Spring naar bijdragen

Hopper

Members
  • Aantal bijdragen

    5.245
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Hopper geplaatst

  1. Ik reageer op het bronbericht. Lees je de Bijbel formeel of dynamisch? In mijn eerste reactie geef ik aan hoe men de Bijbel dynamisch kan lezen. Ik denk dat we in een Babylonische spraakverwarring zitten, Petra. Overigens weer een goed topic van je.
  2. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Ik ben niet goed in het bedenken van aforismen. Dat is omdat ik weet dat de aforisme nooit uitgelegd mag worden, dat is als een mop uitleggen, dat pakt nooit goed uit.
  3. Wat ik bedoel is dat we niet even het OudGrieks door de vertaalmachine mogen gooien om daarna 'vertaalfout' te gaan roepen. De vertalers doen ook rekening houden en alternatieven zoeken. Daarom komen er nog steeds nieuwe vertalingen op de markt. De kwestie is of de dienstdoende vertaler ook enige benul heeft waar iets over gaat. En "Bijbel Translate" helpt ons daar ook niet bij. Voor mij/jou/ons als lezer van de Bijbel kunnen we daarom zoeken naar de Griekse of een anderstalige bron. Het woord 'sarx' , daar blijkt een heel verhaal aan vast te hangen. (Zie de link). Idem het be
  4. Ik weet niet of het een vertaalfout is, maar we moeten voorzichtig zijn met het "door een translate" gooien van stukken Bijbel. Wie een Russische tekst door Google Translate gooit die ziet direct dat er foutjes in zitten die een geboren Nederlander niet snel maakt. Wel is het interessant om in te zoomen op gedeeltes uit de Bijbel. Johannes 1:14 bijvoorbeeld. "En het Woord is vlees geworden, en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als des Eniggeborenen van den Vader), vol van genade en waarheid." In het volgende artikel wordt ingezoomd o
  5. Een droom is een door de eigen geest geschapen product. Mijn eigen geest kan een beeld scheppen van Jezus en die Jezus allerlei dingen laten zeggen. https://www.theologie.nl/artikelen/droom-visioen/ Visioen is het werkwoord 'zien'. Maar deze auteur begrijpt het zelf ook maar ten dele getuige zijn: Het is voor de mens mogelijk om bewust aanwezig te zijn in een droom. Lucide droom noemt men dat. Mogelijk dat Paulus ook bekend was met dat fenomeen. In dat fenomeen is duidelijk dat 'zien' en droom niet hetzelfde is. Het sluit tevens de mogelijkheid nie
  6. Op zich vind ik het niet zo'n belangrijke kwestie. Maar het Johannes Evangelie is atypisch ten opzichten van de andere drie. I.m.o. is het door iemand geschreven met een hoge mate van kennis. Johannes 1 is geen geschiedkundige weergave, maar een weergave 'waar' Jezus vandaan kwam. Hoe weet de schrijver die zaken als het rond het jaar 100 is geschreven en het aannemelijk is dat hij Jezus nooit in persoon heeft gekend? De 3 andere Evangeliën zijn meer geschiedkundig gericht. Jezus is een fascinerende verschijning geweest aan het begin van de jaartelling. Maar zien hoe anderen er m
  7. Dit gaat een moeilijke discussie worden. BV het Johannes Evangelie wordt doorgaans op het einde van de eerste eeuw gedateerd, dat is na het jaar 70. Maar het Johannes Evangelie is duidelijk afwijkend van de zgn synoptische evangeliën. Maar er zijn ook beweringen dat het Johannes Evangelie zoals we dat nu kennen een eindversie is van een eerdere versie, het is dan geredigeerd ten opzichte van de vroegere versie. Overigens schijnt 'de overspelige vrouw' pas (veel) later te zijn toegevoegd.
  8. Hopper

    Kruisigen als terechtstelling

    Als een mens daadwerkelijk in Christus is dan laat deze mens zich niet van de wijs brengen door een forumtrol. Het kwaad is in de wereld, maar is niet in Christus. Waarom is dat? Gewoon geen oordeel vellen over een forumtrol. Vergeef hem Heer, hij weet niet wat hij doet.
  9. Je kent vast wel de uitspraak van Jezus "wie met het zwaard omgaat, zal door het zwaard vergaan".
  10. Hopper

    Spiritueel Bijbellezen

    Goedheid is haar eigen beloning, kwaad zijn eigen straf, zegt Richard Rohr. Dat is precies zoals ik het leven ook ervaar. Goed doen behoeft geen hemelse beloning. Het goed doen zelf is al de hemelse beloning. https://bertustichelaar.wordpress.com/2019/12/14/blog-nav-het-christus-mysterie-van-richard-rohr/ Een quote uit zijn boek Het Christusmysterie: Veel nauwkeuriger kan het niet gezegd worden. De Goddelijke Aanwezigheid is in ieder mens. Wat we vanuit Joh 1 dan weer kennen als het Woord. God verbergt zich en God openbaart zich. God kan zich te kennen g
  11. Het Mij in mij blijft eeuwig kalm.
  12. Ach, wie weet is dat wel zo? Mijn gemoed is altijd rustig gebleven onder alle corona-heisa die ik las , zag en hoorde in de media. Dat was en is voor mij het belangrijkste. Laat anderen zich maar druk maken en een ziekte oplopen alleen al wegens de stress.
  13. Hopper

    Kruisigen als terechtstelling

    Je merkte scherp op dat Jezus al gewag maakte van het opnemen van uw eigen kruis voordat hij zelf gekruisigd werd. Dat heeft dan ook een spirituele betekenis. En dat is interessanter dan de 'discussie' die ik hier lees. Maar de JG hebben een eigen Bijbel die meer op het aardse is afgestemd heb ik begrepen van Sjako. Het Koninkrijk Gods is bij de JG niet in u.
  14. De hysterie tijdens corona had niks van doen met vaccins. Het waren de zogeheten corona-wappies die hysterisch werden en rare dingen gingen roepen. Zelf bleef ik rustig, vermeed contacten en liet me vaccineren. Zo heb ik de Covid 19 bijna 3 jaar weten te ontlopen en liet de andere mensen maar gek doen. Toen de Covid 19 eindelijk bij me aanklopte was ik beschermd en was het verloop mild. Gelukkig maak ik me niet druk over de gebeurtenissen , want ik weet dat 'de gebeurtenissen' toch wel hun gang gaan. Wat ik moet vrezen zijn mijn eigen ideeën over de gebeurtenissen.
  15. Hopper

    Wat is mystiek?

    Panta Rhei is het veranderlijke universum waar alles steeds maar veranderd om uiteindelijk weer bij het begin uit te komen. Bijvoorbeeld jouw lichaam is gevormd uit sterrenstof en zal weer sterrenstof worden. (Genesis 3:19). We zitten a.h.w. in de Panta Rhei opgesloten. Waarmee mystiek eigenlijk niet-Panta Rhei is. (Heraclitus van Pontus). In Panta Rhei zijn we, in de mystiek zijn we niet. Toch zijn die 2 nauw met elkaar verbonden, doch ze nemen elkaar niet op.
  16. Hopper

    Kruisigen als terechtstelling

    Al dit gechicaneer over ja/nee een kruis is eigenlijk een discussie tussen mensen die nog helemaal 'in de wereld' vertoeven en daarmee het geestelijke veronachtzamen. Maakt verder niet uit, er staat al geschreven dat slechts weinigen de nauwe doorgang vinden. Bezig zijn met 'het aardse' is de brede weg die tot verderf leidt.
  17. Hopper

    Spiritueel Bijbellezen

    Dat is waar spiritueel Bijbel lezen over gaat. Het lijkt een geheimleer, maar in wezen is het niet zo moeilijk. Het is het 'gaan van de weg'. Aan een dode, zelfbedachte God hebben we niks. De God van de letteren is dood. God wordt pas levend als Hij zich aan de mens openbaart. (Mooi woord dat open-baren). Het geopenbaarde wordt tot handelen gebracht, het handelen wordt tot begrijpen gebracht en met dat begrijpen leest men de Bijbel geheel anders dan met de dode, zelfbedachte God. Het is wel zaak dat men 'de sfinx' zijn plaats kent en op zijn tijd zijn mond houdt. Wat
  18. Hopper

    Kruisigen als terechtstelling

    Is deze vraag van belang? De horizontale balk staat voor de causale tijdstroom zoals we die allemaal kennen, de verticale balk staat voor de (opstijgende) goddelijke stroom. Met alleen een paal kun je die symboliek niet uitdrukken en is de discussie niet interessant meer en alleen voer voor historici. En krijg je domme grapjes zoals die van Piebe. Net zo oud als de weg naar Rome en respectloos.
  19. De volgorde van Paulus' brieven doen niet ter zake. We moeten ze begrijpen zoals we een brief begrijpen: gericht aan een toenmalige gemeenschap als een gedachten uitwisseling. Als ik een brief aan Jan schrijf, dan schrijf ik dat in een persoonlijke context. Cherrypickende gelovigen echter gebruiken de brieven om aan te tonen dat de man de baas is over de vrouw. Maar als ik een brief schrijf aan Jan die zijn vrouw onderdrukt dan neem ik dat in de context mee. Om vanuit die positie te trachten Jan op andere gedachten te brengen omdat vrouwen onderdrukken nu eenmaal tegen de leer van Jezus in
  20. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Ik laat de katalysator gewoon onder de auto zitten. Of dat in een schuif is weet ik niet, want mijn intellect is daar te beperkt voor. Ja, informatie moet verwerkt worden door het intellect. Behalve natuurlijk de informatie welke voortvloeit uit tegenwoordigheid van geest. Jezus is mijn guru, hulpvragen worden alleen beantwoord door Jezus. En aan Jezus 'stel' je geen vragen, bij Jezus zijn vraag en antwoord gelijktijdig. Jezus is zonder maat, weet je nog wel? Politici spraken dan ook niet de Bergrede uit. Overigens zit de mens helemaal niet gecompliceerd in elkaar, d
  21. Nee hoor, ik ben van huis uit katholiek net zoals de meeste Vlamingen van mijn leeftijd.
  22. Hopper

    Spiritueel Bijbellezen

    Alles valt of staat met interpretatie. Wat Jezus hier beschrijft is de (geestelijke) tocht door de woestijn waarin de mens zich afscheidt (het zwaard) van zelfs zijn geliefden. Dat is een eenzame tocht. En de oplettende lezer ziet ook dat er geschreven staat: " niet gekomen ben om vrede te brengen op de aarde". Vandaar dat de mens die tocht door de woestijn dient te maken. Met behulp van Jezus natuurlijk. Zonder Jezus kan de mens 'de woestijn' niet eens vinden. De metafoor van 'het zwaard' wordt in twee bedoelingen gezegd door Jezus. De bedoeling zoals Piebe die geciteerd heeft
  23. Wie zegt dat het Gods plan was? Jezus doorzag al wat er ging gebeuren omdat hij de mens kende. Dat doorzag (en daarmee voorzag) komt omdat hij Zoon van God was: het Woord. God wordt hier steeds maar voorgesteld als een calculerend wezen. Maar de wiskundige God bestaat niet. Wel de wetende God. Waarmee God niet de toekomst kent, maar wel de toekomst kan voorzien.
  24. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Jij als intellectueel bent natuurlijk steeds maar bezig met informatie verwerking. In het laven van intellectuele kennis ben ik vaak al na een kwartier of half uur moe van het verwerken. En verval ik weer in ledigheid.
  25. Dat moet dan typisch Vlaams zijn, hier in Nederland hebben ze me nooit geleerd om volgzaam te zijn aan het systeem. Ik moest volgzaam zijn aan de kerk, maar ik zag al snel in dat de kerk tot die 1% behoort. Gierige Hollander als ik ben wilde ik daar niet nog meer geld aan bijdragen. Dus werd ik een hilarische atheïst. Want ik wist als kind al dat ik geen kerk nodig had om Jezus te volgen. En het volgen van Jezus was ook nog eens gratis! Ik had alleen Matt 16:25 niet gelezen, ik moest betalen met mijn leven...... Ik ben dus niet alleen een gierige Hollander, maar ook nog eens een
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid