TTC

Zo is co-creatieve rente ontstaan, het geeft een heel ander beeld op de werkelijkheid. Maar dat heb je ondertussen al volledig doorgrond, je kan dus ook niet meer zeggen dat je daar onwetend over bent.

Soms betrap ik me erop dat ik dingen zeg die ik zelf maar dom vind, tot ik ook die domme dingen onder de loep leg en heel soms ontdek dat het helemaal niet zo dom is. Maar ik ben dom geweest, ik ging er namelijk vanuit dat de GGZ me wel zou begrijpen wanneer ik deze materie ter bespreking wou stellen.

Een waarheid als een koe, tot we daar iets over zeggen en de kracht van eenvoud iedereen de stuipen op het lijf jaagt.

Voor de snapshottherapie gebruik ik verschillende elementen, de menselijke geschiedenis van de afgelopen pakweg 3000 jaar en tijdloze attractors. Een tijdloze attractor is hier te zien als een oplossing voor een willekeurig probleem, hiermee zeggend dat een probleem van 3000 jaar geleden zich vandaag nog steeds kan voordoen en dezelfde oplossing als destijds kan gebruiken. Er is echter een maar, door omstandigheden zijn niet alle oplossingen gekend, of toch niet door iedereen waardoor een probleem kan blijven bestaan ondanks de beschikbaarheid van gepaste remedies. Met de snapshottherapie gaan

Een casestudy waarmee de bruikbaarheid van het vierkwadrantenmodel transparanter kan gemaakt worden? Een poging, iemand heeft interesse in ons economisch bestel en schrikt zich haast te pletter wanneer hij/zij op het spoor komt van heel andere theorieën dan deze die traditioneel het nieuws halen. Dit vinden we terug in het kwadrant rechtsonder met een impact op de innerlijke welzijnsbeleving in het kwadrant linksboven, zich uitend in duidelijk veranderde aspiraties en gedrag, hogere bewustheid en bijhorende kijk op de wereld dat zich manifesteert in het kwadrant rechtsboven. De cultureel gecon

Je hoeft niet te lezen wat er staat, het is een optie. Maar weer goed bezig, we schieten op. Als het leven in het leven werd geroepen om onszelf te kunnen hervinden dan wordt het misschien logischer om te begrijpen waarom er zoveel onbegrip over het leven kan bestaan, niet in het minst een overvloed aan conflicterende meningen die interageren op een manier dat misleiding eerder regel wordt dan uitzondering. Hierbinnen zoeken naar veiligheid, geborgenheid en zekerheid wordt dan misschien een zaak van halsstarrig vasthouden van wat we hebben en elke verstoring daarvan als vijandig te per

Er kan niet iemand verloren gaan vanuit de premisse dat de geest zich identificeert met alles wat hierin verschijnt, en gezien de bron liefde is zal hier ook naar gehandeld worden. Een en ander valt beter te begrijpen door kennis te nemen van het fenomeen egotransverwarring, dat wat binnen een duale sfeer ook mee aan de basis ligt om überhaupt naar de bron te vorsen, of God te zoeken.

We hebben voor alles een uitleg, toch alweer bedankt. Educatief momentje dat anderen misschien kan helpen bij het vaak maar al te moeilijke herstel, het meest volledige model dat ik kon vinden is het vierkwadrantenmodel van Ken Wilber. En wie het hier niet mee eens is heeft het model niet begrepen, zegt een schijnbaar arrogante stelling hierover. Toch is dat niet zo, het model wil allesomvattend zijn, dit wil zeggen dat alle modellen of zienswijzen hierin opgenomen worden om zodoende alles met elkaar te kunnen verbinden. Verbinden wil hier echter niet zeggen dat alles zonder conflict blij

Prachtig onderwerp is het alweer, de bedwelming die zichzelf voedt.

De voorgaande stelling was te moeilijk voor je, daarom dat we wat voeding gegeven hebben om je handelskenmerk te kunnen etaleren. Alweer, zo lang heeft het dus niet geduurd.

Fascinerend in het leven is dat iemand jaren over iets kan praten en amper iemand die ten diepste begrijpt waar het nu over gaat, zelfs niet wanneer je er de bewijzen en verklarende GGZ-handboeken naast legt. Hoe dat nu precies komt is dan weer eenvoudig te verklaren, paradoxaal genoeg zit het probleem in het antwoord maar op zichzelf niet altijd begrepen door een gebrek aan ontvankelijkheid. De aspiraties van de nieuwe GGZ worden daarom ook volmondig onderschreven, eerder nood dan een volgende hype die morgen zou kunnen uitsterven binnen de als traditioneel benoemde repressief tolerante const

Is eenvoudig te toetsen middels degelijke integratie van co-creatieve rente, met inbegrip van een transformatie van diverse meningen.

De grootste nachtmerrie van doorwinterde OPS-lijders zit in de vrees dat ze gelijk gaan krijgen, dit maakt hen angstig, machteloos, zorgdragend, extreem bewust, eenzaam … en nog veel meer dat vooral innerlijk beleefd wordt. De grootste droom van doorwinterde OPS-lijders zit in de hoop dat ze gelijk gaan krijgen, dit maakt hen speels, vreugdevol, energiek, volhardend en creatief. Maar eigenlijk hebben ze geen flauw idee wat het nu uiteindelijk worden zal, dit hangt immers niet van hen af maar van wat er collectief zal besloten worden. Om deze reden kunnen ze enkel de interesse trachten te wekke

Ja, niets is waar, wil dat ook zeggen dat al de rest onwaar is?

Ga je het weer doen? Alvast benieuwd.

Wellicht bij co-creatieve rente, maar dat heb je ondertussen al volledig doorgrond, gelukkig maar. Niets is waar, die essentie?

Klopt, naarmate je kennis vermeerdert, zie en voel je ook beter het waarom voor het menselijke lijden, en dat betekent meer innerlijk leed. Kan over vanalles gaan inderdaad, zoals 'wat is de relatie tussen de glaskikker en begrotingstekorten?'

Ja, het is een bijzondere vraag, wanneer komt iemand ertoe om die weg effectief te bewandelen, zomaar? En bij bezin eer je begint denken we aan dat wat het resultaat kan zijn, misschien zelfs denkend dat de wereld enkel uit slapende mensen bestaat die in trance leven. Volgens een archaïsche-mythische invulling of interpretatie krijgen we dan al snel de Duivel op ons bord, zelfs al wordt dat vaak geopperd door mensen die nog niet het pad naar binnen effectief bewandeld hebben. Ja, ons oordeel gaat vaak bliksemsnel, zelfs zonder ooit over dit of dat dieper nagedacht te hebben. Maar dat

We kunnen er niet te buiten, als we niet bereid zijn om dieper over iets na te denken dan lopen we het risico om onwetend te blijven over deze of gene materie. Logischerwijs kunnen we deze stelling ook omdraaien, zo vergaren we meer kennis en worden we wijzer over deze of gene materie. Schijnbaar niets aan de hand, tot je je aandacht richt op zaken die een meerderheid niet weet maar wel zou kunnen weten, op voorwaarde dat hetzelfde pad bewandeld wordt. Maar dat is dan misschien jouw mening omdat je dat weet, met de interessante vraag hoe anderen daar nuchter over kunnen oordelen zonder te wete

Ja, dat is waar globalisatie naartoe evolueert, heel moeilijk met een systeem dat ontdaan is van die elementen dat het zou faciliteren. Globalisatie en meer verbondenheid zijn geen tegengestelden, het gebrek aan co-creatie laat dat misschien wel zo lijken. Als we een en ander herleiden tot z'n essentie is het amper geloofwaardig dat we het niet zien, van waaruit heel wat teksten voortvloeien die het zicht op deze eenvoud naar de achtergrond laten verdwijnen. Als manifestatie heel bijzonder, het bijhorende menselijke lijden iets minder.

Wat is ervaringskennis waard als dat nu net de reden is om gemarginaliseerd te worden? Het brengt ons linea recta tot het debat over referentiekaders en parate kennis, als diverse elementen ontbreken dan ontstaat er mogelijks veel onbegrip en frictie om vaak heel kleine dingen, hoe onwaarschijnlijk ook. Het toelaten van die kleine dingen kan echter wel een perceptieverschuiving induceren die onze meningen drastisch doet herzien, het oude referentiekader blijft bestaan en wordt uitgebreid met een ander wereldbeeld dat niet zonder een verhoogde gevoeligheid blijft. Niet zelden geven deze process

Ja, zeg Jubeljaar of Heilige Jaren en je weet genoeg, ook over het collectieve lijden dat nog steeds verder gaat. Er zit logica in om dan te denken dat er een Duivel in het spel zit, hoe we dat interpreteren nog een heel andere kwestie.

Er zijn verschillende talen mogelijk om hetzelfde te omschrijven, die onzichtbare hand is niet onzichtbaar maar dat wat niet altijd gezien wordt. Hetzelfde kan perfect op een technische manier omschreven worden maar dat vereist dat mensen ook het verstand moeten gebruiken, niet echt de sterkste kant van zij die graag met bombastische Bijbelteksten dwepen. En toch gaat dat over hetzelfde, over nuchter naar de wereld kijken.

Ja, die onzichtbare hand wellicht, ook een bijzonder verhaal. Zo kom je weer tot die economie die ontdaan werd van haar beginselen, zo eenvoudig dat je amper kan geloven dat het werkelijk zo is. Staat indirect (zelfs direct) naar verwezen in de Bijbel, het lijkt alleen taboe om hierover te spreken.

Het cultiveren van satanistisch gedachtegoed is er enkel om tweedracht te blijven zaaien, tegengesteld aan meer verbondenheid die het neutraliseert.