Barnabas

Het is niet omdat "geest" mannelijk of vrouwelijk is maar omdat "merakevet" "zij zweeft" betekent en niet "hij zweeft". Het Hebreeuws gebruikt voor een man "hij-werkwoord" en voor een vrouw "zij-werkwoord". Wanneer het werkwoord zij zweeft betekent dan betekent dat dat degene die het doet vrouwelijk is. Zo werkt de taal.

Dat staat in de grondtekst, het Hebreeuws. Daar staat in Nederlandse letters: Wuroeach Elohiem merachevet al penee hamajiem. Dat betekent: (Wuroeach) en geest (Elohiem) God (merachevet) zij zweeft ((al) boven (penee) aangezicht/oppervlak (hamajiem) het water, Oftewel: en de geest van god zweefde over het operrvlak van het water. In het Nederlands valt het woordje "zij" weg en komt in geen Nederlandse vertaling voor. Maar het Hebreeuws kent mannelijke en vrouwelijke werkwoordsvorm en er staat dus: En de geest van God, zij zweeft over het oppervlak van het water.

Waarom het nieuwe testament hij gebruikt voor de Geest weet ik niet. Misschie omdat met geest soms ook de Vader bedoeld wordt of omdat het Griekse woord voor geest nu eenmaal mannelijk is, ik weet het niet. Maar ik weet wel dat Genesis 1:2 zegt: de Geest van God, zij zweeft over de wateren. Ook weet ik dat wij moeten geboren worden uit Geest en dat geboorte in de schepping een uitsluitend vrouwelijke eigenschap is. Daarnaast staat er dat de mens naar het beeld van God geschapen is en dat zij mannelijk en vrouwelijk geschapen zijn (waarbij zij de mogelijkheid hebben om kinderen te verwekken zoa

Iedereen kan zich christen noemen maar niet iedereen kent Christus. Zo was het ook met God. De Joden zeiden God te kennen en bij God te horen (Joh 8:30-50). Maar zij weigerden Christus te aanvaarden. Christus antwoordde dat wie werkelijk bij God hoorde ook Hem zou erkennen omdat Christus en de Vader (God Jehovah) bij elkaar horen. Maar de Joden erkenden hristus niet en dat toonde dat zij ook God nietr waarachtig kenden. Wie nu christen is in waarheid moet ook tot de conclusie komen dat Christus redder en verlosser is. dat hij eeuwig leven geeft, dat Hij opgestaan is uit de dood en dat het laat

In deze discussie betreft het bijbelstudie en gaat het om wat de bijbel er over te zeggen heeft. AUB geen niet op de bijbel gefundeerde uitspraken. 1 Tim 2:11-14: 11 Een vrouw moet zich laten onderwijzen in stilheid, in alle onderdanigheid. 12 Want ik sta niet toe dat een vrouw onderwijs geeft, en ook niet dat zij de man overheerst, maar ik wil dat zij zich stil houdt. 13 Want Adam is eerst gemaakt, daarna Eva. 14 En niet Adam is misleid, maar de vrouw is, toen zij misleid werd, tot overtreding gekomen. Merk op dat er staat: Ik sta niet toe. Er staat niet "het is niet goed dat e

Een christen is een persoon die in Christus gelooft en bij Hem wil horen. Gelovende in Christus wordt je betrokken bij hem, raak je betrokken bij zijn familie, de kerk, wordt de bijbel relevant en ga je langzaam steeds meer van Hem begrijpen. Gaandeweg ontwikkel je een persoonlijk contact met God.

In Jesaja 43:10 wordt het woord "el" gebruikt. Elohiem vertaal ik met "afgoden" omdat het "Woordenboek van het bijbels Hebreeuws" van Peter D.H. Broers het aldus vertaald.

Inmiddels een stukje ontdekt uit Jesaja 43:10. Hierin zegt God (en uit de context blijkt dat het om Jahweh/Jehovah gaat) dat er voor hem geen god (el) geformeerd is. De boodschap is dat hij de eerste God is. Jesaja 43:10: "U bent Mijn getuigen, spreekt de HEERE, en Mijn dienaar die Ik verkozen heb, opdat u het weet en Mij gelooft, en begrijpt dat Ik Dezelfde ben: vóór Mij is er geen God geformeerd en na Mij zal er geen zijn." Je zou nog kunnen zeggen dat de elohiem (afgoden) niet geformeerd zijn, maar vers 13 zegt dat Jahwe God "is" voordat de dag er was. Vers 13: "Ook voor de dag er

Ik hou het bij de gedachte dat het enkelvoud betreft omdat het werkwoord dat aangeeft. Lijkt me een heel goede reden. Verder bevestigt het nieuwe testament dat Jezus God en schepper is, in Joh 1. Daarbij is dan ook de Geest van Elohiem (de Heilige Geest) betrokken en de Vader. Elohiem is dan God JHWH, de drie goden die één zijn. Vandaar de meervoudsvorm in elohiem en de enkelvoudige werkwoordsvorm. Het feit dat JHWH pas enkele verzen later genoemd wordt vind ik geen probleem. Het feit dat de naam eerst niet genoemd wordt betekent niet dat de eerdere teksten niet om JHWH gaan. Het is dezelfde p

Ja dat wist ik. Iets dat zweeft en bibbert over de rails.

Niet voor mijzelf. Maar wanneer je vragen hebt over mijn standpunt tav jouw gedachten dan kun je het doen en kan ik zien of ik er iets over kan zeggen.

Als er staat dat Gods Geest over de wateren zweeft staat er "roeach elohiem merakevet", oftewel: "geest van God zweeft" en "zweeft" (merakevet) is vrouwelijk enkelvoud, zij zweeft etc.. Bovendien staat er dat de mens uit geest geboren moet worden. Het geven van geboorte is een expliciet vrouwelijke eigenschap in de schepping.

Zonder agumentatie. Het feit dat je dat niet geeft is erg zwak.

Het Hebreeuws gebruikt het woord "Nefesh" dat soms vertaald wordt met "ziel". Maar het betekent "persoon". Het omvat ziel en lichaam. De mens heeft een ziel en een lichaam. dat blijkt uit het verhaal van Saul die bij de dodenbezweerster is die de ziel van de overleden Samuël oproept. Samuël verschijnt inderdaad. De verschijning is niet zijn lichaam want hij isoverleden en zijn lichaam ligt in het graf. Maar wat verschijnt komt uit het dodenrijk en dat is zijn ziel. Het is niet zijn geest want die keert terug naar God. Zie 1 Samuël 28.

Elohiem kan inderdaad verwijzen naar ander goden, afgoden, maar het kan ook God betekenen. Maar het nieuwe testament geeft aan dat Jezus God is en dat door Hem alles geworden is dat geworden is. Ook gebruikt de tekst van Genesis bij de werkwoorden het mannelijk enkelvoud, geen meervoud. Dat duidt er op dat niet "afgoden" maar "God" bedoeld wordt.

Is Jehovah (JHWH) van het oude testament de naam voor de drie-eenheid, de Vader de Zoon én de Heilige Geest? Jezus noemt de Vader God. De Vader is dus Jehovah. Maar de Zoon is ook God, is de Zoon ook Jehovah en hoe zit het met de Heilige Geest?

De schrift spreekt duidelijk over een zelfstandige Geest die zonder lichaam bestaat. Genesis 1 spreekt bij de schepping over God die hemel en aarde maakt. Ook staat er dat God geest is (Joh 4:24). Voordat er een lichaam of materie was was de Geest er al. Geest schiep het materiële. Daarom wordt ook gesproken van het woord "geest". Dat is omdat met geest geest bedoeld wordt. Wat neerdaalde op Jezus was dus daadwerkelijk de Geest van God die zich manifesteerde in de vorm van een duif. Het was wat de bijbel noemt de doop in de Heilige Geest. Op dat moment komt de Geest van God in de mens. Zo

DE Vader en de Heilige Geest zijn geest maar de Zoon is ook geest voordat hij mens werd. De Zoon is een geest die precies past bij zijn lichaam en hij is man. De Vader is ook een manenlijke geest zoals de Zoon dat is en de Heilige Geest is een vrouwelijke geest. Zoals de Zoon man was was Adam man en was Eva vrouw. Zij zijn het beeld van God die man en vrouw is, de vader en moeder die kinderen (een zoon) kunnen krijgen. Dus de Vader is vader en de Heilige Geest is moeder. 2 Petrus 1:1: "Simeon Petrus, een dienstknecht en apostel van Jezus Christus, aan hen die een even kostbaar geloof on

Dat is nogal wat om christen als massaal in de macht van satan te noemen. What's in a name. In Israël zijn Joden, arabieren, christenen, judaïsten en moslims, ook Druzen, die in een democratische rechtstaat het hoofd boven water houden. Die staat is er al en vecht voor zijn leven. Voordat de Joden de staat Israël hebben uitgeroepen en David Ben Goerion president werd en de staat van alle kanten aangevallen werd om hem te vernietigen hadden Joden (Zionisten) land (veel te duur) gekocht. Het meeste land dat tot de staat Israël ging behoren was gekocht land. Het was hun eigendom.

Er is heel veel verschil tussen IDF en Hamas. Hamas is een terroristische organisatie die demonstranten beschiet. IDF niet. Hamas gebruikt mensen als menselijk schild. IDF niet. Hamas pleegde op 7 Oktober onmenselijke oorlogsmisdaden op grote schaal. IDF niet. IDF verdedigt Israël, Hamas valt Israël aan op alle mogelijke wijze. Zij zijn onmenselijk. Welk leger waarschuwt burgerbevolking dat een bepaald gebied gebombardeerd wordt opdat de burgerbevolking op tijd weg kan komen. Israël heeft dat veelvuldig gedaan (een unicum). Dat is het tegenovergestelde van genocide, namelijk voorko

Jezus liet zich met opzet aan het kruis slaan. Wanneer hij in de hof van Gethsemane is en bid vanwege de lijdensweg die voor hem staat zegt hij dat hij daartoe gekomen is. Jezus was zonder zonde en de duivel had geen ingang bij hem om hem te vermoorden. Maar Jezus verdroeg het lijden dat hem door de mensen aangedaan werd, mensen die wel door de duivel aangestuurd werden. Door de genade liet Jezus zich kruisigen, hij sloeg niet terug tegen hen die hem sloegen, ook niet hen die de spijkers door zijn lichaam sloegen of zij toe zijn kruisiging besloten hadden. Dus het was genade en geen zonde waar

Maar ja, dan heb je toch nog het argument dat er een verschil is met Adam en Eva, Namelijk dat Adam en Eva nog geen keuze hadden gemaakt, maar nu Jezus geopenbaard is kan men die keuze wel maken.

slimmerd

God zegt toch in zijn woord dat het dan wel goed zal gaan. Er staan profetieën zoals de wolf die bij het lam ligt en de panter die bij een peuter zit in vredige toestand. Waarom heeft God dat dan niet meteen gemaakt? Misschien ligt het antwoord hierin, dat in de hemel een selectie van mensen zit die gekozen heeft. Hoewel hun leven op aarde wel gepaard ging met zonde hebben zij voor het goede gekozen door het offer van Jezus te aanvaarden.

Jezus van Nazareth, oftewel Jezus Christus, heeft zijn leven gegeven in de plaats van de levens van de mens. Waarom was dat nodig? Omdat mensen straf verdienen vanwege de slechte dingen die zij doen. Maar God wil hen die straf niet geven en daarom heeft hij de straf op Jezus Christus gelegd. Doordat de mens slechte dingen doet kan God niet bij hem zijn want God wil niets met het kwaad te maken hebben Dus gaat hij weg. Maar God is het leven dat in ons is en daarom sterven wij. Maar in een volgend leven kunnen wij opnieuw leven. Door te aanvaarden dat Jezus Christus voor onze fouten gestorv