwaad gezien, maar inderdaad als een engel van God die de taak had zijn gelovigen te beproeven. Het woord 'satan' betekent zoiets als 'tegenstrever' of 'die tegenover je staat' en wordt vaak ook los van deze engel gebruikt. Zo gaat bijvoorbeeld de Engel van God in het Hebreeuws letterlijk 'als een satan' tegenover Bileam en zijn ezel staan om hen de weg te versperren. Er zijn verschillende soorten engelen. Traditioneel worden ze in negen koren ofwel in drie triades verdeeld, waarbij de lagere triades contact hebben met de aarde en
  21. Robert Frans
    Jezus is aanwezig in ieder die in Hem gelooft, gedoopt is en naar zijn heilige Wil leeft. En Hij is aanwezig in de sacramenten, in het bijzonder de eucharistie, waarin Hij onder de gedaanten van brood en wijn werkelijk zowel geestelijk als fysiek tegenwoordig komt, zodat wij ons ten volle met Hem kunnen verenigen. Er staat duidelijk in de doelstellingen dat het een christelijk forum is, gebaseerd op de apostolische geloofsbelijdenis, waar christelijke jongeren over hun geloof kunnen praten. Wanneer een forum, van welke aard ook, zegt een 'open forum' te zijn, dan betekent dat niet dat
  22. Robert Frans
    Dat is jouw probleem, niet de mijne. Je bent hier op een christelijk forum, waar het christelijk geloof maatgevend is, niet jouw gedachtengoed. Als je het christelijk geloof dus niet serieus kan en wil nemen, dan heb je hier niets te zoeken. Dan kun je beter naar een forum gaan waar jouw gedachtengoed meer op aansluit. Daar je de essentie van mijn geloof blijkbaar niet serieus kan nemen, lijkt het me niet zinvol om op jouw vragen in te gaan. Good for you. Geniet van al die mooie dingen, zou ik zeggen, en probeer er voor jezelf wijsheid en poëzie uit te halen. Hier ga je dat bli
  23. Robert Frans
    Anderzijds hebben we niets anders qua directe zichtbaarheid dan menselijke instellingen, op de schepping na dan natuurlijk. De Schrift is door mensen geschreven en geredacteerd. Het mozaïsch priesterschap werd door mensen onderhouden. De apostelen waren mensen. Jezus zelf was naast volledig God ook volledig Mens; de omstanders destijds konden niets van zijn goddelijke luister waarnemen. Menselijkheid kan dus geen hindernis zijn in het kunnen controleren wat van God zou kunnen zijn, want het lijkt mij duidelijk dat God hier op aarde vrijwel uitsluitend door mensen heen werkt. Wat bedo
  24. Robert Frans
    Als je niet serieus wil reageren, doe het dan liever niet. Je bent nergens toe verplicht hier. Niet zelden zijn het meest eentonig zij die menen zo divers en uniek te zijn. Gods liefde en Gods waarheid zijn echter vol rijkdom, kleur, schoonheid, mysterie, liefde, hoop en vrijheid. Maar ja, je moet er misschien wel een beetje cynisme voor afleggen.
  25. Robert Frans
    Jezus is hier al op aarde. Weliswaar komt Hij nog in volle heerlijkheid voor het Laatste Oordeel, maar Hij is alreeds hier aanwezig. En zou het tot zijn wederkomst niet van belang zijn dat we zijn leer daadwerkelijk universeel konden leren kennen, alleen al om te weten wat zonde en wat gerechtigheid is? Zou Hij daarin geen voorzieningen hebben willen treffen?
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid

  Accepteren