TTC

Neutraler dan niets kon ik nergens nog iets vinden, heb getracht er kleur aan te geven maar toen ging het mis. En zo was democratie het beste dat we hadden, met verschillende kleuren die alle kleuren zouden vertegenwoordigen, met besluitvormingsprocessen die zich baseerden op conventies die onze beperkte rationaliteit voedden zonder ons hier bewust van te zijn. Om dezelfde reden konden we dan ook zeggen dat de sociale alternatieven kinderlijk eenvoudig waren.

Het element van de omgekeerde effectiviteit laat zich makkelijk inzichtelijk maken middels het Elaboration Likelihood Model, afhankelijk vanuit welk perceptieveld gekeken wordt. Het is ook hier dat de GGZ schijnbaar niet altijd rekening mee houdt bij de beoordeling van haar klanten, twee verschillende mensen kunnen immers vanuit verschillende invalshoeken naar eenzelfde probleem kijken. Het is een proces van denken en voelen, van ervaring, van oefening baart kunst met inbegrip van verwarring en twijfel, van frictie en stigma en diens meer. Pioniers zullen het zonder meer kunnen beamen en lotge

Het is het onderwerp van het topic maar het komt zich telkens moeien, zoals meestal.

Als liefde mag gedijen dan drukken we morgen geld zonder geld te drukken, het is immers zo lang dat het breed is nu weten dat het andersom ook kan. Maar misschien loop ik achterop in de tijd, kwestie van herinnering die de toekomst er veel hoopvoller doet uitzien.

Bij grensverleggend denken kunnen we ons vanalles voorstellen, zoals iets verder doordenken om tot de voor dronkaards ontnuchterende ontdekking te komen dat logica bestaat, op verschillende niveaus te beschouwen zelfs. Het hangt van de perceptie af waarbinnen een stelling geïnterpreteerd wordt, relevant voorbeeld is de stelling ‘geld is schuld’. De halve waarheid die voor vol gezien kan worden is dat we schuld hebben aan de bank, het is niet onwaar. De volle waarheid gaat verder waardoor de halve waarheid aangevuld wordt, dan hebben we schuld aan niets van waaruit het geld gratis geschonken wo

Beschouwend de menselijke geschiedenis van afgerond 3000 jaar mag internet uniek genoemd worden, zodat we allemaal eenvoudig kunnen terugvinden wat we al even lang vergeten zijn.

Dit in de marge van het bestaan, naast miljoenen die krachtdadig elke vorm van progressie trachten te fnuiken.

Voorafgaand aan diepere reflectie viel er nog weinig tegen te beginnen, zelfs in de verste verte niet wetend waar het nu eigenlijk om ging.

We dachten er nog aan te zeggen dat politici wellicht ook niet op de hoogte zijn van diverse epistemologische obstakels die de vooruitgang van het denken verhinderen, maar los daarvan kan je ze op verschillende manieren benoemen.

Op de keper beschouwd is het leven dermate eenvoudig dat je gaat twijfelen of het wel zo eenvoudig kan zijn, wat niet wil zeggen dat je geen doodsangsten meer hebt omdat er nog zoveel nobel en hartverwarmend werk is om van deze aarde een mooie plek te maken.

Vannacht viel het antwoord binnen op een vraag die al eeuwen meegaat, hoe kunnen we zo eenvoudig mogelijk de relatie tussen beïnvloedingswaan en het spreken in halve waarheden aantonen? Simpel, als ik jou nonsens verkoop en je gelooft me dan spreken we morgen beiden nonsens, en als we dat volhouden en iedereen gelooft ons dan spreekt straks iedereen dezelfde nonsens. En wie hierover bijkomende vragen durf te stellen en mijn nonsens doorziet, zal volgens mij en al de rest lijden aan beïnvloedingswaan.

Volgens theosofen zou een psychose te maken kunnen hebben met de overgang van de ziel tot een monade, het geeft een verklaring waarom een aantal plots denkt afgezant te zijn van God. Maar wie kom je op je pad dan nog allemaal tegen, bekeken vanuit dat perspectief en in hun ogen zou ik dan even plots ook de duivel kunnen zijn. Het wordt werkelijk nog veel interessanter wanneer we dit rationeel doordacht trachten te onderbouwen, maar misschien denkt een aantal dan dat je terug kinds geworden bent en niet aangepast aan de realiteit zoals zij dat zien.

Het mooiste scenario dat ik ken wat betreft die paradigmashift is dat er morgen van onderuit de samenleving plots iets gebeurt waardoor iedereen in elkaars armen valt, zoiets als een wonderbaarlijke ingreep van de hand van Jupiter die tot een grote verzoening leidt. We zouden dan elkaar alles vergeven wat er in het verleden geweest is en hoopvol naar de toekomst kunnen kijken, en misschien plots verbaasd opschrikken van wat er nog mogelijk is. Dat wat eigenlijk nu al op de tafel ligt maar door omstandigheden niet gezien wordt, zoals problemen die al opgelost zijn op voorwaarde dat we ze ook er

Onze economie is net zoals de oerknaltheorie beperkt, enige verschil is dat je het eerste aan den lijve ervaart en het tweede de ver van ons bed show is. Het voordeel is echter wel dat we aan de beperking van onze economie iets kunnen verhelpen, al denken sommigen net omwille van die beperking daar ook niet verder over na. De GGZ heeft daar gemakshalve wel iets op gevonden, men neemt de beperking als ijkpunt om dan boeken te kunnen schrijven over de neveneffecten. Maar het deert zo niet, zolang de psychisch kwetsbaren of andersdenkenden binnen onze repressief tolerante systemen het gevoel krij

“Wij hebben niet te worstelen tegen bloed en vlees, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers dezer duisternis, tegen de boze geesten in de hemelse gewesten.” (Efeze 6:12)

En het blijft maar doorgaan, word je daar voor betaald misschien? Van hermetische dronkenschap naar de sixpack in het kwadraat, zo meteen ga je weer even solo christus scanderen?

We hebben het over miljarden mensen, over heel de wereld die door de het boze in de klem wordt gehouden. Kalf, het zou misschien goed kunnen dat mensen alcohol beginnen te drinken als gevolg daarvan, mijn gedacht.

In het hermetisme wordt dronkenschap ook vermeld als boosdoener, maar dat vereist enig denkwerk om te ontnuchteren. Mijn gedacht!

Blijkbaar is het voor GGZ-experten moeilijk te bevatten dat wanneer iemand interesse heeft in het maatschappelijke welzijn er ook aandacht is voor allerhande systeemfouten in ons economisch bestel, niet in het minst de omgeving modulerend op een manier die het ongeloof tart. Het is vervolgens als de paradox van Mandeville maar dan andersom, deze stelt dat criminaliteit de economie laat draaien en daarom als positief gezien kan worden, zo krijg je dan ook een overweldigend aanbod aan therapieën en andere relaxatievormen om te bekomen van hetzelfde verwrongen economisch model. Maar aandacht voor

Het gaat van kwaad naar erger, en steeds transparanter wat je drijfveren zijn. Maar doe rustig voort, straks weer even doen alsof je christen bent.

Om het simpel te houden, zowel de financiële relativiteitstheorie, co-creatieve rente als het reverse debt system zijn allemaal afgeleiden van biflatie, gebaseerd op de haast kinderlijke maar voor velen misschien ook schokkende ontdekking dat onze economie een basisfunctie in het monetaire beleid buitenspel heeft gezet. Op deze manier ontstaat al snel het idee dat er wel een duivel moet bestaan, net zoals veel GGZ-experten in alle onwetendheid onder die noemer geklasseerd kunnen worden door klanten die, zij het echter zonder hier technisch de vinger op te kunnen leggen, wakker voor worden. Zie

Ik ben overigens wel blij dat iedereen nu begrijpt wat OPS-lijderschap inhoudelijk wil zeggen, het is namelijk een containerbegrip voor veel stoornissen. Eigenlijk helemaal zo moeilijk niet voor wie het aandacht schenkt, al is dat misschien wel weer een probleem dat zich op een ander niveau manifesteert.

Het niveau stijgt weer, verder kan onze economie perfect draaien en volgens de statistieken kan het toch een megacrisis zijn, drank is den duvel.

Een paradigmaverschuiving is volgens Thomas Kuhn een ontwikkeling in de wetenschap die leidt tot een dramatisch ander beeld van de werkelijkheid, het is als morgen wakker worden in een wereld zonder begrotingstekorten, noch schuldenbergen. In theorie is dit perfect mogelijk maar dan zouden we vergeten dat hiertussen nog een heel transformatieproces zit, dit is vooral een geestelijk proces waarin onze hedendaagse manier van denken zwaar onder druk wordt gezet en tot veel protest en verzet zal leiden. Ergo, als de nieuwe GGZ pleit voor een derde orde veranderingen en een paradigmashift dan lijkt

Over wie had je het eigenlijk?