Hopper

Een inzicht dat plotseling bij iemand opkomt, bijvoorbeeld bij het vinden van een oplossing van een moeilijk probleem, wordt ook wel omschreven met de Duitse uitdrukking aha-erlebnis. De term werd bedacht door de Duitse psycholoog Karl Bühler. De uitdrukking is verwant aan de bekende uitspraak eureka van Archimedes. Een plotseling dagend inzicht kan gepaard gaan met een emotionele respons, zoals vervoering of verrukking. (Ook wikipedia)

https://nos.nl/artikel/2510317-non-binaire-tiener-overlijdt-na-vechtpartij-op-school-wakes-in-de-vs In de Verenigde Staten zijn wakes gehouden na de dood van een non-binaire tiener in de staat Oklahoma. Nex Benedict overleed meer dan twee weken geleden, een dag nadat die door drie medescholieren werd aangevallen in de wc's van een middelbare school. Lhbti-organisaties willen met de wakes aandacht vragen voor geweld en pesterijen.

Door die bijtijds nogal conflicterende informatiestromen stel ik me soms de vraag of het überhaupt wel mogelijk is om er enige orde in te scheppen, en, veronderstellend dat we hierin binnen deze of gene niche in wellicht voortschrijdend verschillende gradaties zouden kunnen slagen, tot welk nut.

Het zijn werkelijk prachtige modellen waar we als ervaringswerkers in meer of mindere mate bewust en/of gericht mee aan de slag kunnen, maar soms ook lijkt op een inhaalbeweging van wat door veel meer mensen reeds veel langer geweten is.

Je kunt het nooit helemaal afbetalen, dat klopt. De schuld welke niet afbetaald wordt is genade. Maar in het loskoopoffer en het geloof er in geloof ik dan weer niet. Er zijn diverse aanwijzingen dat gehechtheid aan het aardse geen goede zaak is voor de mens. Onthechting moet van de mens zelf afkomen, gelovig of niet. Daarnaast ben ik de opinie toegedaan dat ik mij over geen mens mag uitspreken (inclusief mijzelf), het is de Zoon die oordeelt. Daarom vind ik de liefde des Vaders van een hoger belang dan de wijze van praten welke in deze draad voornamelijk plaats heeft. Leven in d

Ik heb daar mijn bedenkingen bij. Ik lees Mattheüs 16:26 zo dat ik mijn schulden moet afbetalen. Dat moet ik uiteraard bij leven doen. Dat wil niet zeggen dat ik mijzelf vrijkoop, daar ga ik niet over. En als ik overleden ben, dan weet ik ook niet of mijn zonden zijn vergeven. Het oordeel is aan de Zoon staat er geschreven, dus ik kijk wel mooi uit om te denken dat mijn zonden zijn vergeven. Er is er maar Een die dat bepaalt en dat ben ik zelf niet.....

Ik ga er verder niet over twisten, maar Mattheüs 16:26 spreekt nadrukkelijk over 'lossing' van de ziel. (SV) Mattheüs 16:26 is feitelijk een retorisch vraag. Dan de kwestie wat 'lossing' eigenlijk betekent? Dat is het voorkomen dat je bezit geëxecuteerd wordt. Ik lees Mattheüs 16:26 zo dat we onze schuld moeten afbetalen om onze ziel te 'lossen'. Betreffende onze ziel hebben we dus ergens een schuld uit staan! Daarom kan onze ziel niet 'los' komen. De ziel is een deel van de (menselijke) geest en deze blijft leven als je lichaam sterft. En dat heeft niks met de dood en opsta

Geen idee waar dit nog over gaat, kan een niet-twister er een verkorte versie van geven?

Alleen als eenling kan de mens het bruidsvertrek binnen gaan.

Het effect van het fenomeen tijdsrek is uiterst gering bij alledaagse snelheden, maar wordt merkbaar als de snelheid de lichtsnelheid nadert.

De mystieke dood is niet fysiek. Je sterft niet voor een leugen schreef je en dat klopt. Je sterft voor de waarheid . Zodat de waarheid ook de realiteit kan zijn en niet een kreet uit de Bijbel.

Men dient idd te sterven, maar dan wel graag voor je dood gaat.

Hoe is dit een reactie op wat ik schreef? De stelling van DBI is dat Jezus een vat met tegenstrijdigheden is en ik beaamde dat min of meer. Jij antwoord aan DBI dat hij moet leren om begrijpend te lezen, maar dat is nu juist wat DBI doet. DBI schreef bijvoorbeeld dit onderstaande. Deze twee teksten die tegenstrijdig zijn/lijken, zit het verschil in het gebruik van de woorden 'hoewel' en 'indien'. Als je contemplatief kunt lezen dan begrijp je het onmiddellijk. Als je begrijpend lees, dan snap je er geen bal van. DBI doet het dus juist goed, want hij is atheïst. Jij bent degenen die

Dan heb je het gruwelijkste citaat nog niet eens genoemd: "Meent niet, dat Ik gekomen ben om vrede te brengen op de aarde; Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar het zwaard. Want Ik ben gekomen om tweedracht te brengen tussen een man en zijn vader en tussen een dochter en haar moeder en tussen een schoondochter en haar schoonmoeder; en iemands huisgenoten zullen zijn vijanden zijn. Wie vader of moeder liefheeft boven Mij, is Mij niet waardig; en wie zoon of dochter liefheeft boven Mij, is Mij niet waardig; en wie zijn kruis niet opneemt en achter Mij gaat, is Mij niet waardig. Wie zijn

Volgens mij mag iedereen zelf deze vraag beantwoorden. Wie ben ik om te bepalen of jij moet leven? Als jij dood wilt, dan respecteer ik die beslissing, ik zal je met geen enkele maat meten. Alleen door het gaan van de Weg zijn gevoelens van depressie te doorgronden, dan daal je af in je eigen gevoelswereld. Maar dat doen maar weinigen. Medicatie, psychologen e.d. zijn niet meer dan 'verdoving'. Ieder mens krijgt wat hem toekomt, je krijgt ook het gevoelsleven wat je toekomt.

Jezus zegt: IK (met de nadruk op ik) ben de weg, de waarheid en het leven. Alleen in zo'n klein zinnetje zit al veel verborgenheid. Steeds weer opnieuw kun je er betekenis aan geven. Niet om in aanbidding te vallen voor Jezus, maar om 'daar' binnen te treden. En daarbij mijn favoriete uitspraak van Kierkegaard te mompelen: we leven voorwaarts en we leren achterwaarts. Iedereen kan zichzelf bevragen of hij wat geleerd heeft in spirituele zin de afgelopen 1,5,10 jaar. (Of langer) Dat is het voordeel van oud zijn, je hebt veel levenservaring, je kunt zien wat er gebeurd is als je acht

De Weg zelf kan toch ook het doel zijn? Dan leidt het nergens naar toe.

Men gaat er altijd maar vanuit dat een Weg ergens naar toe leidt.

Waar we tegen aan kijken is dat het geestelijk leven zich alleen in gelijkenissen en 'geheime taal' laat uitdrukken. Er wordt gesproken over een bruidegom die arriveert en de deur die gesloten wordt. Ik interpreteer de bruidegom als de mystieke vereniging, maar dat zegt een mens natuurlijk ook niks als je die mystieke vereniging niet kent. Dus ja, het is geschreven voor de natuurmens , die kan dit soort teksten leren begrijpen door ze in zijn leven toe te passen. De geestelijke mens begrijpt immers reeds de dingen die uit God zijn. Contemplatie is daarbij het woord, maar contemplat

De mens in de duisternis is een beklagenswaardig wezen. Deze mens wil 'eeuwig hebben' en 'hebben' strekt zich in de tijd uit. Deze mens wacht -Matt 25:30 volgend- uiterste duisternis, waar men jammert en knarsetandt. Maar dat is niet zo omdat God dat wil. God heeft zijn Zoon gezonden en die heeft alles uit de doeken gedaan. Maar sommigen vinden de boodschap van Jezus maar warrig, tegeltjeswijsheden. Ik ben een andere mening toegedaan. Ik ken de wijsheid van Plotinus, van Boeddha, van Lao Tze en anderen. En ik waardeer hen ten zeerste! Maar wat Jezus zegt middels het Evangelie over

Hebt de wereld niet lief en hetgeen in de wereld is. Indien iemand de wereld liefheeft, de liefde des Vaders is niet in hem. Want al wat in de wereld is: de begeerte des vlezes, de begeerte der ogen en een hovaardig leven, is niet uit de Vader, maar uit de wereld. (Johannes 2:15-16) We dienen te beseffen dat op de wereld gericht zijn een eigen keuze is (Mijn eigen wil geschiedde). Dan moet de mens -de dwaze meisjes- ook zelf de verantwoording voor nemen. Er is niemand die de mens dwingt om de wereld lief te hebben. De Christus in jou of mij beziet de wereld zonder sympathie of a

Geestelijk is er niet zo iets als belonen of straffen. Het is de duisternis die denkt in belonen of straffen. Dat wat we 'geest' noemen (Ook al weet je niet wat het is) kan niets bezitten, dus kan ook niet beloond (of gestraft) worden. Dat is in het kort ook mijn aanklacht tegen het kerkelijk denken. Dat denken in belonen en straffen. God is geen handelaar die de 'goede' mensen beloont en de 'kwade' straft. Als de mens het eigene terug neemt is er ook niemand meer om te belonen of te straffen. Jezus stilt de storm is een van de verhalen uit het Evangelie. Je zult in navol

Het Licht schijnt in de duisternis, maar de duisternis hield meer van zichzelf.

Het gaat er niet om dat je op tijd bij de bruidegom bent, het gaat er om dat je niet weet wanneer de bruidegom komt. De olie in de lampen staat voor 'het Licht' (het waarachtige Licht) wat een ieders mens als gift heeft gekregen bij zijn geboorte. Maar dat Licht brandt niet voor eeuwig in jou. Het kan geweten worden wat voor betekenis het Licht heeft, het is een geestelijk Licht. We zijn allemaal opgegroeid als natuurmens in de wereld van beelden en emoties. Doch, zoals Paulus al aangeeft kan de mens 'geestelijk leren te verstaan'. (Geestelijk onderscheiden) De wijze meisjes hebbe

De daadwerkelijke betekenis van de vergelijking is om NU het nog goed met je gaat voorbereid te zijn. Zie hoe op dit forum veel deelnemers voor het eigen gelijk strijden, dat zijn de dwaze meisjes. Vers 13 is van belang: niemand hier weet wanneer de Mensenzoon zal komen. Bereid je dus voor en laat de dwaze meisjes maar dwaas kletsen. In de Bijbel staan allerlei aanwijzingen hoe je voorbereid kan zijn op 'de bruiloft'. Zie ook wat Petra doet: twee zaken welke niet in verband met elkaar staan met elkaar in verband brengen. Dat doet 'de denker'. De reacties van de forumdeelnemer