Hopper
Members-
Aantal bijdragen
7.669 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Hopper geplaatst
-
Het verschil tussen dogmatische religie en spirituele praktijken volgens mij
discussie antwoordde op een MaartenV van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
In de link die ik je gaf wordt het anders netjes uitgelegd. Zie verder 1 Korinthiërs 2:9, het gaat het zintuigelijk kennen en zelfs het hart te boven. Dus zit er niks anders voor je op dan Jezus te volgen, jezelf te verloochenen en je kruis op te nemen. -
Het verschil tussen dogmatische religie en spirituele praktijken volgens mij
discussie antwoordde op een MaartenV van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
Na wat studie moet ik mijn vorige antwoord toch wat bijstellen. https://nl.wikipedia.org/wiki/Wedergeboorte_(christendom) Tot zover klopt het. En hier klopt het niet meer. Of iemand ja/nee wordt wedergeboren wordt niet door het sacramentele doopsel bepaald, maar wordt louter door God bepaald. Bovendien moet eerst natuurlijk de oude mens (de eerste mens) sterven voordat iemand wedergeboren kan worden, Zie Marcus 8:35-38 Want wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen. Maar wie zijn leven vanwege Mij en voor Gods plan verliest, zal het behouden. Het gaat e -
Het verschil tussen dogmatische religie en spirituele praktijken volgens mij
discussie antwoordde op een MaartenV van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
Johannes 3:7. Dat weet toch iedere gelovige? -
Het verschil tussen dogmatische religie en spirituele praktijken volgens mij
discussie antwoordde op een MaartenV van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
Een merkwaardige vraag, want als je de Bijbel bestudeert dan zou je dat weten. Het wordt in de Bijbel precies uitgelegd door Jezus. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van Hopper in Bijbelstudie
Ik vind het een trieste zaak als iemand niet begrijpt dat de hele Bijbel juist over de Eeuwigheid gaat. Dat geklets over aioonen leg ik naast me neer. Als Paulus schrijft over de dingen die men niet ziet en dit zet tegenover de dingen die men wel ziet, dan begrijp je alleen al uit die tekst dat Eeuwigheid en Tijd tegenover elkaar staan. De enige die een beetje begrijpt welke kant het uitgaat is Robert Frans: In vereniging met de Vader komt de mens tot de Eeuwigheid, waarin de Eeuwigheid een snijpunt is met het Tijdelijke. Dat snijpunt benoemt Jezus in Mattheüs 10:34 (Hoezo g -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van Hopper in Bijbelstudie
Iemand beweert hier dat de Bijbel nooit spreekt over tijdloosheid, noch over eindeloze eeuwigheid , maar alleen over tijd. Deze persoon begrijpt zeker 2 Korintiërs 4:18 niet? Dewijl wij niet aanmerken de dingen, die men ziet, maar de dingen, die men niet ziet; want de dingen, die men ziet, zijn tijdelijk, maar de dingen, die men niet ziet, zijn eeuwig. Weten we dat ook weer. En 2 Korintiërs 4:18 is slechts een voorbeeld. Maar zoals Paulus al schreef , de natuurlijke mens begrijpt de dingen des Geestes Gods niet. De natuurlijke mens neemt alleen de dingen waar welke in de tij -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van Hopper in Bijbelstudie
Het is verstandig om niet te veel vooruit te lopen. We lopen nu rond in een aards lichaam en Paulus zegt dat dat aardse lichaam het Koninkrijk Gods niet zal beërven. En dat aardse lichaam is bij alle mensen geboren uit een vrouw en niet uit God. En dit aardse lichaam zal helemaal niks beërven volgens Paulus. Vooral 1 Korinthiërs 15:36 vind ik het bestuderen waard. Als u iets zaait moet het eerst sterven voordat het tot leven kan komen. Daarin zien we de gelijkenis van de zaaier in terug. Het vergankelijke is gezaaid om uit te groeien tot het onvergankelijke. Je moet dus iets -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van Hopper in Bijbelstudie
1 Korinthiërs 15 36 Gij dwaas, hetgeen gij zaait, wordt niet levend, tenzij dat het gestorven is; 37 En hetgeen gij zaait, daarvan zaait gij het lichaam niet, dat worden zal, maar een bloot graan, naar het voorvalt, van tarwe, of van enig der andere granen. 38 Maar God geeft hetzelve een lichaam, gelijk Hij wil, en aan een iegelijk zaad zijn eigen lichaam. 39 Alle vlees is niet hetzelfde vlees; maar een ander is het vlees der mensen, en een ander is het vlees der beesten, en een ander der vissen, en een ander der vogelen. 40 En er zijn hemelse lichamen, en er zijn aard -
Er worden geen discutabele geloofsinhoudelijke zaken uitgestort, Jezus volgen kan ieder mens doen. Milou zal ik niet lastig vallen met Mattheus 10:35. Ik kan wel vermelden dat naarmate de mens meer thuis raakt in het volgen van Jezus ook Mattheus 10:35 duidelijk zal worden. Verder ken ik haar ouders niet, dus een uitspraak over haar ouders laat ik ook achterwege.
-
Wat er in de tweede brief van de apostel Paulus aan de Korinthiërs staat is dat Jezus Christus in jou is. Dat klinkt misschien raar, maar dat betekent dat je á la minute Jezus kan volgen. Je kent het wel, naastenliefde, vijanden vergeven en dat soort zaken. En je zult daarin beproefd worden zodat je Jezus ooit misschien zult verzaken. Maar als je standvastig blijft in het volgen dan komt het wel goed. Jezus zoekt net zo hard naar jou als jij naar Jezus.
-
Nee, dan lees je Petra verkeerd. Ze schrijft: En dat is een verstandige opmerking van Petra. Hoe kun je weten dat het christendom het ware geloof is, als je de andere religies niet kent? De Tweede Brief van de Apostel Paulus aan die van Korinthe 13:5 Onderzoekt uzelven, of gij in het geloof zijt, beproeft uzelven. Of kent gij uzelven niet, dat Jezus Christus in u is? tenzij dat gij enigszins verwerpelijk zijt. Wellicht ben je nog helemaal niet toe aan Jezus Christus? En is het heilzamer om eerst andere religies te beproeven? Gezien je leeftijd is er geen
-
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van Hopper in Bijbelstudie
Wie in de greep van het kwaad is, is voorgoed verloren. Zo kan het Evangelie verstaan worden. Degenen die allerlei uitvluchten zoeken in de Bijbel zullen dan ook wel in de greep van het kwaad zijn. Alverzoening, begrepen als het geloof dat alle mensen gered zullen worden is duidelijk niet-Bijbels. Alleen al in Marcus 8:35 valt te lezen dat wie het leven wil behouden het zal verliezen. Jezus keert het zelfs om, alleen wie zijn leven verliest voor Mij en Gods plan blijft behouden. En als op een forum als dit de mensen de Bijbel al slecht verstaan, dan vermoed ik dat slechts weini -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van Hopper in Bijbelstudie
De Bijbel lezen is een kwestie van de verschillende lagen ontleden. Daarom schrijft op dit forum ook rijp en groen door elkaar. Wie nog onder hypnose van de begeerte staat kan maar beter de Bijbel in het geheel niet lezen, want dan wekt het lezen van de Bijbel alleen maar verkeerde begeerte op. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van Hopper in Bijbelstudie
Ik raad je aan om eens een keer serieus de Bijbel te lezen. De bokken zullen van de schapen gescheiden worden (Matt 25). Matt 22:13 vermeldt hoe mensen zonder bruiloftskleed weggeworpen zullen worden in de buitenste duisternis. In de gelijkenis van de zaaier wordt het 'onkruid' verbrandt. Matt 7 vermeldt dat de brede weg tot de ondergang leidt. (En dat de meeste gelovigen de brede weg nemen) En zo kan ik nog legio verzen noemen die aangeven dat de meeste zondaren het zullen verprutsen en verloren zullen gaan. Eigenlijk beweer je dat Jezus onzin heeft verkondigt. -
Welkom op dit forum, Ad. Ik ben benieuwd naar je vraag nu je 4 jaar gezwegen hebt.
-
Jij wint, ik verlies.
-
De geestelijke mens kan uit zijn aard niet eens iets bezitten of iets zijn. Of ergens aan gehecht zijn. Aan de vruchten (gehechtheid aan de eindtijd) herkent men de boom.
-
Alleen natuurlijke mensen zijn met de toekomst bezig. Dat maakt dit forum ook zo amusant: aan de vruchten herkent men de boom.
-
In het geheel niet. Zoals de Bijbel ons leert: wees niet gelijkvormig aan de wereld. Dan kom je terecht in geheel nieuwe begrippen en waarden. Het is de natuurlijke mens die waarde hecht aan aardse zaken. De geestelijke mens kan uit zijn aard niet eens iets bezitten of iets zijn.
-
Ik ben dik tevreden met niets, ook het hiernamaals hoef ik niet. Ook geen nieuwe wereld, niets van dat alles.
-
Merkwaardig, ik vroeg God om niets en ik kreeg ook een mand vol met niets. Nu is niets mijn kostbaarste bezit.
-
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van Hopper in Bijbelstudie
Het staat ook in Matteüs 5:13 , de mens is het zout der aarde. Maar als de mens niet wenst te dienen als zout wordt het weggegooid. Je kunt dit aardse leven als een mogelijkheid zien om achter de bedoelingen van God te komen. De rest heeft pech en verdwijnt. -
Mattheus 25:46 is het afsnijding, pijn of straf
discussie antwoordde op een sjako van Hopper in Bijbelstudie
Het gesprek gaat al weer alle kanten uit, Aristarkos komt traditioneel met zijn aionen. En wat zo al niet meer. De vraag die hier impliciet gesteld wordt door Sjako is: wat gebeurd er met de onrechtvaardigen? Het probleem met Mattheüs 25:46 is dat de natuurlijke mens het begrip 'eeuwig' niet kent. De natuurlijke mens kent alleen 'tijd'. Allerlei vertalingen opwerpen helpt natuurlijk ook niet zolang je de betekenis van 'eeuwig' niet kent. Mattheüs 25 gaat vanaf vers 32 over het scheiden van de schapen van de bokken. Iets wat ook in de gelijkenis van de zaaier voorkomt. (Matthe -
Het verschil tussen dogmatische religie en spirituele praktijken volgens mij
discussie antwoordde op een MaartenV van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
Ik zie dat je nog in het dogma van de maakbaarheid gelooft. -
Het verschil tussen dogmatische religie en spirituele praktijken volgens mij
discussie antwoordde op een MaartenV van Hopper in Godsdienst en spiritualiteit
Ik zie dat je eerst dogma verwerpt om het vervolgens weer binnen te halen. En dan geef je er mooi klinkende titels aan zoals reductie van de default mode network. En een term die je ego dissollutie noemt (even googelen). Na het googelen weet ik dat het over ego-dood gaat en worden er allerlei methoden aangereikt. En vervolgens lees je dan wat die zogenaamde ego-dood voor betekenis heeft en dan kom je bij allerlei flauwekul uit. Hetgeen mij niet verbaast, het ego weet telkens weer een nieuw hokje om zich in te verschuilen. Er wordt hartstochtelijk gestreefd naar die "Godservaring als é