Barnabas

Nee, de bedoeling is dat de overheidsmedewerkers zelfstandige mensen zijn die uit eigen beweging de president helpen om te kunnen mededelen wat zijn bestuurlijke voornemen is. Er is dus sprake van een samenwerking. Een president kan nooit opleggen wat hij wil tenzij er velen zijn die met hem meewerken. Een goedwillende president die het belang van het volk werkelijk op het oog heeft zal positieve medewerkers aanstellen die ook ;het belang van het volk op het oog hebben. Een kwaadwillende president zal het uiteindelijk niet volhouden omdat hij anderen tegen zich in het harnas werkt. Deze goedwi

Merkwaardig dat de kritiek die gegeven is allemaal op de aap gericht is terwijl de pauw niet ter sprake komt.

Twitter heeft uitspraken van de president geweigerd. In verband met de aanval op dat overheidsgebouw. Maar christelijke zender Family 7 meldde dat voorafgaand aan de bestorming christenen biddend om het gebouw zijn gelopen naar het voorbeeld van het verhaal van Jericho. Daarna is gebeurt wat ook in het verhaal gebeurd is. Geen bescherming en aan stormloop , ieder recht op zijn man af. Dat doet mij de vraag stellen: Waar was die overheid eigenlijk mee bezig? Was dat bestuur dat zij voerden wel bijbels? Dat lijkt mij helemaal fout. Een betere aanpak is om de journaliste te kiezen die werk

Mijn mening is dat Trump goede dingen gedaan heeft. Hij heeft Israël gesteund, hij heeft een uitspraak tegenover journalisten gedaan inzake het stellen van vragen die gericht zijn op ondergraven van de regering in plaats van eerlijke informatieve vragen die het publiek informeren. Tegen journalisten die suggestieve vragen stellen en daarmee een bewindsvoerder de woorden in de mond willen leggen. Dat is absoluut foute journalistiek. Europees commentaar betreft slechts het karakter van de man, niet zijn politieke beslissingen. Eerlijke informatie over wat Trump werkelijk doet is in Europa moeili

Daar ben ik het helemaal mee eens.

De slogan dat het recht van de vrouw het aanrecht is is gelanceerd in het begin van de emancipatiebeweging en door de emancipatiebeweging. De bijbel spreekt zo echter niet over de vrouw. De slogan typeert zich ook in de toonzetting, het is een denigrerende uitspraak over de vrouw die onderdrukking bedoelt. De slogan bedoelt een situatie waarbij een vrouw een slavin is. De bijbel spreekt niet zo over de vrouw. Daarbij is een onderscheidt tussen praktisch achter het aanrecht staan en zorg voor je gezin dragen dmv huishoudelijke werkzaamheden en de situatie waarin dat plaatsvindt, vrijwillig of o