Jurriën Sr.

Tantrische filosofie? Gereconstrueerde gezegden? Zeer wijd verbreid? Toegepast in vele stromingen? Inter-religieus? Waarom denk je dat je dat op dit, christelijke, forum kwijt kunt? Alles dat de "gedachten van de eenvoudige [en loutere] toewijding aan Christus aftrekt" is prediking van "een andere Jezus". En dus anti-christelijk. Persoonlijk zit ik echter allang op een bankje met m'n gezicht in de Zon. Te genieten. In alle rust. Ik vraag je dan welke boodschap hier aantrekkelijker is? Je doet me denken aan die colporteur die aan de deur maar blijft zeuren over de kwaliteit van z

Nee, daar vergis je je in. Ik ervaar geen andere Jezus in jouw schrijven, maar wel dat je een andere kijk (dan ik) op de Bijbelse Jezus hebt. Daarom kunnen wij rustig met elkaar in gesprek over de kern van de Bijbelse boodschap. Zolang we maar dezelfde taal spreken, want alleen dan begrijpen we elkaar. Alleen ontbreekt bij mij (excuses daarvoor) zo nu en dan de souplesse met andere meningen om te gaan. En dan met name als die ander (jij dus) maar vol blijft houden dat we 'echt wel hetzelfde zeggen of bedoelen'. En dat dan óók nog onderbouwt met voor mij ondoorgrondelijke argumenten.

Ik heb jouw berichten eens aandachtig gelezen en het viel me op, dat al jouw reacties bestaan uit stellingen en conclusies die je vervolgens uit jouw eigen stellingen trekt. Dat maakt jouw berichten in feite tot cirkelredeneringen en zichzelf-vervullende profetie. Ik heb al eens eerder aan jou geschreven dat al jouw stellingen (die jouw inzicht vormen) puur zijn gebaseerd op de ontkenning van andere stellingen. En terwijl bij die andere stellingen de argumenten overvloedig zijn (en daardoor ter discussie kunnen staan), ontbreken ze bij jou volkomen. Concreet: er bestaat geen enkele l

Volgens de Schrift is de uitstorting van de Heilige Geest dé Belofte die van Godswege werd ingelost. Als God de mens schept, zegt Hij dat deze naar Zijn beeld en naar Zijn gelijkenis is gemaakt. Maar tot nu toe is de Enige die dat beeld van God in alle facetten (in verheerlijkte staat) draagt, Jezus Christus. De uitstorting van de Heilige Geest op de gelovigen op de eerste pinksterdag in Jeruzalem is een zichtbaar beeld van die Belofte die in de geestelijke wereld tot op de dag van vandaag wordt vervuld: gelovigen worden gemaakt tot één wereldomvattend Lichaam, dat vanuit één plek leven e

Speel je nu de vermoorde onschuld, DBI, of ben je echt hypocriet?

Een verduisterd denken of een bord voor je kop; het effect is hetzelfde. Je gaat verloren als je blijft vasthouden aan dat wat uiteindelijk verdwijnt. Een mens gaat niet verloren omdat God dat wil, maar omdat hijzelf niet op God's aanbod wil ingaan. De keuze is aan hem. Als het gaat om behoud (en dus om eeuwige leven) is er maar één mogelijkheid: Joh. 17:3 (NBG1951) "Dit nu is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige waarachtige God, en Jezus Christus, die Gij gezonden hebt". Wat jij er van maakt, is me eigenlijk om het even; Je spreekt nog altijd wartaal. En daa

Prima, daar zijn we dan ook weer achter.

Dat weet ik dan ook weer. Weer wat wijzer.

Omdat in ons type samenlevingen de overheid door het volk zelf wordt gekozen. Maar ook die raken in het slop, kijk maar naar wat op dit moment in de grootste democratie ter wereld gebeurt. Ja en dat type mensen neemt in de wereld in aantal flink toe. Ik schreef het al eerder: egocentrisme neemt schrikbarend toe. En juist dat brengt de goede en eenvoudige mensen tot wanhoop, want er is straks helemaal niemand meer die zich om hen bekommert, behalve dan Een. Je bent waarschijnlijk niet de enige die dat vindt. Maar gelukkig vergis je je.

Het punt is dat je die niet geloofwaardig vindt, maar dat is, eerlijk gezegd, niet mijn probleem.

Dat is zeker waar, maar dat betekent nog altijd niet dat je de ‘voortekenen’ correct verstaat. Daarbij is het de vraag of ELKE profetie niet al in de tijd van het ontstaan van de Bijbel vervult is. Wat betreft Daniël die het heeft over de eindtijd (Daniel 12:4 “Maar gij, Daniël, houd de woorden verborgen, en verzegel het boek tot de eindtijd; velen zullen onderzoek doen, en de kennis zal vermeerderen”.) kan het best wel eens zijn, dat die eindtijd in de tijd van Jezus al gestart is en dat die profetie in Christus vervult is. Ik zelf zoek dan ook niet de vervulling van een profet

Maar dit zet alles natuurlijk wel op losse schroeven, toch? Want ten eerste wie bepaalt wat de Schrift uiteindelijk leert, want de Bijbel spreekt over minimaal 1900 jaar terug. Daarnaast had de Bijbel nog geen begrip van democratie, waarbij het volk zelf al een overheid samenvoegt (en de overheid dus een soort collectieve wil oplegt). Het wordt zo toch weer dat je zelf gewoon uitmaakt wie je gehoorzaamt; als je het er niet mee eens bent, beroep je je gewoon op de Bijbel (= je eigen interpretatie ervan). Wat uiteindelijk óók niet meer is dan een meerderheid van stemmen. Persoonlijk de

Het is echter wel vreemd dat deze rebelse gedachte juist voorkomt bij hen, die door de Bijbel worden opgeroepen zich in alles aan de overheid te onderwerpen.

Ook daar verstaat men de voortekenen niet, want die bestaan niet bij valse profetie. Een profetie die niet klopt, komt nooit uit. Dat brengt me nog op een ander punt: als je de voortekenen niet verstaat, kun je ook niet beoordelen of een profetie waar is.

Ik denk dat voortekenen in de Schrift ALTIJD wijzen op een Bijbelse vervulling. De vraag is derhalve of men de 'voortekenen' wel verstaat, want anders 'zie' je ook de vervulling niet. Daarom zijn er zoveel uitleggingen (van de voortekenen) achteraf en projecteert men het eigen (en gekleurde) inzicht terug in de profetie. Punt is dat al die vervullingen maar één ding bewijzen; men heeft de 'voortekenen' niet verstaan.

Het antwoord lijkt me voor @Chiel Fernig ook interessant vanwege zijn achtergrond in de biologie (heb ik ergens gelezen). Ik denk dat je eerder de vraag moet stellen wat er eerder was de wet of de natuur. Is de natuur het gevolg van een wet of gaat de natuur aan de wet vooraf. Als de wet er eerder was, dan dringt de vraag zich op waar dan die wet vandaan komt en als de wet een gevolg is, dan is het de vraag waarom de mens die wet dan als zodanig herkent. Een natuurwet is, mijn inziens, gewoon een theoretisch beginsel dat waar is totdat het tegendeel is aangetoond. Zo kun

Goed en fout kun je vanuit twee perspectieven benaderen. Moreel en technisch. In de natuur bestaat er ook een goed en fout, maar is niet moreel. Als die ijzeren, onbreekbare natuurwetten van jou bestaan, Mulloch, dan is een kankercel een onderdeel in de natuur dat zich juist daar niet aan houdt. Dat kun je dus volgens die wetten zien als fout. Een natuur-wet wordt dus ook regelmatig overtreden en dat kun je technisch fout noemen. Er zijn immers mechanismen die er voor zorgen dat alles weer in het gareel komt; het zieke onderdeel geneest of vervalt. Het is echter als zodanig niet more

Omdat wantrouwen in de wereld de maatstaf is, zal vertrouwen op God niet van het ene op het andere moment zijn geregeld. Punt is dat God dat weet en ons alle ruimte geeft, Hem te leren (door ervaring) te vertrouwen. Bij Hem bestaat geen verwijt of ongeduld. Als God tegen mij zou zeggen in de sloot te springen, dan zou ik het direct doen. Hij heeft altijd met mij het beste voor. Punt is dat Hij dat nog nooit tegen mij heeft gezegd. Die vraag stellen, betekent al dat je God (nog) niet helemaal vertrouwt. Je wilt eerst weten hoe het werkt, voordat je er op in gaat (of niet). Maar zoa

Dat begrijp ik, maar ik heb het niet over het individuele vertrouwen, maar over een collectief wantrouwen. Wantrouwen zegt: eerst zien en dan geloven. Vertrouwen kan beschaamd worden, wantrouwen niet; wantrouwen wordt enkel maar bevestigd. Iemand die wantrouwt, zal waarschijnlijk nooit echt vertrouwen. Het is het wantrouwen dat de boze in het hart van ieder mens zaait: "God heeft zeker wel gezegd ...?" Dat impliceert dat wantrouwen alleen maar kan worden weggehaald door het hart te vernieuwen. En dat vernieuwen kan alleen maar God zelf. Dus ook jou uitgangspunt is "eerst zien

Ik moet toegeven dat Corona weinig invloed heeft gehad op mijn geloofsbeleving. We (mijn vrouw en ik) gaan al jaren niet naar een kerk. Ook wij zijn 'gestopt' rond 2003. We besloten echter om geen zwervers te worden, maar onze geloofsbeleving in de handen van onze Heer te leggen. en ik moet zeggen, dat heeft ons geen windeieren gelegd. Tot op heden is ons geloof (= vertrouwen) in Hem enkel maar gegroeid. En ook op het terrein van inzicht en kennis zijn we niet tekort gekomen. Maar, eerlijk gezegd, was juist een gebrek aan groei voor ons de reden om afscheid te nemen van onze toenmalige ke

@Chiel Fernig De mensen zijn verwijderd van God door de zonde. De mens is wantrouwig vanwege de leugen dat God niet te vertrouwen is. De waarheid over God kan niet tot het hart van de mens doordringen, omdat de mens zelf geen inmenging wenst. Onderwijs is niet voldoende. Er is bekering van hart nodig. Ik weet niet goed waarom je het zo toespitst op de relatie tussen man en vrouw. Die relatie is, net als de rest van de schepping, ook beschadigd door de zonde. Als het om ons topic-onderwerp gaat, is mijn inziens de zonde de bron van alle kwaad. En de zonde is het gev

Het is jouw denken dat bevuild is; ik concludeer dat aan de hand van jouw Godsbeeld dat je impliciet in jouw visie ventileert. Aan wat je vervolgens als verklaring schrijft is geen touw vast te knopen. Daarom wartaal. Je verwart zaken die niets met elkaar te maken hebben, waardoor het gesprek geen houvast meer heeft in redelijkheid. Je hebt dus gelijk, dat ik het niet begrijp. Maar dat de bron vervuild is, herken ik wel, want die bron wordt zichtbaar in hetgeen je 'spuit'. Als je schrijft: ... geef je precies aan wat ik bedoel. (en ik zie die hoofdletter echt wel). Jezu

Ik heb de teksten erbij geleverd. Oh, nee, dat deed jij. Je spreekt en schrijft naar het begrip dat je hebt. Daar doet het citeren van 'mijn' teksten niets aan af; die begrijp je sowieso niet en zeker niet binnen de context van ons onderwerp. Punt is dat een bevuilde bron, geen schoon (en gezond) water oplevert. Vandaar mijn opmerking dat je wartaal spuit. Die wartaal ontstaat in een denken dat niet schoon (gereinigd) is. Net als die dwaas in die graan-molen, weet je wel.

Je begint wartaal te spuien, Thom.

Dit is wel zo dom en kortzichtig geredeneerd. Heb je niet beter?