Spring naar bijdragen

violist

Members
  • Aantal bijdragen

    1.685
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door violist geplaatst

  1. Waaraan kun je zien of Gods Geest wel of niet in een kerkgebouw of religie aanwezig is? Als ik Sjako goed begrijp blijft Gods Geest in elk geval weg wanneer er een zondaar in de zaal getolereerd wordt.
  2. Mag je nu wel of geen omgang houden met een ex JG? Ik hoor nog steeds dat wanneer iemand zich vrijwillig terugtrekt hij afgeschilderd wordt als een zondaar zonder berouw. Kun je daar geen duidelijkheid over verschaffen?
  3. Wordt er echt zoveel gezondigd bij jullie? Of zijn het toch meer gesprekken en dreigementen met leden die het niet meer zien zitten bij de WT. Ik blijf me afvragen hoe groot de druk van bovenaf is om iemand bij de WT te houden. Als jij vandaag RK wordt, blijf je dan bij je vrienden gewoon welkom?
  4. Ik heb me al eens eerder in deze discussie gemengd en wil het daarom bij deze ene reactie laten. Er zijn voorbeelden bekend van mensen die het Wachttorengenootschap om persoonlijke redenen/overtuiging hebben verlaten en enkel daarom genegeerd worden. Dat is wat anders dan om een begane zonde. De JG schermen met het halsstarrig vasthouden van begane zonden. Hoe ze precies te werk gaan kwam helaas niet uit de verf, enkel dat er bij Sjako weinig mensen uitgezet weren. Op de vraag of men met een ex-jehovagetuige in het dagelijks leven gewoon omgang blijft houden heb ik geen duidelijk antwoord gekr
  5. Ik denk niet dat Sjako en andere JG ter kwadertrouw handelen, Sjako zeker niet. Het zijn mensen net als iedereen met goede en minder goede kanten. Een verschil met andere religies is wel dat zij sterk onder invloed van hun leiders staan, hun bijbeluitleg als de enige ware accepteren en zodoende niet meer open staan voor andere meningen. Sterker nog, zij veroordelen in navolging van hun leiders iedereen die niet volgens hen denkt en leeft. En dat is de JG wel kwalijk te nemen. Ik heb sowieso nooit begrepen hoe iemand blindenlinks religieuze leiders naloopt die doorgaans op eigen gewin, macht en
  6. violist

    Schaap of bok?

    Bedankt voor je uitgebreide reactie. Jij geeft aan waarom je gelooft zoals ik heb aangegeven waarom ik niet geloof. Het meeste herken ik wel van vroeger, niemand nam mij mijn geloof af. dat was iets tussen mij en mijn God waar niemand tussen kwam. Totdat ik zelf begon te twijfelen en ik me af ging vragen in wie ik nu eigenlijk geloofde. Maar ik blijf andermans geloof respecteren, dus ook het jouwe.
  7. Leg eens uit, onwaarheden over iets wat niet gebeurd is?
  8. Dus niet echt gebeurd, dan zijn we eruit.
  9. En het geschiedde, als de mensen op den aardbodem begonnen te vermenigvuldigen, en hun dochters geboren werden, 2 Dat Gods zonen de dochteren der mensen aanzagen, dat zij schoon waren, en zij namen zich vrouwen uit allen, die zij verkozen hadden. 3 Toen zeide de HEERE: Mijn Geest zal niet in eeuwigheid twisten met den mens, dewijl hij ook vlees is; doch zijn dagen zullen zijn honderd en twintig jaren. 4 In die dagen waren er reuzen op de aarde, en ook daarna, als Gods zonen tot de dochteren der mensen ingegaan waren, en zich kinderen gewonnen hadden; deze zijn de geweldigen, die
  10. Wat is slecht? Volgens het verhaal waren er in de tijd net als nu 2 groeperingen, gelovigen en ongelovigen. En God wilde niet dat de gelovigen met de ongelovigen omgingen. Hoe slecht moet het Nederland van nu dan wel niet zijn in Zijn ogen. De ongelovigen worden afgeschilderd als slecht zijnde. Een onjuiste weergave al heeft bij ons het beeld dat ongelovigen per definitie slecht zijn ook lang bestaan. Kortzichtigheid van de schrijver? Ik blijf er dus bij dat God niet bepaald mensvriendelijk heeft gehandeld. Wat jij zegt over een betere wereld door diverse verbonden, hierin heeft God helemaal g
  11. Of de zondvloed echt heeft plaatsgevonden is onbelangrijk. Het gaat om de les die in elk verhaal verborgen zit. Zo is de kern van het zondvloedverhaal dat God een fatsoenlijk leven van ongelovige gemeenschappen niet voldoende vindt. Hij wil aanbeden worden en alle eer krijgen, waarvoor weet ik niet. Doe je dat niet dan maakt Hij een eind aan je leven. Vrouwen, kinderen en vee worden daarbij niet ontzien. Een langzame verdrinkingsdood is voor God geen enkel probleem. Een gewaarschuwd mens telt voor twee.
  12. Wanneer we de inspiratie van Gods Geest bij het schrijven van de bijbelverhalen om meerdere redenen als fantasie van de kerk beschouwen kun je je afvragen hoe de schrijvers in die tijd wisten dat de hele aarde blank stond. Volgens mij waren er toen nog geen satellieten of andere apparatuur om dat vast te stellen. De zondvloed zoals in die in de bijbel wordt weergegeven moet daarom in twijfel getrokken worden en zal waarschijnlijk niet meer zijn geweest dan indrukwekkende overstromingen. Gezien de verhalen van andere volkeren wel wereldwijd maar ook niet meer dan dat.
  13. violist

    Schaap of bok?

    @Onbemind Als je mijn reactie op jou vragen leest, welke argumenten heb jij dan om in Zijn bestaan te blijven geloven?
  14. violist

    Schaap of bok?

    Dat kun je hier weer makkelijk zeggen. Een God die van de Syrische bevolking houdt laat er geen 220.000 doden. Als almachtige God was Hij in staat halfweg of eerder in te grijpen maar wat heeft Hij gedaan? Helemaal niets. Het ziet er naar uit dat de vrede pas terugkeert wanneer alle strijdende partijen oorlogsmoe zijn. Zie je het voor je? Een God in de hemel die alles ziet en alles op zijn beloop laat? En wij maar zeggen dat het allemaal onze eigen schuld is om God vrij te praten. Wij weten amper wat er allemaal in Syrië geleden is, God heeft echter elk detail gezien. Ik begrijp werkelijk nie
  15. violist

    Schaap of bok?

    @Onbemind Nog iets over jouw punt 6: "Als er geen God is, Maar toch een God bestaat dan heb ik het mis en is het te laat" Hoewel niet elke gelovige hetzelfde over de ziel denkt is mij geleerd dat wij uit een lichaam en een ziel bestaan. Na de dood worden wij terstond geoordeeld (of wij in Christus zijn) en zo niet dan gaat de ziel rechtstreeks naar de hel. Als een soort geest dus. Ten laatste dagen komt de ziel dan even terug op aarde, de graven worden geopend en de ziel wordt weer met het lichaam verenigd en nog een keer geoordeeld, de schapen ter rechterhand en de bokken links. Ong
  16. violist

    Schaap of bok?

    Even in het kort, elke vraag is wel een eigen topic waard. 1. Niet alle mensen hebben een geweten. Ik ben geen psycholoog maar als je als kind opgevoed wordt met verschil tussen goed en kwaad kun je dat verschil niet aan een God toeschrijven. Denk jij dat kinderen zonder opvoeding of met verkeerde voorbeelden een geweten hebben en dat van God hebben gekregen? Zonder regels loopt het in elke samenleving uit de hand, logisch dat men dan op de gebruikelijke geboden uitkomt, waar ook ter wereld. 2. Het ontstaan van het allereerste leven is ons onbekend, maar voor mij geen reden dat
  17. violist

    Schaap of bok?

    Zo dacht ik vroeger ook. God was een heilig God en zou na onze dood Zijn heilig evenbeeld van ons terug eisen. Van onszelf waren we dat kwijt maar we zouden het kunnen terugkrijgen als we het offer van Zijn Zoon zouden hebben aangenomen. Dan zouden we bij de rechtspraak kunnen pleiten op de Middelaar des verbonds. Maar niemand kon uit zichzelf tot Hem komen, Christus kwam zelf zodra een zondig mens zich schuldig en vernederd zou hebben en alles alleen maar van Hem verwachtte. En wanneer je niet vanaf de grondlegging der wereld bij God bekend was zou je nooit wedergeboren worden. Dit alles volg
  18. Gij zult ook vijftig gouden haakjes maken, en zult de gordijnen samenvoegen, de ene aan de andere, met deze haakjes, opdat het een tabernakel zij. (Ex. 26:6) In dit voorbeeld dicteerde Mozes alsof het de wil van God was, het is daarom onzeker of deze goudsmeden hun werk met liefde ter ere van hun God deden. Ik blijf er daarom bij dat veel rijkdom die in de kerken te vinden is niet ter ere van God is vervaardigd maar enkel omdat de kerk het zelf mooi vond. Op zich zou daar niets op tegen zijn als er daarnaast geen armoede in de wereld zou zijn of dat het benodigde geld niet afkomstig van
  19. Ik kan me wel indenken dat er mensen zijn die er veel voor over hebben om een mooie kerk voor God te bouwen. Maar God is een Geest en ik kan me daarom niet voorstellen dat een Geest blij werd door de bouw en kunst in de St Pieterskerk. Zo kan ik me evenmin voorstellen dat een Geest ten tijde van Mozes allerlei attributen met goud bekleed wilde hebben. Het zou mij als Geest gaan om het contact met de mensen en om dat zuiver te houden zou ik de daarvoor gereserveerde plek simpel willen houden. Volgens mij gaat het versieren van een kerk dan ook helemaal niet om God een plezier te doen maar enkel
  20. Een mooie preek maar ik heb niets met iemand van 2000 jaar geleden, dat moet toch door traditie e.d. aangeleerd zijn? Bovendien zijn er wel meer mensen geweest die de wereld wilden verbeteren, maar om die allemaal lief te hebben gaat mij wat ver. Het is goed om een voorbeeld te hebben hoe we met onze naasten moeten omgaan maar daar blijft het dan ook bij. En dat kan heel goed zonder er religie bij te halen. Als je gaat zitten wachten tot je vrijgevigheid van Christus ontvangt kun je lang wachten. We zullen het echt zelf moeten doen. En zeg nu zelf, wat heeft Jezus met zijn voorbeeld de afgelop
  21. Wee u, gij Schriftgeleerden en Farizeën, gij geveinsden, want gij eet de huizen der weduwen op, en dat onder den schijn van lang te bidden; daarom zult gij te zwaarder oordeel ontvangen. (Luc 23:14) Het was Jezus niet ontgaan dat de Farizeeën hun luxe leventje leidden ten kost van de armen. Wat mij wel opvalt is dat Jezus NIET zoals Paulus zegt dat elk mens zonder wedergeboorte voor God gelijk is. Dat NIEMAND geneigd is tot enig goed. Jezus laat het geloof hier buiten beschouwing, het gaat bij Hem om het innerlijk. Door goed te zijn voor je naasten sta je blijkbaar ook zonder geloof al me
  22. Wat hadden wij toen eigenlijk gemeen met God? Niet dat wij niets verkeerd konden doen. Een volmaakte God zal ook wel wat verkeerds kunnen doen maar dat doet Hij per definitie niet. De wil om het kwade te mijden hebben wij dus duidelijk niet van Hem meegekregen. Zijn evenbeeld was dus heel betrekkelijk. Lichamelijke gelijkenis valt sowiezo al af omdat God een Geest is. Dus wat blijft er dan nog over? Een momentopname van tijdelijk heel even zonder zonden.
  23. Ik heb vaak moeite om in een betere wereld te geloven. Poetin droomt van een Sovjet Unie als voorheen, Erdogan droomt van een Turkije als vroeger en Trump vindt alleen de Amerikaanse belangen belangrijk. Blijkbaar kunnen wij verkeerde eigenschappen als egösme en machtswellust niet uitgebannen krijgen. Wanneer het ons niet lukt die te beheersen en de wereldleiders het verkeerde voorbeeld blijven geven zal de wereld blijven zoals die altijd is geweest namelijk ongelijkheid en onderdrukking van de minderheid. Religieuze motieven laat ik even in het midden, wanneer die een rol gaan spelen gaat he
  24. De kans is groot dat zo iemand ziek wordt.....lees de verpakking.
  25. ik dacht vroeger wel eens wanneer ik een plank te kort had afgezaagd of Jezus dat nooit zou zijn overkomen. Hetzelfde met het op de duim slaan.....God en mens tegelijk, maar dan een mens zonder zonde, dus ook zonder fouten. Alhoewel, toen Hij met de farizeeërs aan het discussiëren was, was hij even vergeten dat zijn ouders wel eens ongerust over zijn wegblijven zouden kunnen worden, niet aan gedacht, heel menselijk. Dat Hij een goede reden voor zijn wegblijven had veranderde daar niets aan.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid