Barnabas

De kletspraat ligt geheel aan jouw kant Hopper. In de discussie over de godheid van Jezus Christus kon je niet overweg met de tekst "het woord was God" in combinatie met de uitspraak van Jezus dat Hij is voordat Abraham geboren werd. UIt deze combinatie blijkt dat Jezus bestond voordat Abraham geboren werd en dat het woordje "was" in 1 Joh 1 uitgelegd moet worden als dat Jezus altijd het woord is geweest. Daar denk ik dan anders over. Ik denk dat God bij machte is een taal te gebruiken waarin Hij kan zeggen wat Hij bedoelt. Dus dat Hij "zij" bedoelt wanneer er "zij "staat. Daarbij gaat

Het woord roeach is niet altijd vrouwelijk. Mannelijk komt ook voor.

God presenteert zich niet de hele tijd als "hij". In Genesis 1:2 wordt de Geest van God die over het water zweeft vrouwelijk genoemd. Het Hebreeuws zegt: Zij zweeft over het water. Ook in het verhaal van Samson waar de Geest Samson aangrijpt wordt steeds van "zij" gesproken.

Wat bedoel je met non-binair? God is geen man maar geest. Maar Hij is drie personen. De Vader die mannelijk is, de Zoon die mannelijk is en de Heilige Geest die vrouwelijk is.

God heeft de schepping voortgebracht uit zijn karakter. In de bijbel heeft Hij zijn wetten gegeven. Deze wetten geven een moraal weer die ten leven leidt. Deze wetten komen voort uit het zijn van God. God zelf leeft volgends die wetten. Daarom staat er dat Christus de wet vervult. Christus doet de wet omdat Hij zo is, Hij doet die vanuit zijn eigen karakter en Hij leeft. Dat is ook de moraal die God neerlegt en die universeel geldt. UIteindelijk heeft macht het laatste woord omdat God in het laatste oordeel de schapen van de bokken zal scheiden en met macht de schapen het eeuwige leven geeft,

Wat een denigrerend antwoord! De logica heb ik weergegeven maar daar antwoord je niet op. In de bijbel heeft God wel mannelijke en vrouwelijke eigenschappen. In psalm 2 staat: Heden heb ik u verwekt. Verwekken is een mannelijke eigenschap. En in Joh 3 staat dat de mens uit geestgeboren dient te worden om het koninkrijk van God te kunnen zien, geboorte is een vrouwelijke eigenschap. De bijbel spreekt duidelijk over een schepping in zes dagen. Daarna kun je via de geslachtsregisters en de registratrie van koningen tot de ballingschap naar babylon rekenen en die was in ca 586 voor Christus (

Hoezo moet Christus steeds uitgevonden worden? Christus openbaart zich in de bijbel. Daarin staat dat Hij God is, dat Hij Schepper is dus er al was voordat er iets geschapen was en dat Hij mens is geworden en daarna terug naar de hemel is gegaan na zijn opstanding uit de dood. Christus is een persoon die buiten de mens om leeft. Ook al leeft Hij ook in de mens, Hij is meer dan dat, Hij is groter en leeft ook buiten de mens. De bijbel leert dat Christus zijn leven heeft gegeven als offer voor de zonde. Door dat offer wordt de zonde verzoent en kan de mens weer (eeuwig) leven. Maar jij wijst dat

Wat is de reden om te denken dt God geen geslacht heeft? De bijbel spreekt over God de Vader en God de Zoon, dat zijn allebei mannelijke identiteiten. Daarbij wordt gezegd dat de Geest van God over het water zweefde en daar wordt gesproken over "zij zweeft over het water". Ook is de mens naar het beeld van God gemaakt als mannelijk en vrouwelijk. Als het beeld dan mannelijk en vrouwelijk is dan moet het origineel het ook zijn, anders is het geen getrouw beeld. Dus benieuwd waarom jij denkt dat God geen geslacht heeft.

Ik ben het met @Hopper eens dat het om een retorische vraag gaat en dat het antwoord in de vraag zit inbesloten. Hetgeen waar de mens en het dier gelijk in zijn is dat zij vlees zijn en sterven en dat zij een adem van lucht hebben. Maar het leven dat in de mens is is niet hetzelfde leven dat in het dier is. Want de mens is naar het beeld van God gemaakt en Hij (God) is het die in de mens woont en ons doet leven. Zoals er staat dat de Vader in ons allen is, Paulus zegt dat Christus in hem leeft en dat de mens een tempel van de Heilige Geest is. Op die manier woont de drie-eenheid in de mens. En

Prediker 3:19 zegt dat mens en dier dezelfde adem hebben, maar tegelijk zegt het gedeelte ook dat de adem van de mens naar boven gaat en de adem van het dier naar beneden. Dus er toch een onderscheid tussen de adem in het dier en de adem in de mens. Prediker 3:19-21: 19 Want wat de mensenkinderen overkomt, overkomt ook de dieren. Hun overkomt een en hetzelfde. Zoals de een sterft, zo sterft de ander, en zij hebben alle een en dezelfde adem. De mensen hebben niets voor op de dieren, want alles is vluchtig. 20 Zij gaan allen naar één plaats: zij zijn allen uit het stof en zij keren allen te

"Mensenrechten" is een egoistisch idee. Het recht van een mens houdt altijd de plicht van een ander mens in. Een ander mens dient het recht te verschaffen. Dat is krom. Het eisen van dat mensenrecht is het tot slaaf maken van degene die dat recht dient te verschaffen. Maar de mens is een wezen met behoeften. Een andere benadering is niet het recht van de mens maar de nood van de mens om voorzien te worden. De Vader in de hemel zegt dat wil voorzien in al die noden. Hij is degene die de schepping gemaakt heeft en alle mensen met hun noden en Hij is degene die ook belooft om daar in te voorzien.

De tijdgeest in inderdaad veranderd. Maar de vraag is welke geest was er eerst en welke geest is er nu. Vanuit de bijbel kunnen we weten welke geest er heerst. Wanneer men doet wat in de bijbel staat dan is dat de geest van God die heerst maar wanneer men doet wat tegen de bijbel in gaat dan is het de geest van de duisternis. In de bijbel vinden we ook verhalen van Israël in tijden waarin zij het goede doen en God volgen en we zien tijden waarin het volk afgoden volgt en het niet goed gaat met het volk. Zo zien we dus dat de tijdgeest niet de maat is voor het goede. Ook Israël deed soms wat go

Geloof je dan niet in een geestelijke hemel?

Wat is het probleem? Het universum is vanaf de schepping wat het geweest is, was zo toen Christus op aarde was en bleef zo nadat Hij weer opgenomen werd.

Met het woord vernietigd wordt niet bedoeld dat God niet meer bestaat maar nietig is geworden in de zin van onbetekenend, klein. Zo was Christus God en schepper maar is een "nietig" mens geworden.

Omdat je het volgende geschreven hebt, met daarin de zin: "In het O.T. is de Zoon de geformeerde God": Dat is aanname die de Schrift nergens onderschrijft. De Vader word pas genoemd door de Zoon als deze als mens op de wereld wandelt. In het O.T. is de Zoon de geformeerde God, m.a.w. het Beeld Gods in geformeerde vorm. Schepping geworden, dat was de eerste scheppings daad. Daarna heeft de geformeerde God alles geschapen. Zoals ik al zei het ligt veel dieper dan je denkt. Aristarkos Ik moet wel zeggen dat ik eea dat je schrijft moeilijk te begrijpen vind. Heel veel mensen

Jesaja 43:10: "U bent Mijn getuigen, spreekt de HEERE, en Mijn dienaar die Ik verkozen heb, opdat u het weet en Mij gelooft, en begrijpt dat Ik Dezelfde ben: vóór Mij is er geen God geformeerd en na Mij zal er geen zijn." Hier staat niet dat God geformeerd is. Hier staat dat er vóór God geen God geformeerd is.

Vreemde gedachte dat Christus de geformeerde God is. God is niet geformeerd. Van Christus staat dat Hij de eniggeboren Zoon van God is. Joh 1:14 gaat over Christus: 14 En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid. Jezus is dus geboren en de Zoon van de Vader. Waarom denk je dat Christus geformeerd is?

Hoe bedoel je dat Jehovah het voortbestaan van Christus is?

Elohiem kan ook vertaad worden met "God", wat is de reden om het te vertalen met "geesten"? Je kunt ook in de rest van de schrift vinden dat het om JHWH gaat want Jesaja 45:18 zegt: "Want zo zegt de HEERE (grondtekst: JHWH), Die de hemel geschapen heeft, die God Die de aarde geformeerd en haar gemaakt heeft." JHWH wordt dus schepper van de hemel en de aarde genoemd. In de grondtekst wordt voor "God" het woord Elohiem gebruikt. JHWH is dus de Elohiem die de hemel en aarde maakte in Gen 1:1.

Jesaja 9:5 spreekt over een Zoon die tevens "sterke Gpd" wordt genoemd. Er is dus een zoon die God is. Jesaja 9:5 Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Het oude testamnet spreekt ook over "de Geest van God, zij zweefde over het water" (Gen 1:2). Het feit dat over een vrouwelijk persoon wordt gesproken wijst op een extra goddelijk wezen, de Heilige Geest. God is mannelijk en een Zoon is ook mannelijk. Dat maakt samen drie personen binnen JHWH.

Jehovah is de naam voor de drie-eenheid. De Vader, de Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest zijn alle drie God maar zelfstandige personen. Christus gaat dus niet naar zichzelf toe.

Dat is geen helderziendheid, helderziendheid is occult. Het zien van engelen gebeurt met fysieke ogen. Ik denk dat God er voor kiest om de geestelijke wereld zichtbaar te maken waardoor men die kan zien. Ik heb zelf ook wel eens engelen gezien, dat was met mijn eigen ogen.

De bijbel geeft regelmatig het waarnemen van engelen aan. Ook wordt een paar keer gezegd dat men God ziet. Zoals Mozes. Het is wel mogelijk geestelijke wezens te zien. Zie bv: Num 22:31: Toen ontsloot de HEERE de ogen van Bileam, zodat hij de engel van de HEERE zag staan op de weg, met zijn uitgetrokken zwaard in zijn hand. En hij knielde en boog zich neer met zijn gezicht ter aarde. Of Richt 6:22: Toen zag Gideon dat het een Engel van de HEERE was. En Gideon zei: Ach, Heere, HEERE! Daarom, omdat ik een Engel van de HEERE heb gezien, van aangezicht tot aangezicht, zal ik sterven!

Zo kun je het ook zien ja. Dat is zelfs beter omdat God eerst was en de mens gemaakt heeft.