Robert Frans

Nou 4given, je weet nu wel wat je te doen staat hè? Ik bedoel, zelfs één van onze atheïsten loopt er wel warm voor!

Sjaloom Nifaly, Quote: ok Robert F jij zegt altijd sjaloom is waar op het forum , maar doe je dat ook als je naar vrienden gaat of familie of in de kerk( als je zou gaan), Nou nee, dat dan weer niet. Quote: de punten die je voor de rest aangeeft, ik lees elke dag Koraan Prachtig, maar ik doelde op het boek waar Jezus ook uit las, dus de Torah. Ofwel het Oude Testament. Daar lezen christenen namelijk wél uit. Quote: en bid 5maal per dag ja. Heel goed, dat zeker, maar bid je dan ook de gebeden die Jezus bad, dus de 150 psalmen uit het Oude Testament? Heel

Hé, ik zeg toch ook altijd sjaloom hier? Vieren de moslims dan ook de Eucharistie, je weet wel, dat gebeuren met brood en wijn? Keren zij dan ook de linkerwang toe als iemand ze slaat of beledigt (oei, gevoelig punt hier...)? Delen zij de heilige Geest uit door handoplegging? Bidden zij dan ook dagelijks de psalmen uit de Schrift? Dopen zij bekeerlingen in de Naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest? Leren zij het offer ter vergeving der zonden? Lezen zij dagelijks of wekelijks uit de Torah? Zomaar wat vraagjes hoor...

Quote: Op donderdag 19 juni 2008 18:30:00 schreef hopeloos het volgende: lijkt me ook wel leuk om te spelen ja en dan ook met de mogelijkheid erbij om je kerk langzaamaan om te vormen naar een gevaarlijke sekte Uiteraard. Dan zet je de schuifbalken op Prediken uit Angst, Nadruk op de Hel, Heersend, Wettisch, Traditioneel en Nadruk op Emotie. Je zet dan zonder je van iemand aan te trekken alle lijnen uit en bepaald wat er gebeurt. Nadeel kan zijn dat de bisschop, synode of ministry de handen van je aftrekt en je er dus helemaal alleen voor staat, terwijl je door je meerdere flin

Quote: Op donderdag 19 juni 2008 18:02:46 schreef Thorgrem het volgende: [...] Boter kaas en eieren zou natuurlijk een mogelijkheid zijn, of meer van dat soort spelletjes. Of een spel waarin je op correcte wijze een hele Mis in elkaar moet zetten en waar je nieuwe psalmen kan unlocken als je het goed gedaan hebt. Dat is op zich wel een leuk idee, een soort van simcity/sims/mysims alleen dan met een kerk en bijbehorende kerkgemeenschap. Inderdaad ja. En dan kun je kiezen of je een katholieke parochie, protestantse kerk of evangelische gemeente op wilt zetten. Elke type ker

Sjaloom Thorgrem, Zelfs dat hoeft niet altijd zo te zijn. Voor goedkopere en eenvoudigere spellen is er namelijk ook een steeds groter wordend publiek. Een zeer professionele miljoenenproductie maken als veertienjarige, dat krijg je natuurlijk never nooit voor elkaar. Geen hond die dan met jou of jouw groepje programmeurs in zee wil. Maar een bescheiden spelletje dat je voor een paar tientjes kunt kopen, of gewoon op internet gratis kunt spelen, daar zitten denk ik ook best wel mensen op te wachten. Als het maar goed is en vooral níét evangeliserend en níét moralistisch.

Sjaloom Thorgrem, Als je gewoon een geweldig goede game maakt, zonder moraal erin en slechts geïnspireerd op bijbelse taferelen, dan kan er best een publiek voor zijn. Denk ik dan.

Als die kerel er nou nog een leuk romannetje omheen schrijft, dan weet hij tenminste zeker dat de these in elk geval bij het grote publiek aanslaat...

Sjaloom 4given, Probleem natuurlijk is dat zo'n beetje elke gameplay al eens is geprobeerd. Soms met succes, vaak zonder succes. Ik weet niet wat voor publiek je wilt bereiken, maar de gemiddelde gamer zit eigenlijk niet op originaliteit te wachten. Gamers zeggen van wel, maar ze gaan liever op safe en kopen dus vooral games waarvan ze echt zeker weten dat ze de gameplay leuk vinden. Dat hoeft dan niet beperkend te zijn, want er zijn heel veel soorten gameplay. Schietspellen, strategiespellen, puzzelspellen, roleplaying, platformspellen, vechtspellen, racespellen, sportspellen, noem maar o

Tja, als je absoluut geen monsters, demonen en een tikje duisternis in het spel wilt hebben, dan wordt het wel lastiger natuurlijk. Of je moet net zulke geniale Mario-achtige spellen als Nintendo kunnen maken, maar zoveel genialiteit in de kop is maar héééél weinig mensen weggelegd en die weinige mensen werken bij Nintendo. En waar zóú je trouwens ook geen duistere elementen in het spel willen hebben? De Bijbel staat er immers vol mee...

The Exodus Real Strategy Game. Je hebt een paar honderdduizend Israëlieten die in Egypte klaar staan voor de lange reis door de woestijn. Organiseer de kampen, zorg dat ze op tijd bij de juiste oases en plaatsen komen, zorg dat je niemand kwijtraakt en overwin alle gevaren en hindernissen om zo het Beloofde Land te bereiken. En probeer opkomende gouden kalveren binnen het kamp zo snel mogelijk neer te slaan, want o wee als de Toorn losbrandt... The Pilgrim Role Playing Game. Als eenzame pelgrim of als groep pelgrims ga je op bedevaart naar een bedevaartsoord naar keuze. Te voet, dwars d

Nou, ik zou zeggen, lees het altijd spannende Openbaringen eens. Genoeg inspiratie, zou ik zeggen.

Sjaloom Luxuria, Daarin vertrouwt de Kerk op Gods leiding. Daarbij zijn die voorschriften meestal ook uit de Schrift te herleiden, of valt in elk geval aan te tonen dat de eerste christenen ook al die voorschriften hanteerden. En wat de eerste christenen deden, daar hecht de Kerk toch ook belang aan.

Het probleem is ook dat een sacrament geheel stoelt op geloof. Je ziet de priester de Mis opdragen of twee echtparen het ja-woord zeggen, maar je ziet niet letterlijk Christus voorin de kerk staan. Dat maakt dat je vrijwel blindelings moet aannemen dat een sacrament geldig is. Het sacrament werkt immers in het verborgene; zelfs de hostie blijft na de consecratie er nog altijd uitzien als een hostie. Het is dan wel allang geen hostie meer, maar het Lichaam van Christus, maar je ziet het niet. Je merkt het wel als je het in godsvrucht ontvangt. Maar hoe kun je dan tóch nagaan of een sacrament

Sjaloom mackie, Mijn pastoor zei mij eens: een goede priester is op de ambo (katholieke kansel) een leeuw en in het biechthok een lam. Dat wil zeggen dat hij in de Mis gewoon streng verkondigt wat er verkondigt moet worden, ook de scherpe randen van de Leer. Maar tijdens de biecht is hij mild, geduldig, zachtmoedig en brengt hij die Leer op heel pastorale wijze. Voor hier zou dat betekenen dat je in gewone discussies onderzoekt en verteld wat je gelooft, op basis van juiste argumenten. Maar als je met iemand praat die daadwerkelijk zo'n keuze moet maken, dan hou je rekening met zijn of haa

Sjaloom mackie, Ik zie dat je mij citeert, alleen citeer je me niet volledig. Want ik zei namelijk dit: Het maakt dus niet uit wat je doet, lijden is er toch wel, alleen dan wel steeds in andere vormen. Dus kun je best in alle rust blijven discussieren over de ethische kant van de zaak en zeker kritisch blijven als de dood in het spel komt. Waarmee ik dus simpelweg bedoel dat we ziekten moeten proberen te bestrijden en of te voorkomen, maar dat we wel mogen blijven discussieren over hoe ver je daarin mag gaan. Want lijden blijft altijd bestaan, dus moeten we maar niet over grenzen gaan

Droge eye-opener over de slak overigens, bij psalm 58, bovenste afbeelding, rechterpagina, tweede kolom.

Het is natuurlijk wel zo dat elk medium zo'n beetje eenzelfde levenspatroon volgt. Eerst is het nieuw, moeten mensen het vooral uitproberen, dus wordt er vooral geëxperimenteerd. De media-uitingen zijn nog van een naïeve aandoenlijkheid en komen puur voort uit passie en bezieling voor het betreffende medium. En dat moet ook wel, want in het begin is het nog verrekte lastig om voor het medium media-uitingen te ontwikkelen. Daarna begint er al meer kwaliteit in de zaak te komen: mensen beginnen de mogelijkheden steeds beter onder de knie te krijgen en beperkingen steeds creatiever te omzeile

Nou moet gezegd worden dat die Powerpuff Girls juist meer de draak steken met al die snelle aktiefilms en ook soms geweldig van die filmische truukjes imiteren. Je zou eerder die tekenfilmpjes als Pokémon of weet ik wat als voorbeeld kunnen nemen. Commerciële rotzooi is het. Maar ik heb ook weleens het idee dat de (kinder)muziek vroeger muzikaler en diverser was. Of dat ook écht zo is, dat weet ik niet, maar dat gevoel heb ik soms ook wel ja. En vroeger had je ook, als we het toch over kinderen hebben, één van de meest briljante kinderprogramma's: Telekids. Degenen die het nog kennen we

Sjaloom Zion13, Quote: Vrede op aarde komt er ook als iedereen vrijdenker wordt... Ja, en als iedereen nou boeddhist, moslim of wat dan ook wordt, dan komt het ook allemaal wel goed. Niet zo moeilijk hè, als iedereen precies hetzelfde denkt en doet? Maar feit is: het is nu eenmaal niet zo. Dus moeten we vrede maar bereiken door minimaal elkaar maar vrij te laten in denken en doen. Quote: Al die eeuwen en alleen maar een verslechtering? Ik geloof niet dat God vanaf het begin al die liefdevolle God was. Zoals je zelf al zei kwam hij naar voor als een stamgod. Stamgod

Sjaloom Zion13, Quote: [...] Ik vermoed dat deze mensen er altijd al zijn geweest. Neem bijvoorbeeld Rahab in Jericho die de spionnen verborg voor de soldaten. Klopt. Mooi verhaal is dat. Zolang zulke lichtpuntjes er zijn, weet ik dat God er ook is. Quote: Een goed begin is het halve werk. Nou ja, ik moet eerlijk zeggen dat het Hof van Eden bepaald geen slecht begin was. Of dat verhaal nu historisch, mythisch, allegorisch of wat dan ook is, maakt niet uit. God begon inderdaad goed, met de mens in diepe verbondenheid met Hem. Het was dan ook niet Gód die wegliep

MENEER ALZHEIMER Youp van 't Hek Meneer Alzheimer, ik wil even met u praten Met mij gaat het nog goed, ik ben niet oud In mijn gelei hierboven zitten nog geen gaten Maar op een dag, en dat laat mij niet koud Ben ik dit lied allang vergeten Dan weet ik niet wat ik vanavond zong Maar nu wil ik daar niets van weten Want nu ben ik nog goed... en bij... en jong Genoeg om even iets aan u te vragen Mijn probleem is echt niet al te groot Het gaat over mijn laatste dagen Als u toeslaat, zo vlak voor mijn dood Wilt U een beetje, een beetje selecteren Zodat ik de mooie dinge

Sjaloom Zion13, Quote: Een interessante uiteenzetting met zeker sprake van logica, maar toch mist er iets. Hoewel culturen veranderen en zienswijzen ook, de mens zelf is nooit echt veranderd in al die tijd. Klopt inderdaad. Maar toch geeft God niet op, want Hij ziet toch ook de mensen die wél veranderen en met Hem optrekken. Hij ziet ook die man die een kindje voor de nazi's verbergt in het concentratiekamp. Hij ziet het meisje in het vluchtelingenkamp dat met gevaar voor eigen leven elke dag hout sprokkelt om haar zieke moeder te verwarmen. Hij ziet dat ondanks de ellende ook ov

Sjaloom Zion13, Als je een vrouw zou hebben, die constant met andere mannen vreemd zou gaan, terwijl zij jou had beloofd alleen en altijd met jou te gaan, zou jij dan ook niet een tikje pissig op haar worden? Want dát was er aan de hand: God maakte duidelijke afspraken met Israël: "Jullie aanbidden alleen Mij, en Ik zorg ervoor dat jullie goed kunnen leven." Heel eenvoudig nog, dus nog aan het begin van de "opvoeding." Stamgod hè, weet je nog? En stamgoden behoren toornig en vooral overzichtelijk te zijn. Dat lees je ook zo prachtig in de Torah: na een paar regels over zegeningen als Is

Quote: Weet je wat ik nou niet snap? Dat een almachtig God, schepper van hemel en aarde (het hele universum feitelijk) zich ten eerste al zorgen maakt wat een van de vele soorten op Aarde uitvreet en daarnaast dat het offers (!) nodig heeft voordat hij kan vergeven. Bij de goden in het Bronzen Tijdperk gold dat. Vanuit dat oogpunt is het offergedoe ook geschreven. Maar God, wat moet hij nou met offers? Sjaloom Zion13, Heel simpel: helemaal niks. Als God íéts niet nodig heeft, zijn het wel suffige stiertjes in één of andere tempeltje (laten we wel zijn; Gods teennagel was natuurlij