Robert Frans

Nee, het leven is een tunnel met zwart licht op het eind... Wat te doen als er een belastinginspecteur op de stoep staat?

Internet! Ik besta weer! Yep, zit nu in mijn nieuwe huis. De komende weken zullen de verdere meubels stukje bij beetje aankomen, maar mijn bureau (mijn oude dan nog, de nieuwe gaat nog in elkaar gezet worden), bed en keuken zijn al klaar voor gebruik. Omdat de combimagnetron nog een uur lang ritueel nodig had voordat ik het kon gebruiken (het hele huis ruikt nu beetje naar een splinternieuwe en flink druk bezig zijnde oventje ), toch maar even eten gehaald. Morgen dan opwarmen wat ik gisteren gemaakt had en de komende dagen natuurlijk alle spullen uitpakken en in de kasten zetten. Maar pas a

Dit: Als ik een staatsgreep ga plegen, wat voor regime moet ik dan instellen hier?

Ga op 30 april naar de Dam in Amsterdam. Hoe pak ik de verhuizing zo efficiënt mogelijk aan?

De man die zich mengt in een ruzie die hem niet aangaat, is als iemand die een passerende hond bij de oren grijpt. (Spr 26,17)

Daarmee bedoelde ik te zeggen dat mensen ook geraakt kunnen worden door rituelen die niet (meer) in deze cultuur passen. De rituelen rondom de inhuldiging waren dus bijvoorbeeld bedoeld om de macht en status van de koning uit te drukken, maar nu heeft hij juist geen macht meer en ook niet echt veel status. Toch blijven we de rituelen mooi vinden, want ze worden immers nog steeds uitgevoerd. Ze stammen uit een andere cultuur, die van een echte monarchie met echte eerbied voor het gezag, maar ze hebben toch nog steeds betekenis. Net zoals, om een wat extremer voorbeeld te gebruiken, zenmeditatie

Martelkamer

Wij bidden dan ook niet tot de doden. Zij die in de hemel zijn leven namelijk gewoon nog, tot op de dag van vandaag, en zelfs nog oneindig veel meer dan wij. Sterker nog: als zij al dood zouden zijn, hoeveel te meer moeten wij wel niet dood zijn? Dan zouden we al helemaal niet tot elkaar mogen spreken.

Nou ja, ik neem het nu juist een beetje op voor hen die de Schrift wat letterlijker lezen. Ik kan dan dus weinig doen aan jouw manier van lezen, Ken. Peter, de een verabsoluteerd orde, de ander verabsoluteerd vrijheid. Alleen, wanneer spreek je dan precies over verabsoluteren? Waar ligt de grens? Voor jou kan die grens misschien duidelijk zijn, maar jouw grens is ook maar jouw grens. Elke kerk of kerkgemeenschap hanteert daarin weer andere grenzen. En dat hangt weer af van hoe je de Schrift leest of van hoe je de geloofstraditie verstaat. Daarom misschien ook die negatieve reacties op zijn be

Op zich wel een mooi artikel hoor en als katholiek kan ik daar prima mee instemmen. Ik bedoel, de fundamentalistische, meer letterlijke lezing van de Schrift is nu net de enige lezing die door de Kerk wordt afgewezen. Maar toch hè... Is dit niet gewoon weer een verkapte oproep om niet zo wettisch te zijn? En is wetticisme nu niet dat ene nietszeggende woord wat we uitsluitend op de ander toepassen en niet op onszelf, waardoor het geen enkele andere betekenis heeft dan "jij hebt geen gelijk, dus jij bent stom?" Ik heb toch het idee dat de auteur van het artikel enkele stropoppen aan het aanva

Ach ja. Vroeger zei men dat masturberen ongezond was. Nu zegt men dat niet masturberen ongezond is. Tja, zo blijf je aan de gang natuurlijk...

Ik kan ze niet zo snel vinden voor je en in diepgaand zoeken ben ik nooit goed geweest. Dat zal dus iemand anders moeten doen, of misschien jijzelf. Op RKKerk.nl, de officiele website van de katholieke Kerk in Nederland, kun je hier verschillende officiele kerkdocumenten vinden en op Vatican.va is wellicht ook meer te vinden hierover.

Dat gebeurt dan dus ook niet. Als het gebeuren als onverklaarbaar wordt gezien, dan gaat men op theologisch niveau dus verder onderzoeken hoe het onverklaarbare geduid kan worden. Het kan dan van God zijn, of van de duivel, of toch gewoon onverklaarbaar blijven. De precieze criteria die worden gehanteerd ken ik niet. Dat kan inderdaad. Maar ook als men nu alreeds een gebeuren als een wonder beschouwd, is niemand verplicht het ook zo te geloven. Een heiligverklaring is dan ook geen dogmatische handeling; men kan inderdaad een verklaring terugtrekken als blijkt dat toch niet aan de criteria v

Nee, dat is dan weer het werk van de theologencommissie. Zij hebben de taak om het onverklaarbare te duiden in het licht van de Traditie, de levenswijze van de kandidaat-heilige en de invloed die het onverklaarbare heeft op het welzijn van de Kerk. De artsen onderzoeken uitsluitend of er sprake van een onverklaarbaar wonder kan zijn of niet. Overigens geloof ik wel dat als je meer gedetailleerd hierover wilt discusseren, je je dan wel meer moet verdiepen in de criteria en het hele proces en meer gedetailleerde stellingen moet kunnen onderbouwen. Want aan suggesties of veronderstellingen hebbe

Waarom is het WTG dan ook een eigen genootschap begonnen, Eclammers, en bleef zij dan ook niet gewoon bij de ene Kerk?

Volgens mij werken daar ook andersgelovende artsen, dus hoef je als arts niet katholiek te zijn om daar te werken. En bij een dergelijk onderzoek kunnen drie dingen uitkomen: 1. Het gebeuren is verzonnen. 2. Het gebeuren is natuurlijk verklaarbaar. 3. Het gebeuren is (nog) niet natuurlijk verklaarbaar. En als de derde uitkomst het geval is, dan zijn er wederom drie mogelijkheden: 1. Het gebeuren kan niet bovennatuurlijk geduid worden. 2. Het gebeuren is een bovennatuurlijk wonder van God. 3. Het gebeuren is een bovennatuurlijk wonder van de satan. Welke uitkomst het dan wordt is afhank

Nee, niet van Ikea, want dan had ik het wel door hen laten doen. Dat kan (tegenwoordig) namelijk ook, zo had ik begrepen. Waar ik nu woon is niet ver van mijn huidige plaats, maar met het OV wel stukken beter bereikbaar, ook in het weekend.

Zo bedoelde ik het natuurlijk niet helemaal hè?

Wasmachine, droger, koelkast, combimagnetron, televisie, DVD- en Blu-rayspeler, mijn bed, dat alles staat nu gereed voor gebruik. Ook een slaapbankje en een paar bouwpakketten voor een kastje en een bureau. De vloer ligt er nu al een tijd mooi te wezen, de muren en een enkele kast zijn geschilderd en de benodigde reperaties zijn door de woningbouwvereniging verricht. De komende dagen op de matras op de grond slapen, nog een paar dingen die gedaan worden en zaterdag de verhuizing. In de hoop dat die twee bouwpakketten zo snel mogelijk in elkaar gezet kunnen worden en ook de lampen opgehangen ku

Waarom zou de lijkwade een bewijs zijn dat Christus is opgestaan?

Ligt eraan. God geeft geboden omdat die voor de mensen goed zijn. Dus moet men kunnen beredeneren waaróm de geboden goed zijn en dat is iets wat atheïsten dus ook zouden moeten kunnen. Als je dus meent dat een atheïst geen antwoord kan geven op die vraag, dan ken je zelf waarschijnlijk dus ook geen echt goede redenen waarom masturbatie niet goed zou zijn voor de mens. En houd je je misschien enkel aan het gebod puur omdat het een gebod is, wat mijns inziens net zo goed een zonde kan zijn.

Ik vind dat dan ook wel weer een heel hilarische aktie. En dat telefoongesprek op de website vind ik ook wel mooi. Want die DJ's hebben natuurlijk wel gelijk. Kritiek is goed, ik heb zelf ook geprobeerd het daarbij te houden, satire is altijd leuk als het niet te bitter wordt, maar dat schelden en dreigen is natuurlijk volstrekte onzin. Het is maar een lied inderdaad, dat je mooi kunt vinden of niet. Meer niet.

Ik denk dus dat het hun idee van poëzie was. Wellicht hebben zij terecht de conclusie getrokken dat je in poëzie vrijelijk mag spelen met taal, maar onterecht vervolgens bedacht dat taalfouten dan ook helemaal geen probleem zijn, maar onder dezelfde artistieke vrijheid vallen. En het is waar dat je in poëzie spreekwoorden door elkaar heen mag gebruiken of zinnen net even anders mag formuleren dan normaal. Ook in literatuur kan dat in zekere zin toegestaan zijn; zo schreef bijvoorbeeld Gerard Reve moeilijkere woorden vaak ook fonetisch op (ekspedietie in plaats van expeditie). Maar taalfout

Vaak gaat dat dus redelijk hand in hand, dus dat onbegrijpelijke werken vaak ook niet zo goed zijn. Niet altijd hoor, daar heb jij weer gelijk in, maar mijns inziens is een openbaar kunstwerk dat door alleen zeer deskundige kunstenaars begrepen wordt en dan ook alleen liefhebbers van een heel specifieke kunstvorm, dus geen goed openbaar kunstwerk. Meer iets voor in een privé-collectie, of voor een klein, gespecialiseerd museum dat de liefhebbers met hun eigen geld in stand houden.

Het is denk ik ook een typisch gevolg van het gegeven dat kunstenaars in Nederland nogal eens alleen werk voor kunstenaars maken en niet voor het "gewone volk." Het gebeurt daardoor nogal eens dat de meest vage kunstwerken in het openbaar op pleinen, velden en rotondes staan, waar niemand iets van begrijpt. Zo stond er eens in Zutphen een kring van letterlijke boomstammen met voeten eronder op een rotonde, met als titel "de ontaarde mens." Het gevaarte leverde vooral hoon op, werd mikpunt van vandalisten die de stammen ver voorover bogen, waardoor het uiteindelijk een plaatsje achteraf bij een