Spring naar bijdragen

Barnabas

Members
  • Aantal bijdragen

    1.672
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Barnabas geplaatst

  1. Jezus liet zich met opzet aan het kruis slaan. Wanneer hij in de hof van Gethsemane is en bid vanwege de lijdensweg die voor hem staat zegt hij dat hij daartoe gekomen is. Jezus was zonder zonde en de duivel had geen ingang bij hem om hem te vermoorden. Maar Jezus verdroeg het lijden dat hem door de mensen aangedaan werd, mensen die wel door de duivel aangestuurd werden. Door de genade liet Jezus zich kruisigen, hij sloeg niet terug tegen hen die hem sloegen, ook niet hen die de spijkers door zijn lichaam sloegen of zij toe zijn kruisiging besloten hadden. Dus het was genade en geen zonde waar
  2. Maar ja, dan heb je toch nog het argument dat er een verschil is met Adam en Eva, Namelijk dat Adam en Eva nog geen keuze hadden gemaakt, maar nu Jezus geopenbaard is kan men die keuze wel maken.
  3. God zegt toch in zijn woord dat het dan wel goed zal gaan. Er staan profetieën zoals de wolf die bij het lam ligt en de panter die bij een peuter zit in vredige toestand. Waarom heeft God dat dan niet meteen gemaakt? Misschien ligt het antwoord hierin, dat in de hemel een selectie van mensen zit die gekozen heeft. Hoewel hun leven op aarde wel gepaard ging met zonde hebben zij voor het goede gekozen door het offer van Jezus te aanvaarden.
  4. Jezus van Nazareth, oftewel Jezus Christus, heeft zijn leven gegeven in de plaats van de levens van de mens. Waarom was dat nodig? Omdat mensen straf verdienen vanwege de slechte dingen die zij doen. Maar God wil hen die straf niet geven en daarom heeft hij de straf op Jezus Christus gelegd. Doordat de mens slechte dingen doet kan God niet bij hem zijn want God wil niets met het kwaad te maken hebben Dus gaat hij weg. Maar God is het leven dat in ons is en daarom sterven wij. Maar in een volgend leven kunnen wij opnieuw leven. Door te aanvaarden dat Jezus Christus voor onze fouten gestorv
  5. Dit is nou waarom mensen een hekel aan je krijgen.
  6. Je kunt toch ook inhoudelijk naar hem luisteren zonder bij voorbaat te zeggen dat het niet waar is. Hamas is bad en Israël is good is wat mij betreft kort door de bocht. Wanneer je de waarheid wilt weten zul je toch iemand de kans moeten geven om zijn verhaal te vertellen. Zeggen dat iemand niet waar is omdat hij betaald wordt is ook kort door de bocht. De waarheid krijg je door informatie van beiden zijden toe te laten, waar of niet waar. En Hamas verbergt veel dingen. En betaalt worden om spion te zijn is niet zo gek. Dat is logisch. Er zijn wel meer video's met verhalen. Er is ook een
  7. Je kijkt naar zijn video's en gebruikt ze om negatieve info eruit te halen. Wat jij kunt gebruiken om je tegenstander negatief neer te zetten zie je en schrijf je op. Je hebt het over de waarheid maar wanneer die gebracht wordt stel je direct dat je van hem geen waarheid kunt verwachten.
  8. Je hebt geen idee van de waarheid. Er zijn verschillende getuigenissen van mensen die opgegroeid zijn in de Palestijnse omgeving. Israël heeft begrip voor dit soort mensen. Mosab Hassan Youssef is een dergelijk persoon. Van hem komt veel informatie over de waarheid.
  9. Er zijn wel bewijzen van een bovennatuurlijke werkelijkheid. Engelen die gezien worden bijvoorbeeld. Mensen die opstaan uit de dood. Mensen die wonderbaarlijk genezen. Maar wat aanvaard ja als bewijs? Ikzelf heb engelen gezien. Als een ander een engel ziet en dat vertelt neem je dat dan als bewijs of geloof je hem niet omdat engelen niet bestaan? Hoe bewijs je dat de verhalen niet waar zijn?
  10. De bijbelse normen en waarden zullen herstelt worden wanneer het volk weer luistert naar de almachtige God. Dat zal helpen. Een paar teksten: Galaten 5:22: "De vrucht van de Geest is echter: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, zelfbeheersing." 2 Petrus 1:5-7: "En daarom moet u zich er met alle inzet op toeleggen om aan uw geloof deugd toe te voegen, aan de deugd kennis, aan de kennis zelfbeheersing, aan de zelfbeheersing volharding, aan de volharding godsvrucht, aan de godsvrucht broederliefde en aan de broederliefde liefde voor ied
  11. Er is geen aanzien des persoons bij God. God handelt met ieder volk gelijk. Hij zegent volkeren die uit zichzelf rechtvaardig zijn. Bijvoorbeeld koning Nebuchadnezar en de Chaldeeën die een groot en machtig volk worden. Koning Nebuchadnezar wordt door God geëerd als een gouden hoofd, een lof op zijn naam, door de droom van het beeld dat door Daniël uitgelegd wordt. In het boek Jeremia wordt dan ook gezegd dat de Israëlieten zich mee moeten laten voeren naar Babel en zich door verstigen opdat God hen daar zal zegenen. Nebuchadnezar wordt door God geëerd en dat betekent dat hij en zijn volk juis
  12. Jawel. Paulus is naar de heidenen gezonden om het evangelie ook naar hen te brengen. Het doel van God was vanaf het begin om iedereen in Christus te behouden. Daarom heeft hij zijn zoon gezonden en daarna opdracht gegeven om aan alle volk, taal en natie het verlossende nieuws te brengen. Daarom horen Israël en andere volkeren bij elkaar. Oorspronkelijk was het de bedoeling dat andere volkeren zich zouden bekeren tot Jehovah, door Israël. Toen de Israëlieten uit de Egyptische slavernij bevrijd werden waren door ook Egyptenaren bij die voor de God van Israël gekozen hadden. Dat was de bedoeling.
  13. In het boek Richteren zien we hoe het volk Israël steeds opnieuw afdwaalt van God waardoor het in de problemen komt. Maar aan de andere kant vertelt het hoe het volk vervolgens gered wordt doordat zij tot Jehova (God) gaan bidden. Wat voor Israël geldt geldt ook voor Nederland. In de gouden eeuw was er weinig gebrek omdat men de bijbel als instructie volgde. In het nieuwe testament staat ook dat men niet heeft omdat men niet bidt. Zo ontbreken er veel dingen in het dagelijks leven in Nederland. Maar de belofte van het boek Richteren is dat wanneer het volk terugkeert tot Jehova, de God van I
  14. Barnabas

    Vrouw, man en de arbeid

    Tabitha (Dorkas) maakte kleding en toen zij overleed waren er vele vrouwen die de kleding die zij gemaakt had lieten zien. Zij huilden daarbij omdat zij geliefd was. Zij riepen de apostel Petrus die haar terg tot leven bracht. Hand 9:36-41: 36 En er was in Joppe een zekere discipelin van wie de naam Tabitha was, wat vertaald Dorkas betekent. Deze was overvloedig in goede werken, en in liefdegaven die zij schonk. 37 En het gebeurde in die dagen dat zij ziek werd en stierf; en toen men haar gewassen had, legde men haar in de bovenzaal. 38 En omdat Lydda vlak bij Joppe lag, stuurden de disc
  15. Barnabas

    Man vrouw en de arbeid

    Waarom niet? Het verhaal van één van die slavenhandelaren is bekend. Een jongeman opgegroeid in een christelijk milieu maar er vanwege zijn redenen niets mee te maken wilde hebben. Hij wilde niet. Hij zette zich af ertegen en gedroeg zich zeer opstandig en slecht. Hij ging op de vaart en gedroeg zich zelfs op dat schip zo beroert dat hij regelmatig gedisciplineerd werd. Maar des te meer verzette hij zich. Hij kwam in een Afrikaanse stad tereccht en daar ontmoette hij anderen die zonder scrupulus waren, slavenhandelaren. Hij was onbekeerd. Je moet niet iedereen over één kam scheren. Niet
  16. Barnabas

    Man vrouw en de arbeid

    Onze soldaten worden ook getraind door defensie. Opkomen voor je naaste tot bescherming is een edele zaak. Het is wel heel makkelijk om zo'n tekst erbij te roepen en het onderwerp op oorlog te brengen.
  17. Barnabas

    Man vrouw en de arbeid

    1 Johannes 4:18: "Er is in de liefde geen vrees, maar de volmaakte liefde drijft de vrees uit. De vrees houdt immers straf in, en wie vreest, is niet volmaakt in de liefde." Johannes geeft een oplossing voor het niet durven vanwege de angst. Dat is vrees. Hij zegt dat de volmaakte liefde de angst uitdrijft. Dan verdwijnt de angst. Het gaat er dus om een houding van liefde aan te nemen waarbij je geen aanstoot geeft of iets doet dat tegen het tweede gebod ingaat, doe voor de ander hetgeen jij wilt dat de ander voor jou doet. Dat houdt ook in om niet te doen wat jij niet wilt dat jouw overk
  18. De bijbel geeft een bepaald patroon weer ten aanzien van het man zijn, het vrouw zijn en het onderling functioneren. De maatschappij is daar nogal van afgeweken. In de gouden eeuw werd er veel meer vanuit de bijbel geleefd. Nederland was een grootmacht in die tijd waaruit men op mag maken dat er constructief werd samengewerkt waardoor het land succesvol kon zijn. In deze tijd komen er steeds meer problemen, het succes is vergaan, steeds meer mensen ervaren psychische en mentale problemen. Onlangs weer het bericht dat veel jongeren mentale problemen hebben. Ook het bericht dat bij jongeren angs
  19. Barnabas

    Van wie komt de geest?

    Er wordt heel veel gelogen. Palestijnen zijn geen volk. De naam komt van de Filistijnen omdat die ooit in Israël gewoond hebben maar inwoners van de Gazastrook stammen daar niet van af, zij zijn afstammelingen van andere volkeren, Syriërs en zo, al wat daar nog meer in de buurt was.
  20. Barnabas

    Van wie komt de geest?

    Ja je hebt ongelijk. Deze teskst staat niet los van het evangelie. Daarom is de man van wie dit gezegd wordt waard alles onder zijn hoede te nemen. Want hij was de enige die waar maakte dat hij zichzelf overgaf tot redding van allen. Namelijk Jezus Christus, mijn Heer. De enige waarachtige humanist die zijn leven gaf voor de mensen en de enige echte natuurliefhebber die wil dat zijn schepping goed beheert wordt. Maar wij maken er een puinhoop van.
  21. Barnabas

    Van wie komt de geest?

    Nou nou nou.
  22. Barnabas

    Van wie komt de geest?

    Mag een kind dan geen TV kijken?
  23. Barnabas

    Van wie komt de geest?

    Er is meer dan zondige begeerte. Begeren is wensen, iets willen hebben. Psalm 2 adviseert om te willen hebben: Psalm 2:8 Eis van Mij en Ik zal U de heidenvolken als Uw eigendom geven, de einden der aarde als Uw bezit. Ander voorbeeld: Markus 14:24: Daarom zeg Ik u: alles wat u biddend begeert, geloof dat u het ontvangen zult, en het zal u ten deel vallen. En 1 Thess 2:17:: 17 Maar nu wij, broeders, voor een korte tijd van u gescheiden waren – wat betreft het gezicht, niet wat betreft het hart – hebben wij ons des te meer beijverd om uw gezicht te zien, met grote begeerte.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid