Hermanos2

Ja, precies! Mooi samengevat. Maar dus niet afgeschaft. God's geboden zorgen ervoor dat je niet verdwaald. Bevestigen je stevig op de juiste weg. Psalm 119 zegt, I delight in your ways. De wet is geen last.

De taal was herkenbaar omdat degene waartegen je praat 'm herkende. Voor de spreker zelf was ie waarschijnlijk vreemd. YouTube staat vol met tongentaal die er geen is. Satanisch gemompel. Toegejuicht door simpele zielen die geen kennis hebben. Na 5 minuten gaat ze helemaal los. Ongelooflijk dat mensen dit serieus nemen.

Waar jij één gebod leest, lees ik er twee. Wat jij lasten en verplichtingen noemt, zie ik als een zegen van God die ons door Zijn geboden duidelijk richting geeft. Lees psalm 119 er maar op na. En Jezus zegt: onderhoudt mijn geboden.... Wat ik veel te vaak hoor tegenwoordig is: ik denk dat God dat goed vindt. Iedereen maakt zijn eigen God. Daar kom je niet mee weg. Ik voeg hier nog een vaak misbruikte tekst bij. Dat is die waar gezegd wordt dat de Wet samen met Jezus aan het kruis genageld werd. Dit is niet de wet van Mozes maar het houten plankje waar de aanklacht tege

Dit is geen tongentaal. Tongentaal is een herkenbare vreemde taal bedoeld voor het evangeliseren naar anderstalige mensen. Om te vermijden dat tongentaal gebrabbel wordt verbindt God er duidelijke regels aan die je kunt nalezen.

De bijbel geeft aan dat tongentaal er is voor het evangeliseren naar de heidenen en profetie voor de gelovigen. Nergens! Bespaar je de zoektocht.

Amen! Ik lees nu Jesaja, kom Jezus op bijna elke bladzijde tegen.

@Gaitema @Kaasjeskruid @Naeva Ik heb ook moeite met 'God sprak tot mij' in deze tijd. Ik heb die ervaring nog nooit gehad. Hoe weet je dat God tot je spreekt? Kan ook zijn dat satan je fopt en dat ie helemaal dubbel ligt om onze naïviteit. Ik heb laatst wel 5x in een uur gebeurtenissen meegemaakt die je los van elkaar gemakkelijk kunt zien als toevalligheden. Maar 5x achter elkaar??? Dat houdt mijn gedachten nog steeds bezig.

Hahaha, absoluut. Geweldig!

Wauw, ik ben het op vrijwel geen enkel punt met je eens. Had ik laatst bij berichten van @Naevaook al. Laat het maar gewoon rusten want dit zit kennelijk zo diep geworteld dat we hier toch niet dichter tot elkaar gaan komen. Het is in ieder geval een goede beslissing om je te laten dopen.

Bij jouw eigen doop geef je aan dat je geen haast hebt met rituelen (enkele berichten geleden). Dit staat in scherp contrast met de doop in Handelingen. Die volgde vrijwel meteen na het tot geloof komen. Nu bij circumcisie geef je al op voorhand aan dat je dat niet van plan bent. Het laatste wat ik wil is over anderen oordelen maar je brengt me wel in de war. Enerzijds lijk je me een zeer oprecht christen maar anderzijds bepaal JIJ en niet God hoe je omgaat met ZIJN voorschriften.

Inderdaad! Het is ongelooflijk hoe onze samenleving is veranderd in amper 3 maanden tijd. Wie had dit durven voorspellen? Als nu nog die wet erdoorheen geduwd wordt zijn we democratie af. Ongekend dit!

Waarom werden baby's dan besneden op de 8e dag? Omdat op die dag hun toestand van het hart goed was? Laten we het onderwerp besnijdenis liever rusten. Daarvoor moet echt het OT opnieuw gelezen worden en dat is helaas niet of nauwelijks meer gebruikelijk.

Ik ben het met je eens

@Thinkfree Je geeft aan dat het hart besneden moest worden. Maar Abraham's hart was reeds besneden. Toch kreeg hij fysieke besnijdenis opgelegd. Waarom? Niet, zoals jij suggereert, als voorbode van geestelijke besnijdenis. Deze misverstanden ontstaan omdat de doop gezien wordt als vervanger voor besnijdenis en dat klopt niet.

Nee, want Abraham werd rechtvaardig verklaard door geloof.

Ga asjeblieft besnijdenis niet vergelijken met de doop. Er zit een heel ander verhaal achter. Eén simpel voorbeeld. Besnijdenis was alleen voor mannen. Het werd opgelegd en vroeg niet om een geestelijke instelling. Compleet ander verhaal. Jezus werd besneden en gedoopt....

Je gaat ervan uit dat er kleine kinderen onderdeel van het gezin zijn. Maar dat lees ik niet. Kinderdoop past niet in de lijn van het nieuwe testament.

Het komt regelmatig voor dat volwassenen zich nog een keer willen laten dopen omdat ze hun geestelijk leven niet op de rails krijgen. Ze zoeken dan een reset momentje, om een nieuwe start te maken. Dit is niet okee want hun doop was goed. Daar lag het niet aan. Je zult aan jezelf moeten werken en de slechte invloeden van de wereld om je heen geen kans geven. De doop doe je als volwassene maar één keer. Op dezelfde manier is het restauratie (opnieuw) dopen wat enkele denominaties doen imo verwerpelijk. Ze gaan daarmee het werk van de Geest beoordelen, afkeuren en herhalen. Voor

Ja, okee. Deze reactie op, is dat een reactie op een uitnodiging? Hoe komt het dat een gezinslid wel reageert en gelovig en een ander helemaal niet. Bijvoorbeeld broers of zussen, opgegroeid in hetzelfde gezin. Dat is toch een raadsel? De bijbel vergelijkt God's Geest met wind. Waait waarheen hij wil, je hoort hem, je weet niet waar hij vandaan komt of naartoe gaat. Zo is het met iedereen die uit Geest geboren is.

Volgens mij is het geloof een individuele zaak. Iemand komt tot geloof, laat zich dopen en krijgt de goede raad zich te omringen met gelijkgezinden. Maar denominaties die aan de doop een automatische toetreding en lidmaatschap verbinden hebben de boodschap niet begrepen.

@Peter79 @Wesley @Kaasjeskruid Efeze 2 beschrijft de 'doden' en vervolgt in vers 8: Want uit genade bent u zalig geworden, door het geloof, en dat niet uit u, het is de gave van God. (HSV) Maar Jezus nodigt de dorstigen uit om te komen drinken. Als we dan Handelingen lezen waarin Cornelius (heiden) beschreven wordt als vroom man, die met heel zijn huis God vreesde en voortdurend tot God bad. Dan vraag ik me af, moet je niet toch zelf een begin maken, jezelf openstellen voor de werking van de Geest, bereidheid tonen? Moeten ongelovigen iets doen, of juist iets laten

Is tot geloof komen een prestatie (werk) van jezelf of een gave (vrucht) van God's Geest?

Op YouTube staan veel audio bijbels. Fijn om naar de Schrift te luisteren zonder dat er meteen uitleggingen gepresenteerd worden.

Ik wil hier niet iets 'vinden' over jou. Oordelen wil ik graag vermijden. Jezus schrijft de doop voor in Mattheus. Maakt discipelen, doop hen.... En in Markus verbindt Hij het zelfs aan redding. Wie geloofd zal hebben en gedoopt zal zijn, zal zalig worden,... Waarom zou men het dan niet gewoon doen? Ik ken alle teksten wel over doop met heilige Geest en besnijdenis van het hart, etc. Allemaal goede teksten, zeker belangrijk maar doet niets af aan Jezus' gebod.

Ja, ik ben het in beide gevallen met je eens.