Hopper

Jezus heeft nooit gezegd de christelijke dogmatiek te volgen. Jij wrijft dat de hedendaagse christenen aan. Het klopt dat er veel christenen zijn die de kerkelijke dogmatiek volgen. Anderzijds zijn er veel christenen die verder kijken dan dat de kerktoren lang is. Verhip, er is gelaagdheid aan te treffen in de Bijbel. Voor jou vaagtaal en voor mij vroeger ook. Naarmate een mens het geestelijk leven leeft vervalt het vage er van.

Jij bent een typische naturalist: Ik ben mijn brein. Herhaling: Zij gaan uit van empirie, dat wat valt WAAR te nemen. Zij geloven dat dat wat ze waarnemen ook WAAR is.

Onze politici zijn idd narcistisch en overmoedig. Ze dachten dat er met Rusland te praten viel en dat je Rusland kon vertrouwen. Rusland viel Georgie binnen en het westen keek weg. Rusland annexeerde de Krim en het westen keek weg. Rusland schoot onschuldige vliegtuigpassagiers uit de lucht en het westen keek weg. Rusland begon een proxy oorlog in oost Oekraïne en het westen keek weg. Chamberlain is niet dood, hij regeert nog altijd het westen......

Niemand raakt onder de indruk van iets wat niet gedacht kan worden noch waargenomen kan worden. Jij was degene die mij een reli-denker noemde. Ik verwijs naar Jezus zelf, die zei: "Ik ben de waarheid, het licht en het leven". Jezus' zelf is die waarheid. Een waarheid welke door geen enkel mens gedacht kan worden. Een geestelijke waarheid. Er is geen universele christelijke manier van denken. Sommigen zien Jezus als een historisch persoon, anderen begrijpen dat Jezus het vlees geworden Woord is. Jij kijkt te veel naar wat de kerken beweren en presenteert dat vervolgens als dé

We vergissen ons: Hetgeen het oog niet heeft gezien, en het oor niet heeft gehoord, en in het hart des mensen niet is opgeklommen, dat kan op geen enkele wijze gedacht worden.

Vooralsnog speelt de oorlog zich op het territorium van Oekraïne af. Wat doe jij als een indringer je huis binnen valt, je vrouw verkracht en je kinderen vermoord. Koffie geven? Verder zie ik ook een escalatie. Rusland zal nooit opgeven, gezichtverlies is te pijnlijk voor een narcistische leider. Het westen reageert dan ook verstandig. Rusland mag deze oorlog niet winnen, Rusland uitputten is de enige mogelijkheid. Een mogelijkheid met ongewisse uitkomsten.

Het denken is nu juist het probleem. De mens denkt zichzelf. En denkt dat dat gedachte/bedachte zelf naar een of andere hemel c.q. hiernamaals gaat. Dat is de natuurmens ten voeten uit. De geestelijke mens echter onderscheid zichzelf niet van andere mensen. In Christus is de geestelijke mens op een wijze 'zelf' welke niet gedacht kan worden.

In het veld van goed en kwaad is altijd instabiliteit. Wat dat betreft mag het een wonder heten dat we sinds 1945 in vrede leven. Dat is zelden vertoond in de Nederlandse geschiedenis. Verder heb ik -zoals bekend- geen enkele hoop voor deze wereld. Zolang mensen nog achter rattenvangers zoals Trump, Poetin en in ons land Baudet, Wilders aanhobbelen is het meer een veld van het kwaad. In Gods Koninkrijk echter is er geen vuiltje aan de lucht. Niet zo vreemd , daar regeert de liefde des Vaders.

Liefhebbers van de wetenschap zijn naturalisten. (Natuurmensen) feitelijk zijn dit een soort van gelovigen. Zij gaan uit van empirie, dat wat valt WAAR te nemen. Zij geloven dat dat wat ze waarnemen ook WAAR is. Of ze nu door een microscoop kijken naar een bacterie of door een telescoop naar een verre ster, ze geloven in hun waarnemingen. Ze hebben niks met God op, die kun je immers op geen enkele manier waarnemen. Religieus denkende mensen zijn ook een soort van gelovigen. Zij geloven dat God bestaat. Maar dat 'bestaan' is net zoals bij de naturalisten gebaseerd op empirie. W

God heeft elke ziel geschapen met Zijn licht. Sommigen hebben hun armen geopend om het te aanschouwen. Als je nog nooit liefde hebt gevoeld, heb je geen deel aan Zijn licht. En sommige anderen bezwijken voor de verlokkingen die de wereld te bieden heeft, dat noemen we dan 'zonde'. En zoals er geschreven staat: de liefde des Vaders is niet in deze wereld. Daarom spreekt Jezus ook over tweedracht (Matteüs 10:34-39). Maar de mens mag ook kiezen voor de verleidingen welke het aardse leven te bieden heeft. Uiteraard moet ieder levend wezen in zijn levensonderhoud voorzien. Dat kan door

In dat draadje leerde ik dat heilig de betekenis heeft van "apart gezet". Dat is hetzelfde als ik schrijf: " In de transcendentie overstijgt de mens het iets-zijn en wordt het zelf louter nog door zichzelf bepaald. " Het louter zichzelf bepalende is het 'apart gezette'.

En dat niet alleen, er wordt energie en moeite verspild met het besodemieteren van onnozelen. Die energie en moeite kan ook besteedt worden aan mensen die onze hulp en mededogen behoeven.

Wie is Richard? Ik wil daar een kanttekening bij plaatsen. Per definitie is dat vertrouwen het vertrouwen in het onbekende. We mogen immers geen beeld maken van God. (Exodus 20 4-6). Zelfs vertrouwen is niet voldoende. Het dubbelgebod is mede motivatie. De medemens meer liefhebben dan ons zelf.

Het is een piramidespel en daarom des duivels. Maar ik heb al in de gaten dat mijn argumenten minder indruk maken dan die van satan....

Matteüs 16;25 alleen al geeft aan dat wie het leven wil behouden het zal verliezen. Zo kan ik er nog meer aan wijzen. Er zijn inderdaad veel gelovigen die denken dat ze niks hoeven te doen. Soms geven ze zelfs toe dat ze alleen maar geloven om een entreekaartje voor de hemel te bemachtigen. Maar gedeeltelijk ben ik het wel met je eens, het gaat ook om 'ontvangen'. Maar dan niet zomaar out of the blue, mijn uitleg is dusdanig dat mensen die bevangen zijn door hebzucht (zonde) per definitie niks ontvangen. Voor hen blijft slechts de zintuigelijke waarneming en het intellect over. (

Ik weet niet of dat een item is in de islam, ik vat het NT i.i.g zo op dat God om zelfovergave (zelfverloochening) vraagt.

Ik ben het met je eens, 1 Kor 13 gaat niet over de ik-gij liefde. Vers 9-12 gaat sowieso niet over de liefde, maar houdt er wel direct verband mee. Verder staat er geen copyright op, dus iedereen gebruikt het toch zoals hem goed dunkt.

De zonde en angst houden elkaar wederzijds in stand. De mens kan zeggen: Ik wil geen zonde meer doen, maar daarmee is de angst niet verdwenen. Een uitspraak van Kierkegaard is ‘God betekent dat alles mogelijk is, of: dat alles mogelijk is, betekent God.’ Kierkegaard ziet God als een mogelijkheid. Hij tracht daarmee voorbij het geloven te gaan. Zoals ik hem begrijp gaat het hem om de existentie zelf. (Hét zelf). Middels de zonde wordt de mens bepaald als zelf, het iets-zijn. In de transcendentie overstijgt de mens het iets-zijn en wordt het zelf louter nog door zichzelf bepaald.

Het zijn van 'iets' is al een zonde. Als de baby honger heeft of een vuile luier dan ontstaat eigenwillendheid : het willen/wensen dat er iets gebeurd wat er nu niet is. Daarmee schept een baby al een afstand tot zichzelf. En dan moet de zandbak (ik maak jouw kasteeltje kapot omdat ik boos ben) en de puberteit nog komen. Tegen de tijd dat de baby jongvolwassene is , is het een zondig wezen geworden. Jezus zei niet voor niets "Als gij niet zijt als de kinderen". Daarmee verwees hij naar het 'niets' het tabula rasa.(Onbeschreven blad) Het gaat in deze draad over angst, transcend

Hier leer ik wat van. Afgezonderd van het wereldse dus. Dat sluit mooi aan bij de liefde des Vaders, welke ook niet in de wereld is.

Het is zowel oorzaak als gevolg. De mens is niet Een zoals God. Wij als mens kunnen zondigen ten opzichte van elkaar. Dit vind ik een mooie metafoor. We kunnen ons laten aantrekken door God. Zodat we ons begeven in de 'aantrekkingskracht' van God, zoals een planeet zich bevindt in de aantrekkingskracht van de zon. Mits we beseffen dat we van de ene aantrekkingskracht (het zondige zelf) naar de andere aantrekkingskracht bewegen. Zodat we uiteindelijk niet meer door het zondige zelf worden bewogen, maar door God worden bewogen. Niet mijn wil geschiedde, maar Uw wil geschi

Welkom. Niet onze daden heiligen ons leven, de liefde des Vaders heiligt onze daden. Ik zie het zo dat we onszelf nooit voor 'heilige' daden op de borst mogen kloppen. Laat de linkerhand niet weten wat de rechterhand doet.

Zonde is de afstand tussen God en mens. Ik zie dat als een natuurlijk gegeven, God zondigt immers niet. Zie Luc 18: 19 "En Jezus zeide tot hem: Wat noemt gij Mij goed? Niemand is goed, dan Een, namelijk God." Dat het negatieve gevolgen heeft, ben ik eens. God's Geest kan niet werkzaam zijn in de zonde, juist omdat Gods Geest daar vrij van is. Maar we moeten ook kijken naar de oorzaak van de zonde. En dat is het emotionele leven van de mens, welke oorzaak is van hebzucht en zelfzucht.

Zonde is een handeling waar ik emotioneel aan blijf hangen. Volledig mee eens. Zonde is een afstandmaat. Hier ben ik het mee oneens wat de doop betreft. De doop doet niks met de zondigheid van de mens, de mens zal zelf de 'afstandmaat' naar nul moeten zien te krijgen. Dan pas kan de Verlosser ook daadwerkelijk beginnen met verlossen. De Verlosser kan niet werken in zondigheid. In feite schrijf je dat zelf ook met "Bewustwording van deze ongewenste afstand is belangrijk."

Jij leunt op de Bijbel, ik volg Jezus in het licht. God heeft mij nooit gevraagd om te oordelen over homoseksualiteit. En gezien dat ik zelf heteroseksueel ben, hoef ik op geen enkele wijze te oordelen over homoseksualiteit. Precies wat Jezus van me vraagt. Wat een ander aan oordelen doet, dat moet een ander maar weten. De geestelijke mens wordt door het niet-oordelen van niemand onderscheiden, dat bevalt me prima moet ik zeggen.