Hopper

Is er iemand of niemand in mij/Mij , dat is de kwestie.

Nee. Ik heb inmiddels wel in de gaten dat jij erg in een 'bedachte' weg zit. Want alleen het denken kan een doel bedenken. Het gaan van 'de weg' an sich is ook belangrijk en ook het niet-weten van het doel van de weg doet ter zake. Augustinus zag dat wel scherp, hoewel ik toch ook het gedachtengoed van Plotinus apprecieer. Van Plotinus is bekend dat hij zijn Enneaden erg slordig schreef en dat Porphyrius veel werk er aan had om het 'netjes' te krijgen. Vermoedelijk was Plotinus zo onder de indruk van de henosis, de goddelijke vereniging, dat hij geen aandacht had voor 'de weg'. Voorste

Volgens Augustinus is voor hem net zoals de platonisten onveranderlijkheid, stabiliteit en evenwicht het doel, maar Augustinus zegt dat het verschil de weg is. Onveranderlijkheid, stabiliteit en evenwicht alleen kan het doel niet zijn. Augustinus verschil met de platonisten is 'de weg'. Het doel overstijgt 'de weg', maar is anderzijds ook één met de weg. Het doel kan niet bereikt worden buiten de weg om. Onveranderlijkheid is nietszeggend buiten 'de weg' om. Jezus zei: "Ik ben die weg. Dat drukt een zijnstoestand (ben) uit. Zodat het nooit echt terzake doet waar je je op 'de weg'

Laat de 'verstandigen' maar twisten. Het cursieve denken is uit zijn aard twistziek. Schriftgeleerdheid heeft geen mens nog ergens gebracht. Die les leerde Jezus al.

De waan van 'de wereld', daar 'bestaan' de dingen. Jij beweert dat wat bestaat niet bestaat.

Daarom is het beter om niet andermans ideeën te copy pasten. Dat is het verruilen van de ene waan voor de andere waan.

https://energiekevrouwenacademie.nl/warme-tomaten-met-vet-bijzonder-goed-voor-je-immuunsysteem/ Inmiddels weet ik dat warme tomaten, vooral met wat vet, heel erg gezond zijn. Veel gezonder dan rauwe tomaten. Onderzoekers van kanker beginnen de laatste jaren (eindelijk!) steeds vaker naar de werking van voedingsmiddelen te kijken. Bij onderzoek naar kankerbestrijdende voedingsmiddelen komt de tomaat steeds als een van de toppers uit de bus. Dit is niet alleen te danken aan de hoge hoeveelheid vitamine C maar vooral aan het belangrijke fytonutriënt lycopeen. (blablabla over lycop

De lust is afkomstig uit de natuur, de liefde vanuit God.

Dat soort nonsens heb ik eerder vernomen. Uit de hoek van de zelfbenoemde guru's komt dat. Die het verschil tussen 'bestaan' (verschijnselen) en 'zijn' (presentie) niet kennen. Deze guru's kennen ten dele zoals Paulus dat noemt. Zij kennen slechts de verschijnselen en beweren dat deze niet bestaan. Altijd lachen met die jongens. Ze vragen nog entreegelden ook. Straks ga je nog de bewering doen dat je bewustzijn bent. (Ik ken alle gemeenplaatsen)

Geen idee, je schrijft weer eens over iets waar ik geen verstand van heb.

Niet iedereen copy paste. Soms weerspiegelt copy paste zich.

Het is mij bekend. De 'volheid' kan alleen binnen treden in de geledigde ziel. Leeg van zelf, vol van 'volheid'. Oftewel: de mens schenkt zich zelf en God schenkt zichzelf. Dan is één van de zaligsprekingen gerealiseerd: Zalig de zuiveren van hart, want zij zullen God zien. En dus kunnen zowel zijn als niet-zijn niet aan God worden toegekend. Waar mensen 'zijn' als concept afleiden , daar is het ego in het spel. Het daadwerkelijk 'zijn' is Gods grond (Ik ben die ik ben) en dus niet God zelve. Het daadwerkelijk 'zijn' als niet-concept is tevens de zielegrond. Alleen daar is God

De ziel die is gekomen door de nauwe doorgang is een verenkelde ziel die woont bij de Zoon. Verenkelt wil zeggen: alleen zijn. Je zou kunnen zeggen dat de Zoon de eerste wil tot het Goede is. Omdat de ziel kenvermogend is , kent de ziel deze eerste wil. Het Goede staat daar niet tegenover het kwaad. Daar is het Goede een singulariteit direct ontleent aan de Vader. (Alleen God is Goed.) Alleen hier is de ziel tabula rasa (zijn als de kinderen). Onbeschreven én ontvankelijk. Het Goede wat ontvangen wordt van de Vader. Dat is de betekenis van het vernieuwd gemoed. Een gemoedst

Het tijdelijke zelf kan niet in het tijdloze verschijnen , dat is onmogelijk. De zoeker is nooit het gezochte. En dan is er ook nog de transcendente Vader die boven het tijdloze staat. Daarom is goed lezen van Joh 1 zo belangrijk. De Logos (tijdloos zijn) is een beginsel (in den beginne) hetgeen ogenschijnlijk in tegenspraak is omdat iets wat een beginsel heeft niet tijdloos kan zijn. Immers, overal waar een begin aan zit, zit ook een einde aan.

In het eeuwig nu loopt geen klok en daar zijn geen kalender verslaafden.

Wachten is geen eigenschap waar de resultaat-beluste mens mee gezegend is.

Het is niet zo dat de smalle weg zo moeilijk is. Het is de mens die maar langzaam leert. We leven nu eenmaal voorwaarts en leren achterwaarts.

Je ziet mij dan ook nooit schema's plaatsen hier. Wie de smalle weg gaat kan beter maar alle hoop laten varen. Het verlaten van de beelden en illusies is geen kleinigheidje. Schema's zijn alleen maar weer nieuwe beelden en illusies.

Mensen die verlangens onderdrukken veranderen vaak ineens in hypocrieten.

In de stilte kun je beter luisteren. Een verstilde geest is sowieso aan te raden. Door alle reflecties hoort een mens niks. Een verstilde geest zal niet oordelen over wat hij 'ziet'. Dan begint de smalle weg pas. De verstilde geest begrijpt moeiteloos dat wat zich te kennen geeft, omdat alleen de verstilde geest opmerkzaam kan zijn. En omdat een mens verstilling niet kan 'hebben' is het raadzaam om de hebzucht te beteugelen. Dus dan ga je ook geen geluk beteugelen om later meer geluk uit de fruitmachine te halen. Alles wat je kunt hebben kun je niet tegelijkertijd zijn. Ieman

God is geen handelaar.

Dat klinkt als een calculerende hebzucht. Stop nu 1 ons geluk in de fruitautomaat om er later 3 ons geluk uit te oogsten.

Daar is mij niks van bekend, revolutionaire geesten voeren oorlog. In het huis van de Vader is geen oorlog.

Daarom laat ik Herbert Simon voor wat hij is. Samen met de non-lineaire katalysator.

Ik lees in die man niks terug waar de smalle weg in te vinden is. Dat is bij mystici wel andere koek, die tonen de gemeenschappelijke kenmerken van de smalle weg. Uiteraard alleen te herkennen als je zelf die weg gegaan bent.