Hopper
-
Aantal bijdragen
5.427 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Hopper geplaatst
-
Waar we het over oneens zijn is het gebruik van het enkelvoudige Mij (of Ik). Ik breng Johannes 8 in herinnering: Eer Abraham was, ben Ik. (Ja, en nu pik ik er weer 5 woorden uit.) Alleen om aan te geven hoe Jezus over zichzelf sprak. Wat Abraham betreft spreekt Jezus in de verleden tijd, over zichzelf spreekt Jezus in de tegenwoordige tijd. Dat is een op het eerste gezicht onbegrijpelijke contradictie. Met het 'ben ik' drukte Jezus niet het jaar 30 of daaromtrent uit, maar het Zijn zelf. Als ik dan even hetzelfde vers lees van NBV21 dan is deze (wat mij betreft belangrijke) nu
-
Ik vind Jahu niet zo interessant. Hoe Paulus er over dacht is interessanter. Maar voor ons is er maar één God. Dat is de Vader, die alle dingen heeft gemaakt, en voor wie wij gemaakt zijn. En voor ons is er maar één Heer: Jezus Christus. Door Hem heeft God alle dingen gemaakt. Door Hem bestaan ook wij. (1 KORINTIËRS 8) Paulus is het met mij eens dat er maar één God is. En dat is de Vader.
-
Weten jullie dan niet dat je lichaam een tempel is van de Heilige Geest?
discussie antwoordde op een Hopper van Hopper in Bijbelstudie
In het Koninkrijk Gods gaat het er anders aan toe. Daar zijn we niet van ons zelf. Daar heeft de mens zichzelf weggeschonken. -
Weten jullie dan niet dat je lichaam een tempel is van de Heilige Geest?
een discussie voegde Hopper toe in Bijbelstudie
Weten jullie dan niet dat je lichaam een tempel is van de Heilige Geest? Hij woont in jullie. Jullie hebben Hem van God gekregen. Jullie zijn niet van jezelf! (1 Korintiërs 6) Na al het gehakketak of we Jezus wel of niet moeten aanbidden (Mag je zelf weten) is het verstandig om eens aandacht te geven aan het inwonend aspect van de heilige Geest. Ons aller lichamen is een deel van het lichaam van Christus. De lichamen zijn de delen van Christus, maar de Geest is één. Als je maar zou weten dat je geest niet van jezelf is. Als je jezelf aan de Heer geeft (schenking), wordt j -
Nee, natuurlijk niet. Zie Filippensen 2 vers 7 en 8 Jezus heeft Zichzelf (Ik Ben die Ik Ben) vernietigd en heeft de gestalte van een mens aangenomen. (Staat ook als in Joh 1) Dat 'vernietigen' moet niet letterlijk genomen worden. God (de Ene God) is de bron waaraan we allemaal ons bestaan ontlenen. Dat kan toch niet 33 jaar lang tijdens Jezus' leven zijn opgehouden? Maar dat is feitelijk wel wat de trinitairen beweren. God is verschenen als het 'geschapene'. (Het Woord is vlees geworden) Jezus was mens en niet God. Het 'geschapene' kunnen we allemaal begrijpen, dat
-
https://nl.wikipedia.org/wiki/Jezus_(traditioneel-christelijk) We moeten goed begrijpen dat de traditioneel-christelijke benadering van Jezus ook maar 'slechts' een geloofsrichting is. Het unitarisme is simpelweg een andere geloofsrichting die zegt dat er maar één God is. https://nl.wikipedia.org/wiki/Unitarisme_(theologie) De forumleden mogen ieder voor zich dan weer even Deuteronomium 6:4 erbij pakken en checken of daar staat dat er 3 Goden zijn of een triniteit of bedenk zelf maar wat. In mijn favoriete vertaling komt het woord enig voor. Ik spreek
-
Waarom moest Jezus zich laten dopen?
discussie antwoordde op een Barnabas van Hopper in Bijbelstudie
Het menselijk denken kan geen weet hebben van eeuwigheid omdat eeuwigheid iets anders is dan tijdsbesef. Mensen denken eeuwigheid als iets oneindigs in de tijd, maar het staat geheel buiten de tijd. Het enige vergelijk wat je kunt maken is (jawel, daar is hij weer) de droomloze slaap. Als er geen waarneming (van wat dan ook) is, dan is er geen tijdsbesef ook. En wie ooit in zijn droomloze slaap gedachten heeft gehad, die mag zijn vinger opsteken. Want dan was je niet in je droomloze slaap, maar was je je bewust van je eigen gedachten. In de eeuwigheid dus geen getrouw, geen seks, -
De vraag stellen is de vraag beantwoorden. De natuurlijke mensen identificeren zich met hun mening. Andere meningen , daar kunnen ze zich niet mee identificeren. Geestelijke mensen hebben hier geen last van, die onderscheiden zich van niemand. Zij hebben de identificatie met meningen/overtuigingen afgelegd. En laten de natuurmensen maar kibbelen en bekvechten. De innerlijke Christus is geen mening of overtuiging, dat is een geschenk van God.
-
Weer een mooie passage dat Jezus zelf aangeeft dat hij gewoon mens was zoals wij. Hij heeft het IK-ben vernietigd en is in de gestalte van een mens verschenen en aan ons gelijk geworden. Wie de mens Jezus aanbidt, die kan zijn buurvrouw ook wel gaan aanbidden. Die is ook wat tastbaarder. Dat 'tastbaarder' bedoel ik uiteraard niet letterlijk, sorry.
-
Deze discussie hebben we al eens gehad, jij vertaalt hier 'Mij' met Jezus. Ik heb daar een andere opvatting over. Jezus was de mens Jezus zoals die aan ons verschenen is. Waar Jezus 'Mij' zegt bedoeld hij niet de mens Jezus, maar het Woord. En het Woord stelt Zichzelf voor in Johannes 1. Het is het 'hetzelve' wat zichzelf niet heeft begrepen en daarom in de duisternis leeft. Diverse teksten verwijzen daar naar. Niet naar de letter lezen, maar naar de Geest lezen. Onderzoekt de Schriften; want gij meent in dezelve het eeuwige leven te hebben; en die zijn het, die van Mij get
-
Want indien wij geloven, dat Jezus gestorven is en opgestaan, alzo zal ook God degenen, die ontslapen zijn in Jezus, weder brengen met Hem. Wat staat hier eigenlijk? Ontslapen betekent gewoon sterven. Wie gestorven is in Jezus (Daarom leef ik zelf niet meer, maar Christus leeft in mij.) is niet fysiek dood, Paulus was dat immers ook niet. Paulus was dus bij leven al gestorven. (Terzijde: hij was een gewoon mens zoals u en ik) 1Thess. 4:14 zegt dus dat 'degenen' (Paulus als bekendste voorbeeld) weder gebracht worden bij Hem. Op een gegeven moment is Paulus fysiek gestorve
-
https://margahaas.nl/terug-naar-huis/ Een jongeman wordt aangetrokken door het avontuur. Door verre oorden, onbekende havens. Hij vraagt aan zijn vader alvast zijn deel van de erfenis. Met dat geld vertrekt hij naar het buitenland. Daar leeft hij erop los en geeft alles uit wat hij bezit. Dan wordt het land getroffen door hongersnood en begint hij gebrek te lijden. Hij kan als varkenshoeder aan de slag, maar de honger blijft hem kwellen. Hij keert op zijn schreden terug. Terug naar het huis van zijn vader om zichzelf daar als dagloner aan te bieden. Daar gaat hij. Waar hij fier rechtop ve
-
Dat staat er helemaal niet. Er staat een punt komma achter die 3 woorden. Wat jij doet is die 3 woorden citeren en de context achterwege laten. Onderzoekt de Schriften; want gij meent in dezelve het eeuwige leven te hebben; en die zijn het, die van Mij getuigen. Als de hele vers naar de Geest wordt gelezen, dan is het helder dat het tweede zinsdeel van een veronderstelling in de lezer uitgaat (gij meent). Je kunt niet zomaar out of the blue een gebod citeren. Uit het 'gij meent' kun je al opmaken dat de lezer in een verkeerde veronderstelling leeft. Dus daar moet éérst wat aan
-
Inderdaad. Het geestelijk-toekomende is eeuwig onvervuld. De geestelijke tegenwoordigheid is eeuwig nu. God kan Zichzelf nooit vervullen als een toekomstbeeld. Maar we mogen dan ook geen beelden maken. De meeste gelovigen overtreden dan ook God's gebod. De (katholieke) kerken staan notabene vol met beelden. Ook zijn er gelovigen die beweren dat God een man is. Dat is natuurlijk ook regelrecht tegen Gods eigen gebod in. God is man noch vrouw . (Man en vrouw zijn verschillende beelden, dat is duidelijk) En ook de mens Jezus aanbidden is tegen Gods eigen gebod. Mensen he
-
Je bent best wel een slimme meid dat je het pijnpunt zo goed aanvoelt. Wie het leven wil behouden, die zal het juist niet behouden. En wie zijn leven geeft voor Jezus en Gods plan zal het wel behouden. Maar je leven geven om het te behouden, dat kan niet! Dat zie je heel goed. Daarom is de zogeheten 'mystieke dood' ook zo raadselachtig. Want dat de mens 'sterven' moet voordat hij sterft is zonneklaar in Jezus' leer. Je kunt jezelf wel dood denken, maar zo eenvoudig ligt het niet. Daarom is Jezus wel degelijk een Verlosser. Maar hoe dan? De Weg gaan, meer kan ik niet zeggen
-
Excuus, aan dat verzoek kan ik niet voldoen. Ik behoor niet tot de letterknechten, ik lees de Bijbel naar de Geest. Zodoende kwam ik tot voorgaande opmerkingen, welke u niet aan staan. Daar heb ik begrip voor.
-
De werkelijkheid is precies andersom. Of je nu gelovig bent of niet, jouw einddoel van dit leven is de dood. Dat heb je met je geboorte al meegekregen. En wanneer de dood komt kan geen enkel mens weten. Als mens leef je feitelijk ieder moment op het randje. We praten daar niet graag over, maar het is wel zo. Jezus heeft een andere belofte: "Maar wie zijn leven vanwege Mij en voor Gods plan verliest, zal het behouden." Wat Jezus aanwijst is de 'zelf-dood'. Voor degene die dit aardse leven leeft is er per definitie geen enkele hoop. Voor degene die dit leven leeft, is het lev
-
Kennelijk begrijp je niet hoe je zelf in elkaar steekt. Als waarnemend subject heb je waarnemingen nodig om dat wat we 'leven' noemen mogelijk te maken. Nee, natuurlijk ben je niet dood als je slaapt. En in de menselijke slaap kun je je nog bewust zijn van dromen, dan is er ook nog een soort van tijdsbesef. Maar in de droomloze slaap ben je 'dood' in die zin dat je geen tijdsbesef hebt. Dat is wat Prediker bedoeld met 'dood'. Het is gewoon algemeen bekende kennis.
-
-
Het probleem waar we tegen aan lopen bij het gaan van de Weg is dan men denkt dat de Weg een einddoel heeft. De gelovige denkt dan al snel aan het hiernamaals. Probleem daarbij is dat Jezus heeft gezegd: "Want wie zijn leven wil behouden, zal het verliezen." De Weg gaan om je leven te behouden is dan ook niet de Weg gaan. Vergeet dat hiernamaals maar voor jou persoonlijk. Wie weet heeft de Weg niet eens een einddoel, maar is de Weg zelf het doel?!
-
Waar hang je uit in je droomloze slaap? De slaap wordt wel eens de kleine dood genoemd. Als er niks is waar je je bewust van bent, dan is er geen tijd ook. Dan kun je bij wijze van spreken een miljoen jaar slapen en voor jou was het een oogwenk.
-
Lees nou eens goed wat je zelf schrijft. -De Bijbel verandert mensen. -Deze veranderde mensen lezen de Bijbel anders dan voorheen. -(Enz) Wat jij schrijft daar ben ik het mee eens, dat is het gaan van de Weg!
-
Nee, dat is niet zo. De Bijbel dient naar de Geest en met het hart op de goede plaats gelezen te worden. Wat Breuk (en anderen) doen is naar de letter lezen. En dan de Heer Jezus Christus als de Ene levende God aanbidden. De zaak ligt veel complexer dan de letterknechten doen voorkomen. Er is maar één God, je kunt er dus ook maar één aanbidden om te voorkomen dat je een valse God aanbidt. Paulus sprak van de Christus in mij. Christus leefde dus in Paulus. Jezus sprak van de levende Vader, Christus (de Zoon) leeft dóór de Vader (Joh 6:57). Anders gezegd: de Vader heeft de Zoon v
-
En wie maakte mij hier uit voor antisemiet?!? Lucas 6:39-42 39 En Hij zeide tot hen een gelijkenis: Kan ook wel een blinde een blinde op den weg leiden? Zullen zij niet beiden in de gracht vallen? 40 De discipel is niet boven zijn meester; maar een iegelijk volmaakt discipel zal zijn gelijk zijn meester. 41 En wat ziet gij den splinter, die in uws broeders oog is, en den balk, die in uw eigen oog is, merkt gij niet?
-
Om Paulus te citeren: de letter doodt, maar de Geest maakt levend. Jezus ging al te keer tegen de letterknechten en gezien dat ik Jezus volg in het licht, sta ik de Christus Jezus daarin bij. Verder past uiteraard mededogen voor de letterknechten, ze weten immers niet wat ze doen.
