Barnabas

Je kunt toch niet alles onthouden, of moet ik zeggen weten. Want de wereld is zo groot. Onmogelijk voor een mens om alles op zijn plaats te krijgen.

Het voordeel van fundamenteel onderzoek is dat het fundamentele wetenschappen betreft die geneigd zijn zich goed te kunen laten controleren.

Alles hangt samen maar dat betekent niet dat iedereen in hetzelfde huis woont. Nochthans kun je af en toe op bezoek bij een vriend.

Ik zie niet dat eeuwigheid betekent dat iets geen plaats heeft. Tijd is een andere dimensie dan ruimte. Iets zou eeuwig op dezelfde plaats kunnen blijven.

In het begin van dit topic ben ik het woord zielig nogal eens tegen gekomen. Zieligheid is iets dat voor kan komen in een mensenleven. Het is moeilijk om staande te blijven en ook Jeremia kent er zijn deel van. Zijn dienst aan God wordt hem niet in dank afgenomen en regelmatig wordt hij uitgejouwd. Maar God zorgt voor hem. En God zorgt voortdurend voor uitreddingen. God is bij hem en dat is zijn troost. Door de druk heen groeit Jeremia en is ot steeds grotere prstaties in staat. Hij is daarmee een beeld van Christus die ondanks groeiende druk toch blijft volharden in Zijn dienst. Petrus l

De angst voor de hel is wel een probleem. In Christus hoeven we daar niet bang voor te zijn omdat Hij juist beloofd dat wie in Hem geloofd het eeuwige leven zal beërven. De genade van God is groot. Overal in de bijbel staan voorbeelden van de vergeving van God. Er is zelfs een koning (Manasse) die zeer veel fouten maakte en zich zeer slecht gedroeg. In 2 Koningen 21 staat zelfs dat hij zijn zoon door het vuur liet gaan. Ook staat er dat hij heel veel onschuldig bloed vergoot. In 2 Kronieken staat dat Manasse uiteindelijk het aangezicht van de Jehovah zocht en zich bekeerde. Voor hem is geen

Ik heb de teksten in het artikel gelezen en het gaat God om het weggzenden van ongelovige vrouwen. Het gaat om een tegenstelling tussen het koninkrijk van God en het koninkrijk van de duivel.. Eén van de teksten geeft als motivatie dat het gevaar is dat de Israëlieten de afgoden gaan dienen van die volkeren. Jehovah wil dat Hij gediend wordt omdat Hij de liefde is en Hij is degenen bij wie het heil is. Deze vriuwen lijden van Jehovah weg en dat brengt de mannen tot zonde en dat veroorzaakt dan weer de toorn van God. In het geval van Ruth gaat het om een vrouw die de Heere erkent en Hem wil die

Bij filmpjes gaat het natuurlijk ook over de oprechtheid en betrouwbaarheid van de verhalen. Bij NDE ervaringen zie ik veel oprechte getuigenissen die met de bijbel overeenstemmen maar ik zie ook uitleggers waarvan ik zie dat hun uitleg niet geheel de bijbel is. NB NDE is een ervaring waarbij de mens overlijdt, in de hemelse gewesten terechtkomt en daarna met ene boodschap weer teruggezonden wordt. Dat is dus ook opstanding uit de doden.

Weer draai je de zaken om. Wanneer hou je daar mee op? Nu weer beschuldig je mij van kwaadspreken terwijl jij degene bent die over mij spreekt met de woorden: "het minder goed getroffen te hebben". Steeds weer beschuldig je mij van zaken die je zelf doet. Waarom? Mod sjako. Misschien is het niet zo verstandig op de man/vrouw te spelen. Het komt de sfeer niet ten goede. Probeer het leuk te houden en neem niet alles te hoog op. Vergeet niet dat tekst alleen soms wat te hard overkomt en dat het niet zo bedoeld is zoals het er staat.

Dit is het woord van de Heer: Ik vind het brutaal dat je mij persoonlijk aanspreekt op het niet erkennen van het tekstgedeelte dat jij aangevoerd hebt. We voeren een discussie en nu begin je weer persoonlijk te beschuldigen. Mijn standpunt is dat er meer in de bijbel staat dan jij aanvoert. Nu draai je het om door te stellen dat ik een deel van de schrift negeer en mij focus op hetgeen ik inbreng terwijl uit mijn woorden blijkt dat ik de andere schriftgedeelten wel degelijk erken. Jij weigert dat te zien. Bij herhaling valt het mij op dat je niet op tegenargumenten ingaat. Het lijkt er

Waar wil je je aandacht op richten, op de woorden van @sjako die op de vrede wijst of je eigen woorden. Wanneer je eens nadacht over wat te doen met een moordenaar?

Dat kun je makkelijk zeggen, maar waar baseer je dat op? Wanneer we eerlijk zijn moeten we tot de conclusie komen dat de bijbel spreekt over tekortkomingen in ons leven en wanneer we met die kennis de bijbel opnieuw onder de loep nemen dan zal wellicht blijken dat Paulus en de eerste christenen meer wisten dan je dacht.

Dat klopt maar dat is slechts een deel van het verhaal. Om een goed beeld te krijgen hierover moeten we minstens alle teksten hierover in acht nemen. Dat is ook de volgende tekst waarin Hij opdracht geeft hun onderwijs op te volgen. Mattheüs 23;1-3: "Toen sprak Jezus tot de menigte en tot Zijn discipelen: De schriftgeleerden en de Farizeeën zijn gaan zitten op de stoel van Mozes; daarom, al wat zij u zeggen dat u in acht moet nemen, neem dat in acht en doe het; maar doe niet overeenkomstig hun werken, want zij zeggen het, maar doen het zelf niet." Zo simpel ligt het dus niet.

Dat hoor ik dan wel van henzelf. Wanneer jij iets tegen Jehovah's hebt gebruik mij daar dan niet voor.

Dat zul je me in eenvoudige bewoordingen uit moeten leggen, dit is vaktaal die te moeilijk is voor mij.

Gevonden. bedankt.

De kerk komt in een steeds penibeler parket te zitten. De vijandigheid in de wereld neemt steeds meer toe. De druk om toe te geven aan wereldse gedachten op straffe van allerlei aantijgingen en pogingen om misstanden binnen de kerk te vinden. De haat tegen het geloof neemt toe. Het komt er op aan dat de kerk werkelijk God serieus neemt en zich inzet om Hem werkelijk te dienen. Dat houdt oa in om de haat buiten de deur te houden. God heeft lief en Johannes zegt om niet te haten maar om lief te hebben. De kerk kan ter linker en ter rechter zijde op de druk reageren. De linker is om toe

De wet werd door God aan Mozes gegeven om vervolgens aan het volk bekend te maken. Aäron werd hogepriester en was verantwoordelijk voor de gang van zaken in de tabernakel en verantwoordelijk voor het onderwijs. De Farizeeën waren goed op de hoogre van de schrift. Jezus erkent dat ook, Hij zegt om het onderwijs van de Farizeeën serieus te nemen. Nochthans gaat Hij tegen hen tekeer in de bergrede maar daar geeft Hij als reden hun optreden en niet hun onderwijs. De reden waarom ik Christus volg is omdat Hij goede werken doet en heil brengt waar Hij komt. Dat is geen reden om hem te kruisigen. Daa

Ik herinner mij een tekst die zegt dat God verkiest in de duisternis te wonen. Weet je zeker dat Paulus zegt dat God in een ontoegankelijk licht woont of is het dat Hij een ontoegankelijk licht is? Kun je de tekstverwijzing geven?

Van de Jehovah's vind ik het zeer positief dat zij mensen die alleen en ellendig zijn opvissen en een familie geven. Van de bijbelbelt vind ik dat zij vooral goed zijn in het erkennen van de schrift en daaraan vasthouden. Wie in Christus gelooft hoort bij het lichaam. Of dat nu gereformeerden, katholieken of Jehovah's zijn etc.. De eenheid is in Christus en de uitdaging is om in Christus te blijven. Helaas zijn er veel verschillen,maar deze zullen in de hemel opgelost zijn. Dan ontvangt ieder loon naar werken.

Daar kan ik het niet mee eens zijn. God is Geest en Zijn geest doet leven. Wanneer wij geen geloof in God hebben dan sluiten we niet bij Hem aan, verlaten we Hem en Zijn Geest doet dat dan ook met ons. In die Geest is de levenskracht en die ontberen we dan.

Het eerste gebod is het grootste gebod en dat is God lief te hebben met heel je wezen. God liefhebben betekent doen wat Hij zegt en dat is Zijn geboden te houden. Het tweede gebod nu is daar aan gelijk. Dat betekent dat men bij het liefhebben van de naaste de geboden van God in acht neemt. Zo zijn het eerste en het tweede gebod gelijk aan elkaar. De vervulling van het tweede gebod zal dus niet in strijd zijn met het eerste gebod. @Hermanos2 heeft dus gelijk dat het eerste gebod het grooste is. De Farizeeën probeerden de verhouding tussen God en hen om te draaien. Zij probeerden Jezus tere

Ik begrijp niet helemaal wat je met onvriendelijk bedoelt. Het was niet aanstootgevend bedoelt, het was de bedoeling slechts de discussie centraal te houden en je daarbij uit te nodigen. Misschien is de woordkeuze en zinsconstructie verwarrend. Is niet de bedoeling. Dat je niet mee wilt doen heb ik berip voor.

Het gaat om de houding waarmee men onderwijs geeft. Jezus geeft ook onderwijs en is ook een schrifgeleerde. Hij kende de Thorah en gaf onderwijs aan de hand daarvan. Maar de houding waarmee is het balangrijkst. Jezus diende mensen met Zijn onderwijs. In de bergrede bijvoorbeeld spreekt Hij over gebed, daarin wijst Hij huichelaars terecht. Maar meer nog legt Hij uit hoe wat de juiste weg is. Mattheüs 6;5-8: "En wanneer u bidt, zult u niet zijn als de huichelaars; want die zijn er zeer op gesteld om in de synagogen en op de hoeken van de straten te staan bidden om door de mensen gezien te wo

Doe mee met de discussie. Hier ga ik er niet in omdat er al een topic is. Dan blijft de discussie centraal.