Modestus

Vers 5-6. In vers 5 wordt Jezus 'getrouwe Getuige' genoemd omdat hij zijn getuigenis over Gods liefde voor de mensen, zijn evangelie, heeft bekrachtigd met zijn lijden en dood. Hij is 'de Eerstgeborene uit de doden' als degene die als eerste is opgestaan met zijn lichaam uit de doden, voorafgaand aan de gemeenschappelijke opstanding van alle mensen. Hij 'de Overste der koningen der aarde' als de Almachtige. Verder prijst Johannes Jezus voor zijn verlossend lijden en liefde voor de mensen, waarvan hij sommigen, als Gods trouwe dienaren, heeft gemaakt tot 'koningen en priesters Gode en Zijn Vader'; 'koningen', omdat ze heersen door Gods genade over hun menselijke passies en lusten, omdat ze Jezus Christus navolgen, zichzelf verloochenend en hun kruis dragend; 'priesters', omdat ze volkomen, met hart en ziel, toegewijd zijn aan God en in die zin offeren zichzelf op als de onbloedige offers aan God (priester is degene die de offers brengt). 

'7 Ziet, Hij komt met de wolken en alle oog zal Hem zien, ook degenen, die Hem doorstoken hebben; en alle geslachten der aarde zullen over Hem rouw bedrijven; ja, amen.' Waarschijnlijk citeert Johannes hier de profetie van Zacharias over Jezus 'en zij zullen Mij aanschouwen, Dien zij doorstoken hebben, en zij zullen over Hem rouwklagen...'. Met wolken wordt hier waarschijnlijk een grote menigte van engelen bedoeld en 'alle geslachten der aarde zullen over Hem rouw bedrijven' omdat zij Zijn heerschappij niet aanvaard hebben uit vrije wil, maar eigen wil volgden in hun levenswijze. Amen - zo zij het.

Verder getuigt Jezus van zichzelf '8 Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde, zegt de Heere, Die is, en Die was, en Die komen zal, de Almachtige.' Alfa (Α, α) en Omega (Ω, ω) zijn de eerste en de laatste letters van het Griekse alfabet, respectievelijk; dus Hij is 'het Begin en het Einde' als Eeuwige God de Schepper. Als Alfa is hij de grondoorzaak van al wat is, en als Omega is hij het ultieme doel van alle wezens, waarnaar ze moeten streven. 

'9 Ik, Johannes, die ook uw broeder ben, en medegenoot in de verdrukking, en in het Koninkrijk, en in de lijdzaamheid van Jezus Christus, was op het eiland, genaamd Patmos, om het Woord Gods, en om de getuigenis van Jezus Christus.' Grote apostel Johannes in zijn deemoed identificeert zichzelf met alle andere trouwe christenen die de verdrukking en vervolging moesten verduren en een vaste hoop hadden het Koninkrijk der Hemelen te erven. Johannes werd verbannen naar Patmos onder keizer Domitianus (Titus Flavius Domitianus, regeringsjaren - 81-96). 

Deze interpretatie van mij kun je ook volgen op mijn blog. Daar vind je ook interessante afbeeldingen als illustratie van de thema. https://uranopolitis.livejournal.com/6204.html

24 minuten geleden zei Bastiaan73:

to love someone or something less than someone (something) else, i.e. to renounce one choice in favor of another....

Note the comparative meaning of 3404 (miséō) which centers in moral choice, elevating one value over another.

Dat is ook wat ik aan @Dat beloof ik probeerde duidelijk maken.

Op 9-1-2018 om 17:43 zei ELOQUENCE1001:

Goedendag geliefde medechristenen, ...
Het is overduidelijk dat we in de laatste dagen leven. Om die reden heeft het boek Openbaring mijn volledige aandacht aangezien het een nauwkeurige omschrijving geeft over wat er in de laatste dagen zal gebeuren gepaard met de wederkomst van onze redder, leraar en meester Jesus Christus . In de eerste 3 verzen wordt duidelijk omschreven dat zij die dit boek ten harte nemen gezegend zullen zijn. Ik wil waarlijk tot hen behoren die het boek ten harte neemt, echter is het begrip voor dit boek vrij lastig...
Daarom mijn vraag aan een ieder....

Wie is zeker van zichzelf dat hij/zij de inhoud van dit boek naargelang de wil van God en Jezus begrijpt? Ik heb diverse verhalen gehoord over het boek Openbaring. Het frustrerende is echter dat ze niet overeen komen met elkaar waardoor het alleen nog onduidelijker wordt.
 Wat verteld het boek openbaring ons zodat we goed voorbereid zijn om de tijd die komen zal....?

Wie o wie kan mij helpen.
 

Ik wil je helpen (maar ik weet niet of ik het kan). Ik heb ook opgemerkt dat er veel thema's op de forum zijn over dat boek Openbaring. Vandaar ben tot het idee gekomen om het hele boek proberen te interpreteren. Daarbij wil ik me met name concentreren op de symbolen die iets betekenen. In korte teksten zal ik proberen de essenties daarvan duidelijk te beschrijven. Iedereen is welkom om mee te denken. Misschien kunnen we over veel dingen eens worden, zo niet, dan duidelijk maken waarom niet. Ik vindt het ook goed als de moderator deze thema vanaf dit bericht van mij afsplitst om ervan een nieuwe thema te maken 'De betekenis van het boek Openbaring', als hij dat passend vindt. Maar van mij hoeft het niet. Ik zal niet alle verzen citeren en uitleggen, maar alleen diegene die volgens mij onduidelijk zijn. Het zal lang duren voordat het klaar is, maar het is wel moeite waard, zeker omdat je zo beleefd en vriendelijk vraagt. Als iemand vragen hebt betreft de Openbaring, wees welkom om die te stellen.

Hoofdstuk 1. Nadat Johannes in de introductie vertelt heeft dat dit de openbaring is van Jezus en ook zichzelf voorgesteld heeft wendt hij zich met het volgende boodschap: '4 Johannes aan de zeven Gemeenten, die in Azië zijn: genade zij u en vrede van Hem, Die is, en Die was, en Die komen zal; en van de zeven geesten, die voor Zijn troon zijn;' Waarom aan 7 kerken in Asia? Het getal 7 symboliseert volheid binnen deze wereld. Dat kunnen we afleiden van bijvoorbeeld het gegeven dat God schiep de hemel en aarde in 6 dagen en op 7de rustte hij. In totaal 7 dagen van een week. In die zin kunnen we aannemen dat de 7 kerken in de mystieke zin symboliseren de hele Christelijke Kerk aan wie de Openbaring bedoeld is. Waarom Asia? Asia was een Romeinse provincie in het oosten van het Rijk; en het oosten wordt in veel talen geassocieerd met de zonsopgang (bijvoorbeeld dat land heette in het Latijn Oriens - opgang). Dus het symboliseert de Kerk die opgaat naar de Zon der gerechtigheid, God in de persoon van Jezus. Het streven naar de Hemel, ons ware vaderland, - dat is ook haar uiteindelijke roeping. Wat zijn 7 geesten? Dat kunnen 7 aartsengelen zijn of het is God de Heilige Geest, die zich in 7 krachten manifesteert - de Geest des HEEREN, de Geest der wijsheid en des verstands, de Geest des raads en der sterkte, de Geest der kennis, vroomheid (evsevia, εὐσεβεία, dat woord komt voor in oorspronkelijke Griekse vertaling Septuaginta) en der vreze des HEEREN (Jesaja 11:2).

Op 16-10-2018 om 17:47 zei Fritsie:

Dit heb ik mij afgevraagd:

Waarom zou na het sterven van de Heer Jezus Zijn gang naar het Paradijs niet éérst zijn geweest, waarom moet hij per se éérst naar het dodenrijk zijn gegaan? Als Hij na zijn sterven in het Paradijs Gods is gekomen, geeft Hij Zijn engelen opdracht om ook de (ex)moordenaar aan het kruis, die ook die dag sterft, bij Hem te brengen. 'Voorwaar, zeg Ik u: Heden zult gij met Mij in het Paradijs zijn.' (Lc.23:43)  Want de Heer Jezus was geen slachtoffer, geen zondaar die als een baksteen in het dodenrijk zakte! Hij is een rechtvaardige en gaat naar God. Vervolgens is het Zijn Eigen vrije keuze om daarna met Zijn leger heilige engelen naar de Hades te gaan, ergens tussen vrijdag avond en zondag ochtend, bv de zaterdag(+nacht) ertussen. Wie kan mij een Bijbeltekst noemen die deze gedachte uitsluit? Graag! Ik wil jullie alvast bedanken dat je mij hiermee wilt helpen.

Wat betekent dit 'toen hij opvoer' anders dan dat hij ook eerst neergedaald is in de diepten, namelijk de aarde? (Efeze 4:9); '... door de Geest, door Wie Hij ook, toen hij heenging, aan de geesten in de gevangenis gepredikt heeft...' (1 Petrus 3:19); zie ook 1 Petrus 4:6.

35 minuten geleden zei Dat beloof ik:

Hoe verhoudt zich dat tot deze tekst:

Als iemand tot Mij komt en niet haat zijn eigen vader en moeder en vrouw en kinderen en broers en zusters, ja, ook zelfs zijn eigen leven, die kan Mijn discipel niet zijn. (Lucas 14:26)

Met haat wordt er uiteraard niet bedoeld de moderne betekenis van dat woord, dat wil zeggen, het kwaad iemand of jezelf wensen vanuit heel je hart, boosheid koesteren, etcetera. Jezus bedoelde dat als je ouders, familieleden, geliefden... of je eigen belangen, ambities in de weg staan om Jezus en zijn geboden na te volgen, dan moet je zeker afstand doen van dat alles, hoe moeilijk het ook moge zijn. Dat kan zijn liefdesrelaties met die mensen verbreken of jezelf niet laten bang maken met marteling en dood omwille van Christus. Dat gebod van Christus is dus niet in strijd met het gebod voor de naastenliefde als voor jezelf. Lees hoe Jezus zelf was onderdanig aan zijn ouders Lucas 2:51 en hoe hij zijn moeder toevertrouwde aan zijn leerling bij zijn kruisdood in Johannes 19: 26-27. Dat laat duidelijk zien dat er was geen sprake van haat jegens zijn eigen ouders noch in de betekenis die jij geeft aan dat woord noch in de betekenis die Jezus geeft aan dat woord in Lucas 14:26, want zijn ouders waren rechtvaardige en godsvruchtige mensen die Jezus niet tegenhielden zijn missie te volbrengen.

Bedankt voor je vraag.

Op 24-9-2018 om 22:37 zei Gaitema:

Matteüs 9:13. Wat betekend dit? 

"Barmhartigheid wil Ik en geen offers"

Jezus citeert hier profeet Hosea (6:6). Dat betekent dat liefde, aandacht en medelijden hebben voor de naaste is van essentieel belang in tegenstelling tot het formeel nakomen van de concrete rituele regels van Gods wet. Dat laatste was natuurlijk ook van belang, maar de essentie van de Wet is de liefde (als totale toewijding) voor God en voor je naaste (als voor jezelf), die je broeder is in Adam.

"17 En de draak vergrimde op de vrouw, en ging heen om krijg te voeren tegen de overigen van haar zaad, die de geboden Gods bewaren, en de getuigenis van Jezus Christus hebben."

"De overigen van haar zaad" zijn, in tegenstelling tot de meer volmaakte en consistente in het navolgen van Christus zonen en dochters van God (heiligen), overige christenen die nauw verbonden zijn met de wereld en die niet vrij zijn menselijke zonden, maar door berouw te tonen en Gods geboden te onderhouden blijven ook zij de zonen en dochters van de Kerk. Ook hen wil de duivel vernietigen. 

Einde van hoofdstuk 12.

"15 En de slang wierp uit haar mond achter de vrouw water als een rivier, opdat hij haar door de rivier zou doen wegvoeren. 16 En de aarde kwam de vrouw te hulp, en de aarde opende haar mond, en verzwolg de rivier, welke de draak uit zijn mond had geworpen."

Dit beeld is ontleend aan de natuur: een slang, stekend, stoot gif uit. Onder water wordt er militaire macht bedoeld, evenals alle geweld en alle vleierij en sluwheid waarmee de vijanden van de Kerk (geïnspireerd door duivel) proberen haar te vernietigen. De levensomstandigheden zelf waarin de strijdende Kerk zich bevindt en de veranderingen in de politieke en maatschappelijke sfeer zullen haar ten gunste zijn om haar te redden van de uiterste rampspoed, dwang en geweld. De Christelijke Kerk was en zal onverwinnelijk zijn voor de duivel.

Denk bijvoorbeeld aan de grootse vervolging van Diocletianus tegen de christenen in de 3de-4de eeuw. Even later werd het Christendom gelegaliseerd door de nieuwe keizer Constantijn I de Grote.

"13 En toen de draak zag, dat hij op de aarde geworpen was, zo heeft hij de vrouw vervolgd, die het manneken gebaard had. 14 En der vrouwe zijn gegeven twee vleugelen eens groten Arends, opdat zij zou vliegen in de woestijn, in haar plaats, alwaar zij gevoed wordt een tijd, en tijden, en een halven tijd, buiten het gezicht der slang."

Nadat hij de nederlaag van de draak-duivel en hemelse vreugde daarover heeft beschreven, komt Johannes weer terug naar de vlucht van de vrouw (vers 6) in de woestijn en vult hij zijn beschrijving aan met enkele nieuwe details. De twee vleugels van een adelaar symboliseren de door God gegeven wet (Oude Testament) en Gods genade dankzij het heilswerk van Jezus (Nieuwe Testament) die de Kerk heeft. En in de woestijn van deze wereld te midden van moeilijke leefomstandigheden, zelfs tijdens de antichrist, kunnen christenen hiermee  de verzoekingen van de wereld ontvluchten, strevend de hemel. "Een tijd, en tijden, en een halven tijd" is diezelfde 3 en half jaar. Aan de andere kant weten we ook dat Maria en Jozef konden vluchten naar Egypte dankzij de bescherming van de engelen ("twee vleugelen eens groten Arends") die hen waarschuwden voor het naderende gevaar.

1 uur geleden zei Dat beloof ik:

Welnu,  dan graag nog antwoord op mijn vraag. Welke van de twee klopt niet?

Nogmaals, het is geen menselijke oorlog. Dus de 'krijg' is een figuurlijke zegswijze. "want voor Michaël en Gods engelen zelf vormt de duivel geen enkel gevaar. Wat zij doen en zullen doen is Gods mensen beschermen van de demonen door hen te bestrijden. Maar het is geen oorlog waarbij de twee partijen gelijk zijn en gelijke kansen hebben voor de overwinning."

16 uur geleden zei Dat beloof ik:

In vers 10 staat dat de strijd is gestreden.
Het kan dan niet zo zijn dat er nog eens oorlog wordt gevoerd.
Maar dat is wel dat je zegt:

Dus of vers 10 klopt niet, of jouw uitleg klopt niet.
Welke van de twee is het ? 

Jouw opmerking klopt niet, want het is duidelijk een doelbewuste woordenspel. En dat is wat je meestal ook doet. Daarom is het zinloos om je antwoord te geven.

Ik zeide geen 'oorlog', want voor Michaël en Gods engelen zelf vormt de duivel geen enkel gevaar. Wat zij doen en zullen doen is Gods mensen beschermen van de demonen door hen te bestrijden. Maar het is geen oorlog waarbij de twee partijen gelijk zijn en gelijke kansen hebben voor de overwinning.

De verzen 9-12 zijn duidelijk genoeg, denk ik. De engelen verblijden zich over de uitwerping en nederlaag van satan, de lasteraar, en noemen Gods mensen hun broeders. Aan de andere kant betreuren ze de lot van andere mensen, want satan weet dat de Oordeelsdag is nabij en hij heeft daarom korte tijd om kwaad te doen. En in plaats van tot inkeer te komen, wordt hij integendeel nog woedender zowel tegen God als Zijn schepping.

'7 En er werd krijg in den hemel: Michaël en zijn engelen krijgden tegen den draak, en de draak krijgde ook en zijn engelen. 8 En zij hebben niet vermocht, en hun plaats is niet meer gevonden in den hemel.'

Michael, als de leider van Gods engelen, en zijn engelen hadden de hoogmoedige satan en zijn demonen direct na hun zondeval verdreven uit hun midden. Maar het is met name dankzij het verlossende werk van Christus dat satan een echte nederlaag moest lijden, zoals Jezus dat zelf zegt: 'nu zal de vorst van deze wereld buitengeworpen worden' (Johannes 12:31). Zie ook profetie van Ezechiel 28:16-17 (klaaglied over 'de koning van Tyrus'). Over de eerste uitwerping van satan zegt Jezus 'Ik zag de satan als een bliksem uit de hemel vallen' (Lucas 10:18). En Michaël zal ook in de laatste dagen voorafgaand aan het Oordeelsdag actief de satan bestrijden om Gods volk te beschermen: ' En te dier tijd zal Michaël opstaan, die grote vorst, die voor de kinderen uws volks staat, als het zulk een tijd der benauwdheid zijn zal, als er niet geweest is, sinds dat er een volk geweest is, tot op dienzelven tijd toe; en te dier tijd zal uw volk verlost worden, al wie gevonden wordt geschreven te zijn in het boek.' (Daniel 12:1).

Ok, dank je voor het presenteren van je visie @sjako. 

'6 En de vrouw vluchtte in de woestijn, alwaar zij een plaats had, haar van God bereid, opdat zij haar aldaar zouden voeden duizend tweehonderd zestig dagen.' Het kan zijn dat de heilige gezin verbleef 1260 dagen of 3 en half jaar in Egypte die voor het grootste deel inderdaad een woestijn is, behalve dan de oevers van de Nijl. Maar aan de andere kant woestijn symboliseert ook dit aardse bestaan waar het ongemakkelijk is voor de Christelijke Kerk vanwege de ongunstige spirituele en fysieke omstandigheden. Zij moet constant strijden tegen de verleidingen (met bijvoorbeeld gemakzucht) van de duivel waarbij ze gevoed en ondersteunt wordt door Gods genade. 1260 dagen kan ook een periode zijn van de laatste vervolgingen tijdens de antichrist, waarin de Kerk het hardst zal worden onderdrukt.

'5 En zij baarde een mannelijken zoon, die al de heidenen zou hoeden met een ijzeren roede; en haar kind werd weggerukt tot God en Zijn troon.' 

'Mannelijke zoon' is Christus en degene die aan hem gelijk is door hem na te volgen (christen). 'Ijzeren roede' is zijn onwankelbare rechtvaardigheid waarmee Hij als met een maatstaf de mensen oordeelt. 'Weggerukt tot God en Zijn troon.' Na de duivel overwonnen te hebben is Christus opgestegen ten Hemel en zetelt 'aan de rechterhand van de Vader,' waar ook zijn trouwe volgelingen zullen zijn. Kijk ook de verzen Efeze 2:6, Kolossensen 3:1, Filippensen 3:20.

30 minuten geleden zei Dat beloof ik:

Nee, daar is een staart niet voor.

Ik heb het in mijn bericht duidelijker gemaakt (bewerkt).

30 minuten geleden zei Dat beloof ik:

en hoe kom je tot die conclusie, of heb je dat van anderen gehoord?

Het is niet mijn conclusie. Ik heb alleen maar gelezen de interpretatie van andere christelijke interpreteurs (onder andere heilige bisschop Andreas van Caesarea, bisschop-martelaar Hippolitus van Rome).

'4 En zijn staart trok het derde deel der sterren des hemels, en wierp die op de aarde. En de draak stond voor de vrouw, die baren zou, opdat hij haar kind zou verslinden, wanneer zij het zou gebaard hebben.' 

' En zijn staart trok het derde deel der sterren des hemels, en wierp die op de aarde.' Staart (waarmee de slangen op aarde kruipen) wil zeggen de zonde van de duivel waarmee hij een groot aantal engelen verleid heeft om hem mee te volgen in zijn val, waardoor ze allen demonen werden die verdreven zijn uit de Hemel naar de aarde. 'En de draak stond voor de vrouw, die baren zou, opdat hij haar kind zou verslinden, wanneer zij het zou gebaard hebben.' Dat wil zeggen de duivel voert zijn oorlog tegen de christenen (want over de andere mensen hoeft hij niet teveel zorgen over maken) om hen tot zonde te dwingen of te verleiden, zodat ook zij in zijn macht zullen zijn. Op deze manier wil hij de Christus zelf vervolgen en zijn heilswerk voor de mensen te gronde richten. Het betekent ook zijn poging om de Messias ( Christus) zelf te doden door koning Herodes aan te sporen de kinderen van Bethlehem te vermoorden. Maar dankzij Gods tussenkomst werden Maria en Jozef daarvan op de hoogte gesteld, waarna ze letterlijk moesten vluchten in de woestijn op weg naar Egypte. (Ik moet nu denken aan de film Terminator 1, waarin een kwaadaardige robot de moeder van John Konner moest doden om zijn geboorte te voorkomen . Uiteindelijk vermoordde hij alle Sarah Konner's).

In Jesaja 27:1 kun je ook lezen een profetie over de duivel als 'leviathan, de kronkelende slang' aan wie God zal vergelding doen (het gaat duidelijk over duivel, want het is zinloos om op irrationele beesten wraak te nemen). En over 7 onreine geesten lees wat Jezus zegt in Lukas 11:24-26.

Op 7-8-2018 om 19:13 zei WdG:

 

3 'En er werd een ander teken gezien in den hemel; en ziet, er was een grote rode draak, hebbende zeven hoofden, en tien hoornen, en op zijn hoofden zeven koninklijke hoeden.'

'En er werd een ander teken gezien in den hemel;' Met hemel wordt er waarschijnlijk lucht bedoeld of het betekent dat de duivel als voormalige engel van God is van de Hemel gevallen na zijn zondeval. 'En ziet, er was een grote rode draak,' Hij is rood vanwege zijn passie voor moord en het bloedvergieten (dat kan hij niet eigenhandig doen, maar door de mensen daartoe te inspireren). 'Hebbende zeven hoofden,'. Het getal 7 symboliseert volheid in de Bijbel. 7 hoofden zijn mogelijk 7 (soorten) geesten of het staat voor zijn ongeëvenaarde sluwheid. 'En tien hoornen,' Getal 10 is een andere symbool van volheid in de Bijbel. En Hoorn is een symbool van kracht. 10 hoornen kan staan voor 10 zonden in tegenstelling tot 10 geboden of tien Romeinse keizers die de Kerk probeerden te vernietigen door middel van vervolgingen (of alle soortgelijke tyrannen in het algemeen). 'En op zijn hoofden zeven koninklijke hoeden.' 7 kronen symboliseren de macht van de duivel over gevallen mensen door middel van zonde (vrome en godvrezende christenen zijn hierbij niet inbegrepen).

'En zij was zwanger, en riep, barensnood hebbende, en zijnde in pijn om te baren.' (Openbaring 12:2). Deze barensnood en pijn zijn de pijn en de inspanningen van de Christelijke Kerk bij de geestelijke geboorte van haar nieuwe leden, de inkeer van de verdwaalden, het berouw van de zondaars. Zie ook de verduidelijkende verzen: 'Mijn kinderkens, die ik wederom arbeide te baren, totdat Christus een gestalte in u krijge' (Galaten 4:19); en Jesaja 66:7.

Zie ook soortgelijke profetieën over de Kerk als moeder Sion:

'Eer zij barensnood had, heeft zij gebaard, eer haar smart overkwam, zo is zij van een knechtje verlost. Wie heeft ooit zulks gehoord? Wie heeft dergelijks gezien? Zou een land kunnen geboren worden op een enigen dag? Zou een volk kunnen geboren worden op een enige reize? Maar Sion heeft weeën gekregen, en zij heeft haar zonen gebaard. Zou Ik de baarmoeder openbreken, en niet genereren? zegt de HEERE; zou Ik, Die genereer, voortaan toesluiten? zegt uw God. Verblijdt u met Jeruzalem, en verheugt u over haar, al haar liefhebbers! Weest vrolijk over haar met vreugde, gij allen, die over haar zijt treurig geweest! Opdat gij moogt zuigen, en verzadigd worden van de borsten harer vertroostingen; opdat gij moogt uitzuigen, en u verlusten met den glans harer heerlijkheid' (Jesaja 66: 7-11); 'Wie is zij, die er uitziet als de dageraad, schoon, gelijk de maan, zuiver als de zon, schrikkelijk als slagorden met banieren?' (Hooglied 6: 10); 'Hij zal eeuwiglijk bevestigd worden, gelijk de maan; en de Getuige in den hemel is getrouw' (psalm 89:38). 'Maak u op, word verlicht, want uw Licht komt, en de heerlijkheid des HEEREN gaat over u op. Want zie, de duisternis zal de aarde bedekken, en donkerheid de volken; doch over u zal de HEERE opgaan, en Zijn heerlijkheid zal over u gezien worden. En de heidenen zullen tot uw licht gaan, en koningen tot den glans, die u is opgegaan. Hef uw ogen rondom op, en zie, die allen zijn vergaderd, zij komen tot u; uw zonen zullen van verre komen, en uw dochters zullen aan uw zijde gevoedsterd worden' (Jesaja 60: -4). 

Enkele profetieën over Jezus als Zon der gerechtigheid en de vervulling van het Oude Testament: 'De zon is opgegaan, de maan bleef staan op haar plaats' (Habakuk 3:11, het is geen Statenvertaling, maar een vertaling uit Septuaginta (ἐπῄρθη ὁ ἥλιος, καὶ ἡ σελήνη ἔστη ἐν τῇ τάξει αὐτῆς)). 'Ulieden daarentegen, die Mijn Naam vreest, zal de Zon der gerechtigheid opgaan, en er zal genezing zijn onder Zijn vleugelen; en gij zult uitgaan, en toenemen, als mestkalveren' (Maleachi 4:2).

Op 7-8-2018 om 19:13 zei WdG:

En er verscheen een groot teken in de hemel: een vrouw, bekleed met de zon, en de maan was onder haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren.

Toen brak er oorlog uit in de hemel: Michaël en zijn engelen voerden oorlog tegen de draak, ook de draak en zijn engelen voerden oorlog.

En zij hebben hem overwonnen door het bloed van het Lam en door het woord van hun getuigenis, en zij hebben hun leven niet liefgehad tot in de dood.

Gebruikte vertaling: HSV

Er gaan veel verhalen de ronde, over tekenen aan de hemel. Enkele vragen:

1. Wat of wie stelt dit teken aan de hemel voor?

2. En is het iets dat in het verleden heeft plaatsgevonden, of moet het nog plaatsvinden?

3. Wanneer voerde de engel Michaël deze strijd in de hemel, en wat is de relatie tussen Michaël en het Lam?

'En er verscheen een groot teken in de hemel: een vrouw, bekleed met de zon, en de maan was onder haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren.' 

De vrouw symboliseert naar mijn mening de Kerk van Christus. 'Bekleed met de zon' betekent bekleed in Christus, haar denkbeeldige bruidegom. Maan kan betekenen de Kerk van het Oude Testament, want zoals de maan reflecteert het zonlicht en heeft geen eigen licht, zo ook het Oude Testament verwijst naar Christus als het hoogtepunt van de hele heilsgeschiedenis. De 'kroon van twaalf sterren' verwijst naar de 12 apostelen die de Kerk hebben uitgespreid.

De vrouw kan ook staan voor de maagd Maria, de Moeder Gods. Het is dan niet tegenstrijdige, maar complementaire interpretatie. Ik wil proberen het hele hoofdstuk 12 te interpreteren. Dus langzaam maar zeker het wordt vervolgd.

Op 15-7-2018 om 21:34 zei sjako:

Door het verhaal van Jona te lezen kom je nogal wat overeenkomsten met het leven van Jezus tegen. Hij moest een oordeelsboodschap brengen. Hij offerde zich op voor de andere opvarenden door zich overboord te laten zetten. Hij zat drie dagen en nachten in de buik van de vis, de Bijbel zegt Sjeool, het gemeenschappelijke graf van de mensheid. Jehovah zou binnen 40 dagen Ninevae vernietigen als ze zich niet zouden corrigeren. Na de dood van Jezus zou 40 dagen later Jeruzalem vernietigd worden (een dag voor een jaar)

Hoe denken jullie hierover?

Jona is inderdaad een voorafbeelding van Jezus, zoals hij dat zelf zeide: 'Want gelijk Jonas drie dagen en drie nachten was in den buik van den walvis, alzo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten wezen in het hart der aarde.' (Mattheüs 12:40).

Op 11-3-2018 om 21:05 zei sjako:

Wat is jou idee over het 'Onze Vader'? Welke betekenis heeft het voor je dagelijks leven?

Het betekent voor mij dat God zijn schepsels, de mensen, lief heeft; zo veel lief heeft dat zelfs na hun val wil Hij die relatie van liefde herstellen en ons zelfs adopteren als zijn kinderen, ondanks dat we schepsels zijn.

Op 24-6-2018 om 16:35 zei sjako:

Zijn dochter werd met goedkeuren van zijn dochter aangeboden aan Jehovah. Nu wordt er hier verschillend over gedacht. Wij geloven dat de dochter van Jefta tempeldienst ging verrichten in de tabernakel, maar ik lees ook uitleggen dat hij zijn dochter doodde. Dit zou neerkomen op een mensenoffer, wat ik me niet kan voorstellen.

Hoe is hier de gedachte bij jullie?

Er wordt niet precies verteld hoe Jefta dat deed. Daarom wil ik ook graag geloven dat ze als maagd voor levenslang dienst ging verrichten bij de tabernakel. En zowel Jefta als zijn dochter waren daardoor diep bedroeft, omdat ze kon niet meer gaan trouwen en voor het nageslacht zorgen. Volgens mij de schrijver van deze passage vertelt hierover geen details zodat dit verhaal een harde les zal zijn voor de volgende generaties om geen ondoordachte beloftes te doen aan God.