Spring naar bijdragen

Hopper

Members
  • Aantal bijdragen

    6.710
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Hopper geplaatst

  1. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Ik heb even wat axioma's van hem gelezen , het kan me niet boeien. Maar wellicht past het in jouw onbegrijpelijke filosofie van wiskunde, geometrie en economie. Wat dan weer niks met de smalle weg van doen heeft.
  2. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Ik ken die Herbert Simon niet. Is dat de man die een brug heeft gebouwd over het ravijn des doods?
  3. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Ik heb geen hulpvraag. Dan zou ik iets buiten mijzelf willen hebben. Hebben en zijn gaan nooit samen. Zelfs verdriet 'heb' ik niet, verdriet gebeurd.
  4. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Ja, daar keek ik ook van op. Zo zie je maar dat het goed is dat je bepaalde zaken niet kunt 'hebben' , anders zouden duizenden hebzuchtigen naar Planeet 55 Cancri e trekken om diamanten te halen ten koste van de plaatselijke bevolking.
  5. Ik doe met mijn aanwezigheid hier een goede daad merk ik. Ik krijg alle agressie op mijn dak en ik wist er nooit wat van. Onderwijl krijgt het thuisfront een afgereageerde atheïst 2. Win-win lijkt me. Zo zie je maar weer, je kunt goed doen zonder dat je het weet.
  6. Dan begrijp je me niet goed, er zijn katholieken die prima werk doen en ik heb geen enkele moeite met individuele katholieken. Als ik in een vreemde stad ben, dan vergaap ik me graag aan de mooie kerken en wat daarin te zien is. Maar bv de paus als plaatsbekleder van Jezus? Dat is ronduit lachwekkend. Maar als voormalig katholiek weet ik ook dat de meeste katholieken zich voor de instituties van de kerk niet eens interesseren. De kerk is voor velen een sociaal ontmoetingspunt, die hobbelen gewoon wat mee om na afloop van de dienst gezellig te kwekken met de andere 'gelovigen'. Of ze
  7. Voor mij is het onbegrijpelijk dat mensen niet begrijpen dat ze zoiets als agressie zichzelf aan doen. Wat hebben mensen toch soms een hekel aan zichzelf. Er is een plaats buiten goed en kwaad waar 'we' elkaar ontmoeten, Jezus is daar in ons midden. Maar agressie kan er niet komen.
  8. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    In het veld van goed en kwaad is het verstand gebruiken een optie. De mysticus vindt God op plaatsen waar niemand zoekt. In het veld van goed en kwaad is geen vrijheid. Alleen de 'armen van geest' zijn vrij.
  9. Ik beschouw de hele RKK als afvallig aan de leer van Jezus. (Wat niet wegneemt dat individuele katholieken de leer kunnen volgen). De mening van Benedictus heeft geen enkele toegevoegde waarde aan die leer. Dat de RKK een patriarchale en hiërarchische samenstelling heeft zegt al genoeg. Verder ben ik het dan weer wel met Benedictus eens dat er geen gemeenschappelijke eucharistie met protestanten kan plaats vinden. Wellicht zijn er denominaties onder de protestanten die zich wel richten naar de leer van Jezus. (Ik weet dat niet)
  10. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Ja, zoiets dacht ik al.
  11. De grondtaal van het Oude Boek is niet Hebreeuws of Grieks, maar die van de humaniteit, een taal die op alle theologische opleidingen eerst en vooral geleerd zou moeten worden. -Dirk van de Glind-
  12. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Die non-lineaire katalysator lijkt verdacht veel op de digitalisering van de mens. Digitalisering is een verdere ontmenselijking van de mens. Voorgeprogrammeerde zombies, je kunt er zo een Netflix serie over maken.
  13. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Je klinkt als mijn energieboer die enerzijds met bekende gemeenplaatsen komt en anderzijds met onbegrijpelijke informatie. Het eindresultaat begrijp ik dan weer wel: u gaat meer betalen. Laten we Ockhams scheermes maar in de algoritmes zetten.
  14. Hopper

    Job

    Je leest selectief , er staat dat God goed en kwaad kent, niet dat God in het veld van goed en kwaad woont. Zou dat het geval zijn dan zou God zichzelf uit het Paradijs hebben gestuurd. Die Bijbel ken ik niet.
  15. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Normale mensen zien overal geitenpaadjes, dat klopt. Bij mij in de achtertuin maken alleen de vogels ruzie.
  16. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Mystici van allerlei herkomst waaronder christenen, moslims, atheïsten en whatever weten dat over het ravijn des doods geen brug ligt. Het is de in de tijd levende geest die overal geitenpaadjes ziet om zichzelf te handhaven. Het ego kan geen einde maken aan het lijden, maar het lijden kan wel een einde maken aan het ego. Maar wie wil er nou nog lijden? Die lastige klus had Jezus toch al gedaan? Die was toch 'voor ons' gestorven?
  17. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Geen idee. Dan ben ik zelfs te simpel voor het simpele. Van mij ook sterkte met al die ingewikkelde toestanden.
  18. Hopper

    Job

    Verlaat daarom het veld van goed en kwaad.
  19. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Ik ben zo simpel dat ik driekwart van jouw schrijfsels niet eens begrijp. Wat ik wel begrijp is dat alleen het ego psychisch ziek kan worden en dat het ego zich tussen de 2 oren bevindt. Wat uit een vrouw is geboren noemen we ego en komt eventueel bij de GGZ terecht. Wat uit de Geest is geboren kan niet psychisch ziek worden. Het mist het discursieve, redenerende denken wat nadenkt over verleden en toekomst. Wat uit de Geest is geboren bezit niet de mogelijkheid om iets te bezitten, zo bezit het ook geen gemoedstoestanden, het neemt gemoedstoestanden waar. Aan (zwaar) dementeren
  20. Hopper

    Job

    Wie in Liefde verkeert kent geen enkele vrees voor God. Wie in ego verkeert hoeft ook geen vrees voor God te hebben, die dient meer vrees voor zichzelf te hebben.....
  21. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Tussen onze oren zit slechts een neurologisch centrum die de zelf-illusie in stand houdt. Het is net alsof 'ik' in deze wereld ben. De ironie wil ook nog eens dat we een storing aan dat neurologisch centrum een geestelijke ziekte noemen. Maar dat is de afdeling van de psychiater, daar bemoei ik me niet mee.
  22. Hopper

    Job

    Iedereen leest in de Bijbel naar 'the eye of the beholder'. Je kunt nooit zeggen: dat staat in de Bijbel, maar alleen dat begrijp ik uit de Bijbel. Dat is een van de dingen die ik heb geleerd op GG en Credible. Ongelovigen lezen weer andere dingen dan gelovigen. Katholieken weer andere dingen dan protestanten. En of 'mij' of 'Mij' de Bijbel leest scheelt ook een slok op een borrel.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid