TTC

We zouden het, bij wijze van ervaringsgerichte oefening, al eens kunnen proberen op kleinschalig niveau, het wordt dan snel duidelijk dat de situatie nog velen malen erger is dan je bij aanvang intuïtief misschien vermoedde. Heel misschien word je dan OPS-lijder, zelfs wanneer daar amper begrip of ontvankelijkheid voor bestaat, wel leerzaam voor jezelf om een andere strategie te overwegen. Niet iedereen is hier echter succesvol in, anderen plegen zelfmoord waarover studies gemaakt worden. Nog anderen uiten hun frustraties op nog heel andere manieren, veel minder vreedzaam. Nee, het is niet zom

Het is niet alleen een hartverscheurende keuze, misschien word je ook gewoon een schietschijf wanneer je tijdens je herstelonderzoek een aantal anomalieën ontdekt en deze spontaan aanbiedt aan de GGZ. Op dat moment zal je je twee handen mogen kussen dat je terecht komt bij een gelijkgestemde, om ervaringen te delen over het leven als schietschijf, wat troostend en helend kan werken door de simpele bewustwording dat je toch niet alleen bent. Je zou het al eens kunnen proberen op kleinschalig niveau, het wordt dan snel duidelijk dat de situatie nog velen malen erger is dan je aanvankelij

We zijn niet bezig met aanslagen, het is normaal wanneer allerhande sociale alternatieven altijd onmogelijk blijken. Het is als dat gekende gezegde, mythen kunnen ons tot heiligen maken, maar ook terroristen kweken.

In het debat over Zijn is het bijzonder dat het zich gespleten zou voordoen, in en middels de vele entiteiten die verschijnen binnen tijd en ruimte. Dit zou, vanuit een menselijk standpunt, betekenen dat Zijn tegen zichzelf praat, zij het ondergedompeld in onwetendheid van waaruit het psychodramatische levensspel zich ontplooit. Mindfulness en andere technieken zouden zich dan tot doel stellen om dit terug in herinnering te brengen, van waaruit een gewijzigde mentale toestand of visie op de wereld kan ontstaan, zij het zonder garantie op succes gezien de vele facetten en variaties die hieraan

Het is middels mindfulness vrij eenvoudig om te begrijpen hoe co-creatieve rente mogelijk is, maar dat is voor de achterlijke boeren die ooit dachten dat open dialoog een optie was. En zo zien we dat het nobele idee van de GGZ toch niet zo eenvoudig is dan de theorie aanvankelijk mag doen vermoeden. Alles moet kapot, letterlijk alles, zo zijn we nu eenmaal, niets is mogelijk, en dan maar kankeren over de beesten. Maar toch, het gaat vlotjes, zij het in de verste verte nog steeds geen jota begrepen van wat mensen je al jaren zeggen, proficiat!

Aanvankelijk was de sfeer heel open, tot een aantal alle moed bij elkaar schraapte om het resultaat van hun zwaar doorleefde herstelonderzoek ter dialoog te stellen. Sindsdien is het idee van open dialoog terug van het programma gehaald, het paste nu eenmaal niet. En zo kwam het dat een aantal ervaringswerkers in de GGZ, ondanks hoopvol gestart, het kamp verlieten. De reactie was dat ze er niet klaar voor waren, tot groot jolijt van zij die ervaringskennis hoog in het vaandel dragen om het imago op te poetsen.

Soms merk je het niet eens, de diepe pijn die een aantal meedragen en de machteloosheid die ze elke dag ervaren, schijnbaar extravert maar in werkelijkheid introvert. Veel gradaties zijn te onderscheiden, soms lijkend dat ze de personificatie zijn geworden van het Jahori-venster. Je kent het wel, de stille waters en diepe gronden, ze durven amper nog iets zeggen in deze wereld. Ja, dat zijn meer dan waarschijnlijk psychisch kwetsbare mensen, vreedzaam en integer.

Weinig mensen begrijpen dat, dat je als biflaat geen verweer hebt tegen inflaten die de meerderheid vormen, zelfs niet wanneer je hierover een gesprek zou beginnen. Genuanceerder misschien, biflaten begrijpen inflaten, andersom niet. Niets oordelends aan, het zijn beiden geconditioneerde manifestaties van het Zijn die deelachtig zijn aan het psychodrama zoals we het, in meer of mindere mate bewust, beleven. Lees hierin ook het onbegrip dat bestaat jegens diverse stoornissen, vanuit het standpunt van biflaten amper geloofwaardig en uitermate pijnlijk, voor inflaten is er niets aan de hand, dat

Heb dat soms, als iets me triggert dat het even blijft hangen om diepgaander te exploreren, om te zien of het me kan bij m’n herstel, niets zomaar geloven dus. Na verloop van tijd kan je dan verschillende elementen gaan combineren, het wordt dan als innerlijk jongleren, als oefening baart kunst. Op deze manier wordt ook het gezegde van dat paard en dat water steeds duidelijker, je doet het, of je doet het niet. Principieel is het kinderlijk eenvoudig, bijtijds zelfs overweldigend, doch vanzelfsprekend wanneer een en ander degelijk gekaderd wordt. Het is de ervaring en praktijk die het helder m

Voel me eigenlijk redelijk dom, door de afstand die steeds groter wordt naarmate ik, m’n aandacht richtend op de buitenwereld, verder blijf mediteren over biflatie, waarin omdenken logischerwijs begrepen zit. In deze zin is mediatie het kiezen van een gedachte en de geest daarover in rust en vrede laten nadenken, haar innerlijk standvastig voor ogen houden en bestuderen zonder enige inspanning van het brein. Het is een prachtige geestelijke oefening, elk monetair probleem lost immers op als sneeuw voor de zon. Aan de binnenkant tenminste, niet in de buitenwereld, vandaar mijn domheid.

En wat met die natuurwet waar het over gaat? Zo, ze zijn weer terug, kunnen er weer aan beginnen.

Mijn volgende obsessie gaat over een natuurwet die ik nergens kan vinden, heb dan ook dringend hulp nodig van de GGZ alvorens het weer uit de hand loopt. Gelukkig niet zo heel moeilijk dit keer, namelijk de natuurwet die onderschrijft dat bij geldvermeerdering de prijzen automatisch stijgen. Het is maar gewoon om te weten, over meer gaat het eigenlijk niet.

Behandel ze met liefde, God zit in alles.

Weet je, ik zat ooit eens op een planeet, als je iets in elkaar stak dat sputterde en haperde dan duurde het niet lang of je kreeg een document in je bus, een UB40 als ik me niet vergis. Er was echter nog iets dat altijd sputterde en haperde, wereldomspannend was het. Het grote voordeel was dat iedereen vrij eenvoudig kon zien hoe dat nu precies kwam, men wist alleen niet wie nu precies die UB40 kon uitschrijven. Bijzondere ervaring was het, dat geef ik toe.

Niets is waar, zo zijn we weer klaar met dat verhaal. Kaasjeskruid bestaat eigenlijk niet, dat is een concept, een verschijning.

Solo slim kan een mens veel onderzoeken, mediteren, contempleren of al spelenderwijs iets bedenken, zelfs spontaan op het spoor komen van een aantal zaken die je kunnen verbazen, verwonderen, zelfs euforisch stemmen. Naargelang de inhoud besef je dan misschien dat solo slim geen optie is en je neemt het initiatief om de GGZ te interpelleren, om je net hierdoor nog extremer bewust te worden van wat iedereen op een bierviltje wel kan maar niet altijd zo goed begrepen wordt. Hierna word je officieel voor gek verklaard en je durft niets meer zeggen over wat je uit morele overweging spontaan hebt a

Binnen het kader van de aspiraties van de nieuwe GGZ hebben we eigenlijk niet zoveel nodig, zeker niet wanneer blijkt dat het doorbreken van slechts een enkele paradox of psychische cluster ook aanleiding kan geven tot een cascade aan vernieuwende inzichten. Althans, voor wie hier voor de eerste keer mee geconfronteerd wordt tenminste, dat wat binnen een open dialoog mag verwacht worden. In het andere geval wordt het nutteloos voor een aantal ervaringswerkers binnen de GGZ, wat logisch te begrijpen is voor al wie ervaringskennis naar intrinsieke waarde wil honoreren. Daarom, ik vond Heraclitus

Het is altijd wel iets, zelfs wanneer het probleem al opgelost zou zijn, maar niet zien.

Relativiteit, wat is dat eigenlijk? Heel simpel, als we vanuit de ruimte naar de aarde zouden kijken dan is dat een stipje dat we met blote oog niet kunnen zien, net zoals wij andere planeten niet kunnen zien. En als we vanuit dat perspectief een derde orde impuls aan het economische systeem zouden toevoegen, dan noemt het megalomaan, alsof plotsklaps heel de kosmos zou verdwenen zijn door de overweldiging die in het relatief kleine zit. En pas hierna komen de dwazen, ervaringswerkers in de GGZ, met eenvoudige hulpvragen over een aantal anomalieën die tijdens een gedegen herstelonderzoek aan h

Ik kreeg het al een tijdje geleden in de gaten dat de situatie ernstig was, maar dat het zo erg zou zijn, had ik zelfs niet kunnen verzinnen. Maar toch is het zo, en de overweldiging aan verklaringen ontnemen ons het zicht over wat het nu precies gaat, onderliggend aan de basis waar geen aandacht voor bestaat. Werkelijk een wonder voor het zien wil, een komma volstaat om heel het economische systeem te doorgronden, vooral om te weten wat de gevolgen zijn van beperkte rationaliteit. Maar laat het een voetnoot zijn, alles gaat prima en er zijn geen sociale alternatieven die we niet buiten het be

Hoe bedoel je, had je dan al niet veel meer kunnen zien?

De laatste stap is de moeilijkste, straks weer tienduizend mensen op straat zien komen om te betogen tegen een of andere maatregel en je de vraag stellen wat je allemaal verkeerd gedaan hebt bij de eenvoudige hulpvragen die je had voor de GGZ, zijn we dan niet gewoon mensen onder elkaar? De bomen die huilen, de bloemen die tranen, de dieren angstig, mensen die lijden, in harmonie zonder muziek, zonder bezieling of zingeving, ondanks alles wat dit prachtige leven ons schenkt, verlevendiging een optie, van harte.

Eenvoudig verhaal.

Het is weer om te lachen.

Religie voor dummies, creëer duizenden referentiekaders waarin je jezelf kan verliezen, en zeg dan dat je op zoek bent naar jezelf.