Tomega

In dienstbaarheid schenk ik, ik raak dus juist bezit kwijt. Mattheüs 13:12 Want wie heeft, dien zal gegeven worden, en hij zal overvloediglijk hebben; maar wie niet heeft, van dien zal genomen worden, ook dat hij heeft. 1Corinthiërs 6:13-20 En het lichaam is niet voor de hoererij, maar voor den Heere en de Heere voor het lichaam. En God heeft ook den Heere opgewekt, en zal ons opwekken door Zijn kracht. Weet gij niet, dat uw lichamen leden van Christus zijn? Zal ik dan de leden van Christus nemen, en maken ze leden ener hoer? Dat zij verre. Of weet gij niet, dat die

Dat soort kordate taal heeft alleen degene niets aan die die bescherming behoeft. Zodat er toch iets van een wet van Mozes moet ingevoerd worden, alvorens vrijheid ontstaat; hoewel helaas niet overal een hoge graad van vrijheid ontstaat. Moraal is een arglistig ding.

Tja, als je zo praat, wordt het alleen al extremer door de wijze waarop je er over schrijft.

Dat iets gebruikelijk is, maakt het nog niet welgevoeglijk. De mannen verzuimen hun ambten, en duiken diep weg, en ze laten de vrouwen weer voor de sores opdraaien. Hun talenten liggen bij het overlaten aan de vrouwen. Maar zolang de vrouwen in de gloria zijn, is er welgevoeglijk geen man overboord.

Het is dichterbij dan je denkt, en zit in elke maatschappij waar geen blad voor de mond wordt genomen, en opmerkingen worden gemaakt waar iemand niet op zit te wachten. Een hoofddoek is een vorm van bescherming. Niet wezenlijk anders dan al die hoodies, alleen in het geval van hoodies, is de drager zelf degene met een slecht geweten. In een tijd van wet en gezag, is alleen al een woord of een gebaar genoeg om helderheid te scheppen. In een tijd vol van gezag en discipline kan iemand poedelnaakt over straat lopen, en zich geheel veilig weten. Want zij is veilig. In die tijd heeft een

Waarom zou je het plat slaan, door het zo beperkt te formuleren? Op de schaal van idealen, gooit een bezitting geen hoge ogen. Op de schaal van dienstbaarheid, is wat je bezit een rijk geschenk. Op de schaal van liefde, zijn christenen eigendom en bezit van Christus. Dus kennelijk is bezit ergens toch waardevol, en reden tot bezinning.

De mens is niet geroepen om te huwen, maar om lief te hebben. Dat maakt het huwelijk niet minder heilig, maar wel minder wenselijk.

In je nota bene, zit ook je fout. Dat had je op andere gedachten moeten brengen. Als je van alle vrouwen evenveel houdt, heb je niet je vrouw het meest lief. Dat impliceert, dat je je vrouw juist anders zou moeten benaderen dan al die andere vrouwen. Je eigen vrouw geef je dan ook geen vrijheid en ruimte van denken, maar alles wat zij denkt, zal jouw bijzondere interesse hebben. Want zij wil van jou zijn. En Jerobeam deed dat recht was in de ogen des HEEREN, naar al wat zijn vader Amazia gedaan had. Alleenlijk werden de hoogten niet weggenomen; het volk offerde en rookte nog op de hoogten. En

Mooie collage, Paradox is dat één waarheid de meeste paradoxen kan wegnemen, maar dat steeds opnieuw het verhelderende effect slechts tijdelijk is en beperkt in omvang. Terwijl eigenlijk de grote doorbraak zou zijn, als al die afzonderlijke probleemgebieden zich wat minder problematisch zouden voordoen. Kijk, je kunt wel het geniale inbrengen, maar wat daarvan blijft, is nooit blijvend geniaal. Maar slechts een effect, of een wet, of een merkwaardige bijzonderheid, die wel imponerend is, maar als leermoment eerder afstompt en doet insukkelen, dan doet opwekken om nieuwe horizonten af te speure

De kleren van de keizer zijn eye openers. Maar het grappige is daaraan, dat eerst wel iemand dat moet zeggen. Een eye opener, is dus eigenlijk het perspectief vanuit een anders georiënteerde of afgestemde geest. Maar ten diepste, is dat dus eigenlijk een voorstelling van en door een ander. En dat het landt en inklinkt, zegt dan weer iets over de bodem waarop en waarin het landt. Het blijkt allemaal een beetje fragiel. Of beter gezegd, hoe en hoe gestructureerd het landt bepaalt de ontvanger zelf.

Waar je lachen de leegte vult, klinken je woorden hol. Waar je bijdrage met hoon en schelden is doorspekt, is het jouw bijdrage die niet tot onderbouwing strekt. Aramees en Hebreeuws zijn verbonden en verwant, en zullen daarom altijd dwarsverbanden hebben. Simpel is het nu voor jou. Mijn inbreng heb je niet nodig. Psalm 2 gaat over de zoon. Heel Psalm 2 gaat over de zoon. Vers 12 geeft normale relevante inhoud over Psalm 2 en over vers 7. Wat jij daarom ook als jouw gewenste en ideale inbreng voor vers 12 wilt voordragen, dat moet door jou worden geconfronteerd met vers 7. Do

En de bijl ligt reeds aan den wortel der bomen; alle boom die geen goede vrucht voortbrengt, wordt uitgehouwen, en in het vuur geworpen. Chakra of geen chakra.

Orthodox Jewish Bible Psalm 2:12 Kiss the Bar (Ben, Son, [T.N. see Hebrew Proverbs 31:2; Ben HaElohim Moshiach; see 2:2,7, above]), lest he be angry, and ye perish from the Derech, for his wrath can flare up in a moment. Ashrei are all they that take refuge in him [Moshiach]. Strong'sHebrewEnglishMorphology 5401 [e]נַשְּׁקוּ־ naš-šə-qū-KissV-Piel-Imp-mp 1248 [e]בַ֡ר ḇarthe SonN-ms 6435 [e]פֶּן־ pen-lestConj 599 [e]יֶאֱנַ֤ף ׀ ye-’ĕ-nap̄He be angryV-Qal-Imperf-3ms Andere Hebreeuwse bijbel: 7 I will tell of the decree: the LORD said unto me: 'Thou art My son,

VLADIMIR. - Veux-tu une carotte? EsTRAGON. - Donne-moi une carotte. VLADIMIR. - Elle est bonne, ta carotte? EsTRAGON. - Elle est sucrée. VLADIMIR. - Tant mieux, tant mieux. EsTRAGON (la bouche pleine, distraitement). - On n'est pas liés? EsTRAGON. - Pieds et poings. VLADIMIR. - Mais à qui? Par qui? EsTRAGON. - A ton bonhomme. VLADIMIR. - A Godot? Liés à Godot? Quelle idée? Jamais de la vie! EsTRAGON. - Il s'appelle Godot? VLADIMIR. - Je crois. EsTRAGON. - Tiens! (Il soulève le restant de carotte par le bout de fane et le fait tourner devant ses yeux.) C'est curieux, p

Recht. Waarheid. Eerlijkheid. Gezag. Godsvrucht. Barmhartigheid. Zuiverheid. Proncipieel denken en handeln. Zie jij veel horoscopische variaties? Volgens mij is de ware horoscoop van de hemel voor iedereen exact gelijk.

Je roept weer wat. Christus wijst op een vrede die niet van deze wereld is. De wereld ligt in ellende en oordeel.

Je roept maar weer wat vanuit je leegte. En wat je als vulling brengt is vuilnis. Waarom zou je een strijd aan gaan over jouw woord tegen Gods Woord? Lijd je aan grootheidswaanzin en zelfoverschatting, dat je je meent te kunnen meten met de groten der aarde? Maar waarom komt er dan niet iets groots en geweldigs uit je mond?

Je verzint naar weer wat vanuit je leegheid. De schrijver hoefde helemaal niets te verzinnen. Hij kon schrijven wat hij meekreeg van Job en zijn vrienden. De boodschap is dat iedereen onheil kan overkomen. Maar wie onder Gods bescherming staat, treft een veiliger en zekerder en een heerlijker lot. En wie de wet en het recht verlaat, die treft rampspoed. Dat is de in elke tijd hetzelfde. Als een natuurwet. En daar kun je een weddenschap op zetten.

Dat is de opdracht in het paradijs. Dat was voordat de mens kennis had gemaakt met kwaad. Daar heb je geen God voor nodig. De natuur leert ons dat de planeten hun warmte van de zon hebben. Maar altijd hebben ze een koude kant. Zo is de mens ook onder Gods invloed. De mens kan eigen wegen gaan en zelfs verdwijnen. En dichterbij komen gaat slechts ten dele. Want God is de materie een verterend vuur. En altijd is er een koude kant. Pas als het vuur wordt overgenomen en de planeet zelf gaat branden, verdwijnt ook de koude kant, en is er geen duisternis meer. Dat geldt overigens ook voor de

Dat zijn jouw woorden. Een ieder krijgt naar wat hij zaait. Ik ga in op wat een ander zaait en weet dat dat meer dan bijval alleen oogst. Dat is een setting van kansloze verlorenheid, gelijk aan het blazen tegen een halm, of het krachteloos plukken aan een aar. Dat kun je amper serieus nemen op een schaal van de graanschuur van Europa. Een ieder krijgt wat op hem afkomt. En een doel misser en mogelijk corrupt, is degene die achteruit wijkt voor hetgeen op z'n pad komt.

Zeker. Wat wij en wat ik doe past altijd binnen onze kaders van acceptabel. En we en ik heb altijd diep in ons hart begrip voor wie we zijn. Want immers onze wil en onze geest is ergens altijd wel van goede wil. Maar God zegt: Wees Heilig! Bedenk dat de engelen steeds getuige zijn bij alles, en zij zijn die voor ons moeten strijden en zich door ons zullen laten gezeggen: ze zullen de mens dienen. En God beproeft hart en nieren en wil weten wat van Hem in ons is. Radicaal en revolutionair en alles geven, is hier niet het maximum en is ook niet wat wordt gevraagd. Gevraagd wordt het vuur en de

Er is wel een belangrijke relativering, die in wezen de samenhang tussen steen en vlees aangeeft: wie Mozes naleeft, bewerkt de liefde en is rechtvaardig, terwijl wie de liefde (lees: liefde voor de wet) niet oprecht omarmt, niet geldt als rechtvaardig, en slechter af is dan wie Mozes" wet overtreden. Hebreeën 10:28-29 Als iemand de wet van Mozes heeft te niet gedaan, die sterft zonder barmhartigheid, onder twee of drie getuigen; Hoeveel te zwaarder straf, meent gij, zal hij waardig geacht worden, die den Zoon van God vertreden heeft, en het bloed des testaments onrein geacht heeft, waa

Volgens mij niemand meer, want iedereen heeft de vrees uitgedreven.

Ga verder naar Start

Sorry Noppert, mij ontbeert echt de kennis dat ik meer zou kwalificeren als idioot dan jij. Mea culpa. Maar wellicht heb je gelijk en is dit forum vergeven van idioten en kunnen we elkaar de hand schudden..😁😇🥳