Hopper

Ik volg de leer van Jezus. Laat verder niemand zich door mij tegen houden om luchtkastelen over een leven na de dood te bouwen. Jezus leert om de wil op te geven. Ik doe daar geen millimeter aan af. Dat het voor velen te veel gevraagd is dat besef ik ook wel.

Als we het eens zijn dat begeren 'willen' is dan klopt dat. Niet mijn wil geschiedde, maar Uw wil geschiedde. In dat kader zijn alle hemel-fantasieën uit den boze. Jezus leerde totale overgave: Vader, in Uw handen beveel ik mijn geest. Al die fantasieën over leven na de dood zijn des duivels. (Ingefluisterd door de boze). Verder maakt het me niet uit, men fantaseert er maar lustig op los. Hemeltoeristen zijn nog nooit teruggekeerd (Met dank aan @Peda). Niemand weet wat er is na de dood. Ik volg de leer van Jezus en die is over het willen/begeren duidelijk, net zoals Matt 16:25 geen

Nou, bij deze sta je in contact met mij. Ik bezoek ook geen kerk en ik ben ook geen lid van een kerk. Ik volg louter de leer van Jezus: de weg naar binnen, naar de Waarheid.

Ik schuif het allemaal onder begeren naar de dingen in de wereld of de wereld (in een hiernamaals) zelve. Het geloof is toch geen verzekeringspolis voor leven na de dood? Of men een persoonlijk leven begeert na de dood, of begeert naar macht, geld of seks, het is allemaal begeren. Terwijl Jezus zo duidelijk zei: "Niet mijn wil geschiedde". Begeren = willen. Zo vat ik dat op.

Ik lees het met de bril zoals bedoeld. Wie in de wereld wil 'winnen' gaat een verhouding aan met de wereld en blijft geestelijke gebonden aan het 'aardse'. Al die 'na de dood' voorstellingen die ik hier de laatste dagen lees van deze of gene, die mensen willen kennelijk wat 'winnen in de wereld'. Ook een vleselijke wederopstanding in een al dan niet perfect lichaam hoort bij dat winnen van de wereld. Ik vind dat erg onbijbels en onbegrijpelijk dat mensen zoiets schrijven. Ze hebben kennelijk hun begeertes niet in de hand.

Over de onsterfelijke ziel: Matt 16:26 Vrij vertaald: wie de wereld wil winnen lijdt schade aan zijn ziel. Bestaat de ziel? Die vraag wordt beantwoord als de Adam natuur is gestorven.

1. Duidelijker kan ik het niet maken. 2. Daarover verschillen we dan van mening. Matt 16:25 zegt ondubbelzinnig dat wie zijn leven wenst te behouden die zal het verliezen. Je leven wensen te behouden in een of ander hiernamaals is tegen de leer van Jezus. Je dient het leven juist te verliezen! Zie ook Galaten 2:20 Je dient zelf te sterven en niet jezelf in een hiernamaals te wensen.

Jezus spreekt tegen de Farizeeën. Dat waren strenge letterknechten die de mozaïsche wet interpreteerden en in de opstanding uit de dood geloofden. (Klinkt dat niet bekend?) Dat waren niet zozeer Jezus' tegenstanders, hij moest niks van hun scherpzinnige geleerdheid hebben. Jezus had een geheel andere boodschap. Er zijn talloze aanwijzingen dat het Koninkrijk in u is. Maar wie dat Koninkrijk nog niet betreden heeft die kan mogelijk wat anders geloven natuurlijk. Over bijbelinterpretatie: ik heb al lang al in de gaten dat men de bijbel naar eigen believen interpreteert. Er

Ja. Je bent een geestelijke reflector.

Reflectie...

Als er geen bewustzijn is, is er geen tijd ook. Tijdelijk geen bewustzijn kan dus niet. Het bewijs presenteert zich iedere nacht als je droomloos slaapt. Dan is er geen tijdsbeleving. Je zou kunnen zeggen dat je iedere nacht dood gaat in geestelijke zin.

Cijferen doe ik alleen op de achterkant van een sigarendoos.

Het Mysterie kan zich alleen laten kennen in één-zijn waarmee het boven kennen en gekend worden staat. 1 Korintiërs 13: 12 Het één-zijn lost wel een deel van het Mysterie op. De betekenis van kennen en gekend worden is geopenbaard als de Vader zich heeft laten kennen door het één-zijn.

Mijn visie is dat Jezus sprak: "Ik en de Vader zijn één" en dat met 'Vader' ook dat één bedoeld wordt. Iets wat één is kan in het geheel niet voorgesteld worden, de Vader is een Mysterie. En iets wat één is kan per definitie geen geslacht hebben, want geslacht hebben is twee (man en vrouw).

Ik verzin niks zelf. Ik onderstreep wat Jezus zegt: Niemand is goed behalve één. De werken van iemand mogen best goed genoemd worden, maar niet één. En dat is geen één zijn van God en de gelovigen (Dan zouden bv Kirill en Poetin er ook bij horen), maar dat één zijn is alleen kenbaar als God zichzelf te kennen geeft als één. Ik wijk geen letter af van wat Jezus zegt. Ieder individu moet zelf 'de weg' naar de Waarheid volgen zoals Jezus deze heeft gezegd. Het één zijn met God is tevens de Waarheid waar Jezus over spreekt. Lidmaatschap van een kerk heeft er niks mee van doen.

Je geeft zelf het antwoord al: alleen één is goed. Als zelfs Jezus weigert zichzelf 'goed' te noemen, dan zou het van hoogmoed getuigen als een mens zichzelf 'goed' zou noemen. Er kan door de mens geweten worden wat de betekenis is van één (niet-twee) en met dat weten is het ook duidelijk dat goed en kwaad wel-twee is. Daarom ben ik ook tegenstander van de zogenaamde heiligen. Jezus is niet 'goed' en dan zouden heiligen dat wel zijn? Menselijke verzinsels zijn het.

De leer van Jezus gaat over het sterven van 'Adam' welke in het veld van goed en kwaad leeft. Om daarna in Christus te leven welke geheel buiten kwaad én goed staat. De oude natuur dient geheel te sterven, een 'goedmens' worden is niet voldoende. Er staat ook niet geschreven dat de mens verbannen is wegens kennis van het kwaad, er staat nadrukkelijk dat het wegens kennis is van goed en kwaad.

Hallo Chartreuse, Uw reactie is nogal verwarrend opgesteld, is dit een reactie op mij? Hoe dan ook erken ik de Apostolische geloofsbelijdenis niet. Ik zie dat als een kerkelijke dwaling omdat deze een toekomstvervulling bevat en dat is tegenstrijdig met Matt 16 25-26 Wie gelooft in de verrijzenis van het lichaam, die wil zijn leven behouden en zal het verliezen. Verder is er wel degelijk kwaad in de schepping volgens de bijbel. Dus dat verzin ik niet.....

Wie het Koninkrijk wil begrijpen dient te beseffen dat in het Koninkrijk geloven geen toegevoegde waarde heeft. Dat wat Jezus 'waarheid' noemde is niet iets wat de mens kan vast stellen, maar wat zich te kennen gééft. Als mens ben je er getuige van, van dat te kennen geven.

Inderdaad, op fora draait het al snel uit op elkaar met bijbelteksten bestoken. Gelovigen zoeken het Koninkrijk doorgaans buiten zichzelf, dan spreek je nooit over hetzelfde onderwerp.

Dat is een interne vaststelling. Wie niet de weg gaat (ik ben de weg, de waarheid en het leven) die blijft hangen in het aardse, in het stoffelijke.

Binnen de Adam natuur is er iets wat overerfbaar is, dat klopt. De Adam natuur heeft banden met de tijd, dat is overerfbaar. En is daarmee ook begrensd in de tijd. De Christus natuur heeft ook weet van Geest, de Adam natuur heeft daar geen weet van. De Adam natuur blijft in stand zolang 'Adam' zichzelf blijft beperken in de tijd en de voorstellingen welke binnen de tijd vallen. Daar waar het Koninkrijk Gods naar verwijst is de eeuwigheid. Maar eeuwigheid mag niet worden opgevat als 'oneindig in de tijd'. Eeuwigheid staat geheel buiten de tijd en daarmee ook buiten goed en kwaad. G

Ja, daar ben ik het mee eens. Niet zozeer omdat wat Jezus heeft verkondigd gezaghebbend is, maar omdat Jezus de weg naar Waarheid is. Niemand komt tot de Vader dan door Mij. En dan wordt ook geweten dat de Vader geen geslacht heeft. Vader is gewoon maar een woord.

Het punt met Sjako indertijd was dat ik een ban kreeg zonder dat ik uit kon leggen dat men in de negatieve theologie God ontkent. Ik was aanvankelijk de mening toegedaan dat alle gezindten hier vrijuit kunnen spreken. Maar hier mag niet ontkend worden dat JHWH de ware God is. Dus hou ik gewoon mijn mond over dat punt. Op de rest van je opmerkingen ga ik niet in. Ik ben daarin niet van mening veranderd.

In Joh 3 staat dat wat uit een mens geboren wordt (een baby dus) menselijk is en wat uit de Geest geboren wordt geestelijk is. Als een mens geboren wordt dan is men nog onschuldig (Als gij niet zijt als de kinderen) , maar naarmate men ouder wordt raakt de onschuld kwijt. Er is een geestelijke wedergeboorte noodzakelijk (uit de Geest geboren) om het Koninkrijk Gods te kunnen zien. En waar zie je dat Koninkrijk Gods? In jezelf als je naar binnen kijkt en in de medemens indien hij of zij wedergeboren is in geestelijke zin. En inderdaad, de Gemeente groeit steeds meer. Nadrukkelijk