Robert Frans

Sjaloom Bronze, Ik geloof dat de Kerk de voortzetting is van Israël en dat er dus geen enkele scheiding is meer tussen Jood en Griek, tussen het ene volk en het andere. Alle volkeren en culturen worden uitgenodigd zich te voegen bij het Volk van God, het Lichaam van Christus, en zo te delen in de zegeningen die God aan elk mens rijkelijk schenkt. Hoewel ik wel geloof dat God met de huidige Joden nog een speciaal plan heeft, is dat plan nog altijd in de context van de verlossing van Christus en mag je je dus best afvragen in hoeverre de huidige staat Israël daarin participeert. Ik ken Gods

Quote: Op donderdag 15 mei 2008 12:19:42 schreef Think het volgende: Ik zag op het toilet bij een (gelovige) collega een hele serie uitspraken over 'shit happens'. De atheïst: Shit happens for no reason. Inderdaad, het naturalistisch antwoord geeft geen antwoord: wáárom gebeurt shit? er is geen waarom . Er is geen overkoepelende zin voor lijden, er is geen overkoepelende zin voor kwaad. Shit happens. Life happens. Zin is wat je er zelf van maakt, wat je er zelf aan geeft. Er is geen bovennatuur waar je die aan kunt ontlenen. Je kunt een God creeëren naar je eigen beeld - o

De vraag over het lijden is de moeilijkste vraag die er is. Niet omdat er geen antwoorden zouden zijn, die zijn er genoeg, maar omdat geen enkel antwoord ooit echt zal voldoen. Hoe volmaakt dichtgetimmerd en welbeargumenteerd je antwoord is, je zult er nooit iemand die lijdt ermee helpen. Ook een naturalistisch antwoord - shit happens - geeft in feite ook geen antwoord. Ja, dat het happens, dat constateerden we al, maar waaróm? Ook in de Schrift zie je die worsteling met het lijden. Ik geloof ook niet dat de Schrift een pasklaar antwoord geeft. Ja, Genesis is aardig en zeker ook zeer essent

Quote: Op woensdag 14 mei 2008 15:35:42 schreef MarinusCopy het volgende: Ik ben atheistisch dus ik haat enkel reli's Relisantropisch dus?

Juustem.

Je gelooft omdat je ervan overtuigd bent dat de door jou aangehangen levensbeschouwing het meest volledig antwoord geeft op belangrijke levensvragen. Al dat andere is "slechts" bijkomstigheid. Ik bedoel: stel dat God een mean bastard zou zijn, dan maakt dat zijn bestaan niet meer of minder waar. Hoogstends zitten we dan met een niet zo gezellige God, zeg maar.

Sjaloom Bronze, Zo, het stamgoddenken zit er bij jou nog goed in, zo te horen? Die stam is van God en de rest niet, dus alle andere stammen moeten maar wijken voor die stam? Ik dacht dat het Nieuwe Testament nou juist onder meer een krachtige poging was om ons dat ellendige stamgoddenken eens af te leren, maar ja...

Ik ben min of meer een misantroop die helemaal geen misantroop wil zijn.

Sjaloom T!m0n, Nee. Het is en blijft belangrijk dat de charismatische spiritualiteit ingebed blijft in een degelijke, goed onderbouwde en algemeen christelijke theologie. En dat geldt voor élke geloofsbeleving hoor. Op basis van enkel spiritualiteit kun je denominaties niet zomaar afserveren. Daarvoor gaan de theologische en ook culturele verschillen te diep. Je kunt natuurlijk in zekere zin wel met elkaar samenwerken, maar er is véél meer nodig dan enkel een charismatische geloofsbeleving om tot echte oecumene over de rechterflank te komen. Pas daarom op met wat je zegt en verklaar zo

Ach ja, het is natuurlijk aardig dat de charismatische beweging ogenschijnlijk zo'n groei doormaakt. Waarschijnlijk zullen de charismaten in de katholieke Kerk ook wel daarop meeliften. Zij zitten, samen met de charismatische beweging binnen de protestantse kerken, mijns inziens dan ook het meest veilig: de spiritualiteit van het charismatisme, maar de kaders van de theologie. Zo zie je in de geschiedenis dat verschillende vormen van spiritualiteit soms enorm opleveren, een tijdje blijven en daarna weer de gewone plaats naast de andere vormen innemen. De Moderne Devotie binnen de katholieke

Quote: Op vrijdag 28 maart 2008 15:31:10 schreef degelovige het volgende: Ook vind ik het Nieuwe Testament belangrijker, daarvoor is Jezus immers gekomen Lees het Oude Testament altijd in het licht van het Nieuwe Testament en het Nieuwe Testament altijd in het licht van het Hooglied.

Quote: Op dinsdag 13 mei 2008 19:23:40 schreef AndreasJ het volgende: Misantropie is voor mensen die achter hun computer tijdens het luisteren van een gedownloade Dimmu Borgir cd 2 seconden wijden aan de gedachte hoe erg ze de wereld wel niet haten omdat ze worden uitgelachen om hun zwarte nagellak. Of voor mensen die steeds weer de ene tegenslag na de andere te verduren krijgen, of die hele nare ervaringen met verschillende mensen hebben meegemaakt. Je naaste liefhebben en de mens haten is niet echt een gouden combinatie. Net zoals God liefhebben wat lastig is als je zijn kostbaa

Sjaloom Thorgrem, Hij doelt op het mogelijk nut van de ruimtevaart en ik ook. We vullen elkaar dus alleen maar aan. Alleen vond ik die uitspraak van Theo Maassen gewoon erg grappig.

Quote: Ja, we zijn comfortabeler met het beeld van Joodse slachtoffers die zich naar de slachtbank laten leiden dan met het beeld van Joden die zichzelf verdedigen, de wapens oppakken tegen anderen en net mensen zijn. Sjaloom Machiavelli, Oh, maar ik heb ook weinig bezwaar hoor tegen een volk dat zichzelf verdedigd. Als het maar op rechtvaardige gronden gebeurd. Alleen heb ik soms het idee dat sommige joden zich maar wat graag in die slachtofferspositie plaatsen. En hun recht op een eigen staat zelfs nog enkel uit de Holocaust willen halen. Daar heb ik al wat meer bezwaar tegen. Óf j

Sjaloom MarinusCopy, Inderdaad. En als er een véél te grote meteoriet op ons afkomt, dan is het toch prettig dat we al die decennia "verspild" hebben aan de ontwikkeling van ruimtevaart en de ontwikkeling van kernwapens.

Sjaloom Michie23, Zou je al die rare codes uit je bericht willen verwijderen, want dit leest voor geen meter. Alvast bedankt.

Tja, zoals Theo Maassen al zei in zijn show Functioneel Naakt: Neem nou ruimtevaart. Daar worden miljarden in geïnvesteerd, miljarden. En ik denk altijd: waarom, hoezo? Nou, ze willen dan weten of er buitenaardse intelligentie is. Dat je denkt ja, zoveel opties zijn er niet: of het is er wel, of het is er niet, klaar. Nou, en als het er niet is, dan vind ik het nogal zonde van het geld. En is er wél buitenaardse intelligentie, dan zijn er nog steeds maar twee mogelijkheden: of ze zijn dommer dan wij, of ze zijn slimmer dan wij. Nou, als ze dommer zijn dan wij, dan hoef ik er niks mee te ma

Sjaloom Barbapapa, Quote: Ik heb altijd geschreven dat God er voor iedereen hetzelfde is, dat Hij niet de een ander dan de ander behandeld. Wat voor sommige groeperingen dus geldt die veel zegen hebben ontvangen; diezelfde zegen is er voor iedereen. Natuurlijk gaat God met elk mens anders om, omdat simpelweg elk mens anders is en ieder mens weer andere dingen nodig heeft. Net zoals jij met de ene vriend weer een andere band hebt dan met de andere vriend, terwijl beiden je vrienden zijn. Daarbij geloof ik dan weer dat God de mens ook alle vrijheid geeft om tot hem te naderen zoals

De gemakkelijkste manier om je gelijk te krijgen is inderdaad gewoon glashard ontkennen dat de miljarden christenen van afgelopen 1900 jaar de Geest niet bezaten en de niet-charismatische geloofshelden uit die tijd gewoon geen echte geloofshelden waren. Maar ja, dan zit je wel met een God die de afgelopen 1900 jaar zijn Kerk glashard in de steek heeft gelaten. Terwijl Christus beloofde dat Hij met ons zou zijn, tot aan het einde der tijden. Ach, kleine dingen hou je altijd natuurlijk en het is wel zo prettig natuurlijk. Ik bedoel, stel je voor dat je serieus zou moeten gaan overwegen dat e

Sjaloom mohamed, Een weekje op retraite in een klooster is echter weer zeer warm aan te bevelen!

Sjaloom mohamed, Quote: [...] Bedankt voor de info. De Schrift bestuderen is volgens mij prima te combineren met relaxen in de tuin. Het lijkt me geen opgaaf om drie maal daags de lekkerste pasta's voorgeschoteld te krijgen onder het genot van een theologisch gesprek. Maar dat is een verknipt beeld begrijp ik Mjah, nogal. Het kloosterleven is een flink offer voor de monniken en nonnen die er zitten. Het is een leven van armoede, celibaat en volstrekte gehoorzaamheid aan de overste. Per orde wordt er verschillend met deze drie raden omgegaan, maar in geen enkele orde is het

Sjaloom HenkG, Dat schijnt wel mee te vallen hoor. Er zijn daar groepjes van allerlei landen, dus er wordt ook allerlei talen gesproken. Als internationale voertaal wordt daar voornamelijk Engels gebruikt, zo had ik begrepen. Ook de lezingen, gezangen en gebeden tijdens de vieringen worden in verschillende talen uitgesproken of gezongen.

Sjaloom HenkG, Om dezelfde reden dat de Goede Vrijdag en Pasen vieren, terwijl in elke viering we stilstaan bij Christus' dood en verrijzenis: hele bijzondere gebeurtenissen, heiligen of heilige handelingen verdienen een eigen feestdag. Nu hebben we als Kerk eigenlijk Witte Donderdag al voor het vieren dat Christus de Eucharistie heeft ingesteld, maar dan wordt het feest toch teveel overschaduwt door de droefheid over Jezus' lijden. Daarom doen we het na de Paastijd, op Sacramentsdag, nog eens dunnetjes over, maar dan écht met alle vreugde en Roomse blijheid, die op dat moment weer helema

Quote: [...] Het klinkt goed, maar ik zou dan minimaal een jaar willen gaan en dan is 20 euro per nacht veel geld. Sjaloom mohamed, Oef, een jaar is dan ook meteen een hele grote stap. Niet alle kloosters zullen een jaarretraite aanbieden. En áls een klooster zoiets aanbiedt, dan zal ze het je niet zomaar aanbieden. Dan zul je denk ik toch iets meer verbonden moeten zijn met het klooster en er dus al regelmatiger op retraite gaan. Want een jaar in een klooster vraagt natuurlijk wel heel veel van je, op zowel praktisch, geestelijk, mentaal als spiritueel niveau.

Sjaloom mohamed, Je betaald meestal een kleine vergoeding voor elke nacht dat je er verblijft. Iets van twintig euro of zo. Je krijgt er dan drie keer per dag eten en een eigen kamer met bed, bureau en kast voor. In sommige kloosters zijn er dan ook lezingen of workshops die je kunt bijwonen, kun je er op gezette tijden een kopje koffie drinken en of is er een bibliotheek voorhanden. En Aimé, jij hebt gewoon geen verstand van contemplatieve spiritualiteit. Niet zo gek, want het WTG is ook niet echt contemplatief. Van een uitgeverij met eigen vrijwillig werkzame vertegenwoordigers kun je