Robert Frans

@sjako Er zijn echter drie kwesties hierin die mijns inziens erg zorgelijk zijn. De eerste is het finale doodzwijgen van uitgeslotenen, waar werkelijk niets liefdevol aan is. En ja, violist, ook als je jezelf terugtrekt uit de organisatie, wordt je als uitgeslotene beschouwd en dus ook genegeerd. Het doodzwijgen legt vooral een grote sociale druk op mensen om zich toch maar te conformeren, want niemand wil door al zijn vrienden en familie genegeerd worden, zelfs tot aan bij uitvaarten toe. Ik heb hier inderdaad al eerder over geschreven en ook aangegeven dat de Schrift helemaal niet over

@Thorgrem Tja, je moet toch ergens beginnen? Iémand zal toch het voortouw moeten nemen, anders gebeurt er helemaal niets. Daarbij kun je innovatie en vooruitstrevendheid ook exporteren. Als wij door goed beleid en mentaliteit, gedwongen door strenge klimaatwetgeving, innovatieve oplossingen weten te verzinnen om op betaalbare, reële en duurzame wijze energie op te wekken en schoon te produceren, dan kunnen andere landen daar weer interesse voor tonen en kunnen groene bedrijven en ook de overheid de kennis delen en daarvoor een mooie prijs vragen. Maar dan moet je daarmee wel beginnen. Daa

@Quest Een vrij bekend gevolg van seksualiteit is zwangerschap, dat ook bij gebruik van voorbehoedsmiddelen kan ontstaan. Die zijn immers nooit feilloos. Dat is niet iets engs of zo, maar wel iets om echt rekening mee te houden. Je moet wel in staat zijn voor een kind te zorgen, of als vrouw een zwangerschap te volbrengen, om ellende te voorkomen als je veilig seks hebt, maar tóch een kind krijgt. Want echt, dat kan altijd toch gebeuren als man en vrouw vruchtbaar zijn. Een ander gevolg is dat seksualiteit natuurlijk wel iets met je doet: je wordt op een bepaalde manier één met elkaar, je ge

@Quest Je moet het zelf weten, het is aan jou of je mij wil overtuigen of niet. Ik hou het gewoon bij argumenten. Op persoonlijke aantijgingen hier zal ik dan ook niet reageren. Behalve dan dat ik wél een relatie heb gehad. Maar ik zie niet in waarom je seksualiteit als iets engs moet zien om er pas mee te beginnen als je beiden ermee instemt. Volgens mij is dat vrij normaal. En volgens mij gaat de vrouw pas rond haar vijftigste de menopauze in en kunnen mensen sowieso tot op zeer hoge leeftijd seks hebben. Er is dus geen sprake van dat je op een gegeven moment geen seks meer kan hebben a

@Quest Ik zie niet zoveel nut in die persoonlijke aanvallen op mij, louter omdat ik dingen anders bezie. Denk je dat ik daardoor meer overtuigd raak van jouw ideeën, dat ik dan denk: "Jeetje, Quest vindt mij een idioot, iemand die zijn wijsheid enkel uit boekjes haalt, dus dan móét hij wel gelijk hebben." Terwijl je, ironisch genoeg, jouw kennis over mij ook maar enkel uit forumberichtjes hier haalt, en ik over het algemeen maar weinig informatie geef over mijn levensverhaal. Ik stel voor dat we het daarom gewoon bij argumenten houden. Zie ik iets verkeerd naar jouw idee, geef dan precies

@Onbemind Wij aanbidden geen heiligen. Dus zul je daarvan geen voorbeelden vinden in de Schrift. Thorgrem had je dat ook al gezegd, dus het is vreemd om dat te blijven benoemen zo. In 2 Makkabeeën 12,45 lees je dat de krijger Judas offers bracht voor de doden en dat dat een zinvolle daad is. In Openbaringen 6,10 lees je dat de martelaren daar God bidden om vergelding op aarde. En ook in het Evangelie zegt Jezus heel duidelijk dat God geen God is van doden, maar van levenden. De gelovigen in de hemel zijn in Christus. De gelovigen op aarde zijn ook in Christus. En in Christus vinden wij da

Twee vragen: 1. Wat versta jij onder de apocriefe boeken? De katholieke bijbel heeft immers 72 boeken en de protestantse bijbel er 66. En ik ga niet zomaar boeken negeren die in de Schrift staan. 2. Waar wil je precies een bijbels voorbeeld van hebben?

@Onbemind Wij mogen ook geen doden aanroepen, daar is de Schrift inderdaad glashelder over. De heiligen zijn echter niet dood, maar leven bij God in de hemel. Ergo: als zij dood zouden zijn, dan wij zéker, want niets is reëeler en levendiger dan het volmaakte leven bij God. Vergeleken met het leven in de hemel is het hier maar een vluchtige droom die snel overgaat. Als wij elkaar dus al mogen vragen om voor elkaar te bidden, wat natuurlijk een volstrekt bijbels gegeven is, dan mogen wij de heiligen dat helemáál vragen, omdat zij immers het meest dicht bij God zijn en het meest innig met Hem

@Dat beloof ik Maar als ze ervoor kiezen het niet te doen, dan willen ze het blijkbaar dus niet. Anders zouden ze allang naar bed zijn geweest. Ze maken die keuze immers met hun vrije wil en die laat zich niet enkel door lustgevoelens leiden. Het zou dan dus alsnog niet gezond zijn om, ondanks dat ze nu dus geen seks willen hebben, dan tóch seks te hebben.

@Mullog Interessante interpretatie. Je begrijpt dat de Kerk voor de gelovige katholiek méér is dan enkel dat. Zij is het Lichaam van Christus, hoedster van de Waarheid, geleid door de heilige Geest. Dat zij door mensen wordt bediend hier op aarde doet daar niets aan af. Ergo: het gegeven dat ondanks alle verschrikkingen binnen en buiten de Kerk en alle fatale aanvallen op haar, van binnenuit en van buitenaf, zij er nog steeds is en nog steeds wereldwijd actief is, geeft natuurlijk wel te denken. Een tweeduizend jaar oude, wereldwijde broeder- en zusterschap onderhouden doe je natuurlijk niet

Het wordt pas ongezond en destructief als je seks met elkaar gaat hebben, terwijl je dat eigenlijk niet wil, omdat dat "normaal" zou zijn. Seks behoor je namelijk pas met elkaar te hebben als je beiden dat graag wil en beiden ook eventuele gevolgen ervan kan dragen. En dat willen kan na een paar maanden al, of pas na enkele jaren. Het wel of niet willen hangt daarbij zelfs niet alleen af van het wel of niet hebben van lustgevoelens, omdat de mens veel meer motieven en overwegingen daartoe kent dan enkel lust.

@Mullog Er zijn inderdaad verschillende tekenen die Hij verrichte, maar soms wilde Hij met een teken ook iets specifieks uitbeelden. Lukas 24,52 schrijft dat de apostelen Christus aanbaden en vervolgens terugkeerden naar Jeruzalem. Er staat niet dat zij samen met Jezus naar de hemel gingen. Maar in één opzicht heb je natuurlijk wel gelijk: het gebed is een buitengewoon essentieel middel om verbonden met God te blijven, hier en hiernamaals. Zonder gebed is het onmogelijk de relatie met God te onderhouden. Of een interpretatie te ver gaat of niet, dat is niet aan mij om te bepalen, maar aan

Als iemand je zegt: "Dat concert is zo gaaf, daar móét je gewoon bij zijn geweest!", is dat dan een bevel, of een enthousiaste uitnodiging? Of als iemand aangeeft dat in een goed huwelijk de geliefden elkaar moeten vertrouwen, is dat dan een bevel, of gewoon een voorwaarde voor het huwelijk? Niet elk gebod is altijd meteen een gebod; in het jodendom betekent Torah dan ook meer weg, richtingwijzer, dan wet. Het is geen juridisch handboek, maar een liefdevolle gids voor het leven. Een gebod kan dan soms natuurlijk echt als een gebod aanvoelen, als je twijfelt of even geen zin hebt in bijvoorbe

Je bent bij deze van harte uitgenodigd om dan het Evangelie te lezen en ernaar te leven. Met name de bergrede zal je zeker interesseren. Drie korte hoofdstukken die ontelbaar veel levens hebben veranderd, tot op de dag van vandaag. Daar kan geen politiek pamflet tegenop.

@HJW Misschien, dat zou best kunnen. We hebben geen register van mensen die niet met Hem meegingen, dus het kunnen er zowel heel veel als heel weinig zijn, of misschien wel gewoon niemand. Maar Gods liefde dwingt niet, we kunnen uitsluitend in vrijheid Hem werkelijk liefhebben. En daardoor dus ook níét liefhebben. En of je in de dood en verrijzenis van Christus een offer ziet, ligt denk ik ook aan je definitie van offer. Ben dan ook eigenlijk benieuwd wat jij dan onder een offer verstaat.

Klopt. Zijn offer is dan ook als het ware zijn huwelijksaanzoek aan ons, de overgave van God zelf aan ons. En wij kunnen daarop antwoorden door onszelf ook aan Hem te geven, of door onze eigen weg te gaan en zijn liefde af te slaan. Maar Hij blijft altijd dingen naar jouw hand, blijft jou altijd zoeken, tot het moment dat Hij ofwel definitief in jou is en jij in Hem, ofwel Hij definitief zal moeten loslaten. Want zijn liefde dringt zich niet op, maar gaat met jou mee daar waar jij haar toelaat en jij haar beantwoordt.

Nee, het betekent dat Gods liefde geen ruilhandel is. Gods liefde is onvoorwaardelijk omdat Hij werkelijk van ons houdt, niet omdat wij zijn liefde hebben afgekocht.

De geleidelijke genezing van de blinde door Christus is een teken voor de geleidelijke weg van heiliging die wij als gelovige gaan. Steeds als wij regelmatig tot Hem bidden, zijn sacramenten ontvangen en onze naasten goeddoen, ontvangen wij steeds meer zijn licht en zullen wij steeds meer werkelijk zien wat goed is en wat kwaad. Soms door plotselinge, heldere inzichten, die alles wat je altijd dacht plotseling in een heel ander licht zetten, maar vaker door een langzaam rijpende bewustwording van de wereld om je heen en jouw invloed daarop.

Allereerst moet gesteld worden dat de gaven die je van Christus krijgt niet een soort toverformules zijn die je naar believen kunt toepassen. Het zijn gaven waarmee Hij door jou heenwerkt. En Hij kan als Hij wil inderdaad mij als instrument gebruiken om deze werken te doen. Maar Hij bepaalt wanneer wat gebeurt, niet ik. Ook Jezus zelf deed immers niets anders dan de wil van de Vader. Hij genas omdat God wilde dat iemand genezen werd en Hij vergaf omdat God wilde dat iemand vergeven werd. Hij kan mij op die wijze dus roepen tot het priesterschap, zodat ik van Hem de volmacht kan ontvangen om

Zelf ben ik als protestant opgegroeid, binnen het baptisme om precies te zijn. Pas op latere leeftijd ben ik toegetreden tot de katholieke Kerk. Ik ben dus bekend met de protestantse achtergrond. Zij is mooi en waardevol en ik heb er voornamelijk warme herinneringen aan, maar ik heb na een lange periode van twijfel en onderzoek ontdekt dat ik katholiek geloof. En dan is er uiteraard maar één optie: rap naar de priester gaan om catechumeen te worden. Wat betreft het doopsel: niet de mens doopt, maar Christus. De Kerk is immers het Lichaam van Christus, waarmee Hij dus zijn heilshandelingen

@HJW Je geeft zelf aan dat wij grotere werken dan die van Jezus zullen doen. En het geestelijke is vele malen werkelijker en grootser dan het materiele. Hoe mooi en heilzaam het ook is als iemand van een ziekte geneest, de vergeving van zonden en het verkrijgen van het eeuwig leven is vele malen waardevoller dan alle gezondheid en rijkdom bij elkaar.

@HJW Ja, dat geloof ik. Ik zie namelijk niet in waarom de Zoon van God die wonderen níét zou kunnen verrichten. De definitie van een wonder is immers juist dat het normaliter níét mogelijk is dat het gebeurt, maar het toch gebeurt. Misschien dat er enige mythologisering in de evangelieën is geslopen, er zijn immers knappere koppen dan ik die dat beweren, maar ik denk dat het nogal geforceerd wordt om precies uit te willen zoeken wat dan exact historisch zou zijn en wat niet, terwijl Christus allereerst gewoon wil dat wij Hem volgen en zijn woorden en tekenen voor waarheid aannemen. Ik gel

@HJW Dat Hij mij zo onvoorstelbaar veel genade geeft, dat met zijn hulp ik inderdaad boven mijzelf kan uitstijgen en gelijkend op Hem kan zijn. Dat Hij mij liefheeft zoals ik ben, maar teveel liefheeft om mij zo te laten. En dat de Kerk, dat deel van mij is net zoals ik deel van haar ben, inderdaad door het doopsel doden opwekt tot eeuwig leven (vergeleken met het onvoorstelbare leven dat Christus is, zijn wij natuurlijk maar doods te noemen), door het vormsel de heilige Geest instort in hun harten, door de eucharistie mensen geneest en volmaakt één met Christus laat worden, door de ziekenzalv

@Dat beloof ik Dat doet Hij al, dag en nacht bij God.

Er is een verschil tussen het inhoudelijk niet aanvaarden van een leer en het niet respecteren van een leer. Ik kan hier inderdaad prima felle discussies voeren met mede-users als ik daar zin in heb, maar toch respect hebben voor hun levensbeschouwingen. Alleen al omdat in vrijwel elke levensbeschouwing wel iets moois en waars zit. Ergo: juist door zulke discussies leer je het meest van elkaar en ook over jezelf en ik ga hier eigenlijk alleen in discussie met users die ik daadwerkelijk respecteer en serieus neem, levensbeschouwing incluis. Uiteindelijk gelooft iedereen dat de eigen levensbes