Hopper

In de éénnachtsherberg.

Het klinkt wel indrukwekkend wat je schrijft moet ik zeggen. Je hebt mijn standpunt ten aanzien van Israel wel erg aan het wankelen gebracht. Ik heb je bericht vele malen gelezen en ik moet zeggen: iemand die van standpunt durft te veranderen vind ik moedig. Uiteraard ben ik nooit pro-Hamas geweest. Dat was slechts een frame van eindtijdgelovigen. Ik heb ook altijd '7 oktober' betreurd. In feite stond ik er altijd neutraal in, ik ben tegen ieder geweld. En dat ben ik nog steeds.

Na een afspraak met een garagist word ik me alleen bewust van de rekening.

Het onbewuste komt tot bewustzijn van zichzelf door zich bewust te zijn van iets anders. Dat gebeurd niet tijdens therapie. En ook niet tijdens mindfulness.

In het onderscheidingsvermogen zelf is geen morgen. Dat is al eeuwen zo. De bedekking wordt teniet gedaan door Christus, tot dan verschuilt men zich achter een gordijn. Breuk kan er niet aan doen. Maar hij doet wel wat. Niet doen is te ingewikkeld voor de meesten, maar de kinderen kunnen het wel. Een-voud is een-zaam, een-zaam is een-samen.

Het argument van de atheïst is ook die van de GGZ experten: Iemand die over water loopt? Serieus? En dat vertelt je onzichtbare vriendje? Opgestaan uit de dood? En jij gelooft dat allemaal? Sprookjesboek. Het is me allemaal wat. Maar wat dan weer wel vermakelijk is, is dat als je beweert dat een Bijbel passage waar is, dat een gelovige dan zegt dat je niet goed snik bent. Waarmee bevestigd wordt wat ik altijd al dacht: de meeste gelovigen zijn gordijn-atheïsten.

Waar is 'morgen'? Het onderscheidingsvermogen kan geen 'morgen' onderscheiden. Ook geen 'gisteren' nu je het er toch over hebt. Wat zeg ik? Het onderscheidingsvermogen kan niet eens zichzelf onderscheiden van een ander. (Let op, nu gaat hij het weer over de geestelijke mens hebben.)

Het is in het geheel niet moeilijk, zijn als de kinderen, meer wordt er niet gevraagd.

Er valt zeker wel iets over te vertellen, anders stond het niet in de Bijbel. Efeziërs 3;9 vermeldt dat de mens vervuld kan worden met de volheid Gods. Deze is enkelvoudig van aard, vandaar dat het niet zintuigelijk waarneembaar is. God is geen persoon die tegenover je staat. Personen zijn zintuigelijk waarneembaar. Me dunkt, ik heb er al heel wat over verteld. Het probleem is natuurlijk dat de dualistische lezer geen kennis draagt van enkelvoudigheid. De dualistische lezer kan Efeziërs 3;9 lezen, maar hij begrijpt het niet. https://nl.wikipedia.org/wiki/Brief_van_Paulus_

De volheid Gods is niet zintuigelijk waarneembaar.

https://www.bnnvara.nl/joop/artikelen/vn-herhaalt-nog-maar-eens-israel-bombardeert-stelselmatig-burgers Israël bombardeert stelselmatig met krachtige explosieven dichtbevolkte gebieden in de Gazastrook en maakt daarbij geen onderscheid tussen burgers en strijders. Dit staat in een VN-rapport dat zes "typische aanvallen" van de Israëli's in de laatste drie maanden van het afgelopen jaar analyseert. Zo meldt ANP. De aanvallen leidden tot talloze burgerslachtoffers en grootschalige verwoestingen. Er zijn onder meer woningen, een school, vluchtelingenkampen en een markt gebombarde

Deze indeling is merkwaardig, er is enerzijds de wereld waar alles 'hard' is en de deelnemers deze wereld ook als 'werkelijk' ervaren. En er is Gods Koninkrijk waar de geliefden een spiegel zijn voor elkaar. En waar de geliefden van God weten dat de wereld zoals we die voor ons zien niet werkelijk is. De geliefden van God onderscheiden zich niet van elkaar en leven in vrede. Mindfulness is niet aan de orde in Gods Koninkrijk. Misschien in Boeddha's Koninkrijk, het nirwana?

Merkwaardig, daar weet ik zelf niks van af.

Buber volgend is er wel communicatie, maar niet in de ik-gij relatie. Volgend de Bijbel is er wel bemiddeling, de naam is het Woord. In intellectuele zin is er ook informatie: Als gij niet opnieuw wordt als de kleine kinderen...... Het is de mens die zijn kruis dient op te nemen , dus in mijn geval is dat Hopper.

https://igniswebmagazine.nl/spiritualiteit/martin-buber-gij-kunnen-vinden-zoeken/ Drie niveaus van menselijke relaties Het eerste niveau is het leven met de natuur. Daar zweeft de relatie in het duister en beneden het niveau van het gesprek. De creaturen bewegen zich tegenover ons, doch zijn niet in staat tot ons te komen. Ons Gij-zeggen tegen hen blijft steken op de drempel van de taal. Het tweede is het leven met de mensen. Hier is de relatie duidelijk en in woorden te vatten. Wij kunnen het Gij geven en ontvangen. Het tweede niveau begrijpt iedereen, de natuurlijke mens

Als de ziel niet langer uitgaat naar de uiterlijke dingen, dan komt de ziel thuis, waar de ziel alleen is. Doch eenzaamheid is voor de natuurlijke mens het vreselijkste wat hem kan overkomen. De natuurlijke mens leeft in het "Ik en de ander" waar de ander noodzakelijk is om zijn wenend hart te bedekken. Maar de ziel die de eenzaamheid trotseert is thuis in het enkelvoudige, zuivere licht. Alleen daar is de ziel afgestemd op God. De ziel van de natuurlijke mens denkt God, omdat de natuurlijke mens alleen 'de natuurlijke dingen' kent welke hij waar kan nemen. De natuurlijke mens

Ik zie dat u als een natuurlijke mens spreekt, dan is uw reactie begrijpelijk.

He Fundamenteel. Ga nog even door zo en niemand wil nog naar België. 'k Heb getwijfeld over België , stond zelfs in dubio. Maar ik nam geen enkel risico. Henk Westbroek had dat al vroeg in de gaten, het taaltje is zo zacht en charmant daar bij jullie. Maar ook naar aanleiding van de berichten van je landgenoot TTC begrijp ik waarom hij het altijd heeft over de GGZ experten. Zie de zaligsprekingen, wie schuilt bij Jezus heeft geen GGZ experten nodig. Zalig de treurenden, want zij zullen getroost worden. Zalig die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid, want zij zul

Wat u schrijft is onmogelijk , als je eenzaam bent is er geen goed of kwaad. Dat had u nog niet bedacht he? Ik volg Jezus aan het kruis: Mijn God, mijn God, waarom hebt U Mij verlaten? Zelfs door God verlaten zijn , dat is eenzaam hoor. Jezus helpt niet bij het lijden, Jezus zegt dat je je kruis moet opnemen. Ik verdenk u van kersen plukken.

In de jaren 80 kon je met een kostwinner al niet meer een gezin onderhouden. Daarvoor scheen het wel te kunnen, maar dat was feitelijk gewoon armoede in "die goede oude tijd".

Hier in NL zijn geschikte mensen uit de immigratie met werk bezig beneden hun niveau of ze werken in het geheel niet. Het neoliberale beleid van de afgelopen 20 jaar wilde niet dat nieuwelingen integreerden in de maatschappij. Of rare bureaucratische regeltjes waardoor een Syrisch diploma ongeldig is. Vreemd beleid gezien het feit dat men overal om personeel schreeuwt. Daarnaast zijn de meeste mensen uit de immigratie natuurlijk helemaal geen vluchteling. We hebben veel Polen, die kun je niet eens terug sturen, EU burgers mogen wonen en werken overal in de EU. P.S. De koopkracht

Het probleem in Nederland is dat we asielzoekers niet laten werken, ik heb wel eens een Syriër gesproken die al jaren zat duimen te draaien. En de man wilde zo graag werken. Vaak zijn asielzoekers omgekeerd evenredig aan autochtonen. Die willen niet zo graag werken of hebben allerlei eisen. Dus dankzij de immigratie bestaat Nederland nog, want de vergrijzing is nog lang niet op zijn hoogtepunt.

Nog nooit van demografie gehoord? In NL was er een babyboom na de oorlog, dat zal in België niet anders zijn geweest. De babyboomers gaan nu massaal met pensioen. We hebben geluk dat er buitenlanders zijn die willen emigreren naar onze landen, want ondanks de immigratie hebben we nog tekort aan arbeidskrachten. Want van al die grijze autochtonen moet het niet komen, die kosten nu alleen nog maar geld. Dit kon je trouwens al meer dan een halve eeuw aan zien komen. En dit probleem speelt in vrijwel de gehele EU. Nederland steekt dankzij de ruime immigratie er nog gunstig bij af.

De lessen uit lijden staan in Romeinen 8. We kunnen delen in het lijden van Christus. Het lijden lijdzaam ondergaan kan alleen in eenzaamheid.

Meditatie is voor boeddhisten. De zoeker naar licht doet aan contemplatie. Psalmen 22 2 Mijn God, mijn God! waarom hebt Gij mij verlaten, verre zijnde van mijn verlossing, van de woorden mijns brullens? 3 Mijn God! Ik roep des daags, maar Gij antwoordt niet; en des nachts, en ik heb geen stilte. De eenzaamheid welke deze woorden oproepen moet niet bestreden worden , maar ondergaan worden. Alleen de enkeling kan eenzaam zijn, zoek dus niet in de massa. Eenzaamheid is een geschenk van God, maar de mensen beseffen het niet en klagen dat ze eenzaam zijn. Om uiteindelijk to