TTC

Beschouwend de acht wereldbeelden, de verschillende zwaartepunten, de dominantie van ideologieën die het volledige systeem verzwaren, de derde veranderingen zoals geambieerd door de nieuwe GGZ, het technische potentieel met betrekking tot hedendaagse financiële systemen, de reeks vlindereffecten die systeemwetenschappers aanleveren, kunnen we wellicht niet zonder de GGZ om een fluweelzachte paradigmashift deskundig te begeleiden. Maar het mag niet overweldigend zijn, het enige dat we in deze fase kunnen hopen is dat liefde, verbondenheid en vreedzaamheid mag zegevieren, en educatie zodat mense

Straks wordt het stellingen verzamelen voor het nageslacht, zoals zeggen dat oplossingen onrealistisch zijn. In het verlengde krijgen we dan een berg analyses en verklaringen die geen rekening houden met de eenvoud der dingen en het gemis aan dat wat aan de basis vergeten werd, het gaat derhalve niet zozeer over onrealistisch maar over de overweldiging wanneer we een en ander op een nuchter doordachte en vreedzame manier terug in herinnering zouden brengen. Een aantal E-werkers in de GGZ stelt derhalve niet zomaar in alle integriteit en met beperkte kennis hulpvragen aan experten, ze hopen zel

Mensen die interesse tonen in het verborgen gebied van het Johari-venster, komen vaak zeer bedrogen uit. Niet omwille van wat ze daarin ontdekken en hoop biedt, maar omwille van de weinige aandacht dat hiervoor bestaat. En zo worden ze machteloos getuige van een wereld waar iedereen dan wel over dezelfde informatie kan beschikken maar toch niet weet, en net hierdoor strijd levert tegen problemen die in werkelijkheid al opgelost zijn. En dat heeft niets te maken met slim of dom, het is zelfs kinderlijk eenvoudig, zegt een onbegrepen en vooral vergeten minderheid.

Als licht staat voor bevrijding en duisternis voor gevangenschap dan kunnen we dat in een geldgedreven wereld pragmatisch ook vorm geven door in simulatiemodellen te experimenteren met inflatie en deflatie, samengesteld leidend tot biflatie als neutraliserende katalysator. Al doende, en dat is ervaringsgericht veel moeilijker dan de theorie doet vermoeden, vallen onmiddellijk een aantal bijzonderheden op die toelaten een reeks hulpvragen te formuleren aan het adres van de GGZ, uit morele overweging en spontane hulpbereidheid.

Hoe wonderbaarlijk kan het leven zijn, dat we maar op onze muis hoeven te klikken om te weten wat een prachtig potentieel voor ons ligt, hartverwarmend en hoopgevend. In het verlengde komt de verwoestende bewustwording, het innerlijke weten, de angst, de zorg, de weerzin, het stigma en het psychische lijden in eenzaamheid, alsof klanten niet eens bestaan en geen boek meer kunnen lezen. Als dat niet fascinerend is, iedereen kan het, in liefde en verbondenheid.

Het grote probleem van oplossingen is dat ze tot problemen kunnen leiden, daarom dat we ons liever vastklampen aan de gekende problemen die we als een slepende ziekte voor ons uitduwen en een stropdas genoodzaakt om dat verkocht te krijgen.

Heb je ook dat boekje gelezen misschien?

Die geambieerde co-creatieve en mensvriendelijker wereld van de nieuwe GGZ ligt volgens mij net achter de ruis, of er middenin waardoor we er ook af en toe een glimp van kunnen opvangen en ons wakker schudt voor de destructie die binnen de ruis, beter gekend als de waan van de dag, niet altijd opgemerkt wordt. Voor doorwinterde OPS-lijders geldt dat ze zich hier extreem bewust van zijn, met alle gevolgen van dien, voor hen een nachtmerrie, niet voor anderen die op deze kwetsbaarheid maar al te vaak onbewust stigmatiserend reageren, niet wetend wat het betekent. Paradoxaal genoeg zitten OPS-lij

Om het heel simpel te zeggen, een GGZ-expert die weet langs welke kant debet en credit staan, daarbovenop ook voeling heeft met ethiek en het menselijke lijden, en het aandurft om nuchter naar de wereld te kijken zonder klanten te ontwijken, stigmatiseren of marginaliseren, is puur goud.

Het ging gewoon over een eenvoudige oefening, met aansluitend het verzamelde studiewerk van de GGZ.

Het meest lastige van blindheid is dat iets niet gezien kan worden, en dan spreken we nog niet over de reacties daarop, wat het onwaarschijnlijk maakt.

Zoals we allen kunnen waarnemen zijn er verschillende soorten mensen, naar de deskundige beoordeling van de GGZ ook mensen die van andere planeten komen. Dit is nochtans heel eenvoudig te verklaren, zo is er een groep die heel hun leven de rente volgt en elke wijziging laat hen in deze of gene richting bewegen, dit is een wereldwijd gebeuren. Anderen simuleren kinderlijk speels een wereld zonder rente en maken dan het contrast met een bijzonder oog voor het maatschappelijke welzijn, zij komen van een andere planeet. Alle gekheid op een stokje, rente is de prijs die we betalen om geld te huren,

Binnen het kader van de rupsen en de vlinders stellen zich een aantal interessante en indringende vragen, in hoeverre het kennis nemen van vlindereffecten dit proces ook kunnen versnellen? Nog veel belangrijker met betrekking tot veel lotgenoten, hoe kunnen we een dergelijk proces begeleiden zodat het niet leidt tot al te hevige individuele overprikkeling, dat wat vlindereffecten, zo de ervaring leert, misschien wel kunnen induceren. Kortom, dit kan niet zonder deskundige GGZ-begeleiding, van waaruit onze bedachtzame en integere hulpvragen dan ook spontaan opwellen en logisch te verklaren zijn

Toch niet die met z'n lange arm?

Een paradigmashift gaat per definitie gepaard met heel wat chaotische verwarring en meningsconflict waarvan E-werkers in de GGZ hopen dat de schade beperkt mag blijven, vandaar het idee van een fluweelzachte paradigmashift die gedragen wordt door een vreedzame kritische massa. Maar om alvast een idee te krijgen kunnen we een en ander in kleine groepjes simuleren of proefdraaien, een vertrouwde en veilige omgeving met professionele begeleiding is dan niet enkel wenselijk maar misschien wel noodzaak, zeggen E-werkers in de GGZ.

Geld vernietigen bij deflatie is een van die epistemologische obstakels waar ik het vaak over heb, zo zijn er nog wel een aantal te detecteren voor wie er aandacht voor heeft. GGZ-richtlijnen in de vorm van meditatie en introspectie kunnen hierbij helpen, met als resultaat dat we wakker worden in een verwarrende wereld waarin problemen principieel al opgelost zijn maar toch blijven ze bestaan, dit is niet enkel absurd maar ook gewoon dom. Op deze manier kunnen we nog eeuwig een slepende ziekte voor ons uit blijven duwen, met bijhorend debat dat gevoed wordt door deze platitudes, amper geloofwa

Is het nu licht in de duisternis brengen of de duisternis wegnemen zodat het licht gezien kan worden? Hoe dan ook, zelfrealisatie is het paradoxale fenomeen dat alles verandert en niets verandert, een bijzondere ervaring met een enorme betekenisdiepte die het leven van iemand drastisch kan veranderen, als een tweede geboorte met hernieuwde aspiraties en zingeving.

Straks ontploft de olifant, hoe negatief kan je zijn?

Fascinerend is de wereld waarin ik leef, aan de ene kant zijn er mensen die zoeken naar een speld in een hooiberg, aan de andere kant mensen die zich bezig houden met een grote grijze olifant. Een iets minder gekende categorie stelt dan weer dat ze met die speld die olifant kunnen opblazen als een ballon, netjes wetenschappelijk onderbouwd. De laatste categorie zijn echter nog van een heel andere orde, die beginnen zich toch een klein beetje zorgen te maken over waar dit alles gaat eindigen en stellen uit morele overweging en voorzichtigheidshalve een paar integere hulpvraagjes aan de GGZ, maa

In de wereld waarin ik leef deert het niet dat onze kinderen nog een schuldenberg erven die nu piekt boven de 250.000 miljard, een berg die technisch gezien morgen simpelweg oplost door de effectieve toepassing van de beschikbare alternatieven. Maar omdat we nu eenmaal experten in de economie zijn, doen we dat lekker niet. Daarom dat een aantal E-werkers heel vreedzaam en integer een paar hulpvraagjes heeft voor GGZ-experten, want het zou immers goed kunnen dat ze niet weten dat zoiets überhaupt mogelijk is, uit elementaire beleefdheid melden we dat graag even omdat het met manieren van denken

Het christendom schijnt in verval te zijn, zelfs met een telraam lukte het niet meer om enige vorm van herstel waar te nemen. De figuranten deden nochtans hun best.

We herinneren ons dat nog als de dag van gisteren en morgen zal het wellicht niet anders zijn door dat wat we het vigerende economische denken plegen te noemen, creatief dat E-werkers in de GGZ kunnen zijn scheppen we exact evenveel geld dan de schuldenberg hoog, en dat geld moet vernietigd worden omdat het de markten zou kunnen verstoren. Hoe kun je in deze wereld dan nog een normaal menselijk debat voeren? Hoe leg je zoiets uit aan je kinderen, enig idee? Het is altijd al zo geweest? Sorry, het zal wel aan ons liggen, dat we een andere mening over logisch boerenverstand hebben.

Hoe hoop en euforie kan omslaan in z’n volledig tegengestelde is helemaal niet zo moeilijk om te begrijpen, dat zit in kleine dingen, net zoals hoop en euforie in dezelfde kiem kan gevonden worden maar tot een nachtmerrie wordt omgetoverd wanneer we hier integer en bedachtzaam expressie aan geven. E-werkers getuigen, dat is nu eenmaal wat ze gevraagd werd, niet omdat iemand er enig belang aan zou hechten, noch enig belang heeft met betrekking tot lotgenoten die dezelfde kwellingen trachten te doorstaan, wat dan leven moet voorstellen, maar toch vriendelijk bedankt. Hoe blind kan een me

Wat betekent die grote verzoening eigenlijk? Ervaringskennis kan helpen, alleen de boodschap wordt precies niet altijd begrepen.

In een eilandmodel wordt alles veel eenvoudiger en transparanter, we kunnen dan verschillende scenario’s naast elkaar leggen om zo op een kinderlijk speelse manier te ontdekken wat Einstein nu precies bedoelde. Op deze manier wordt het ook snel duidelijk dat het helemaal niet zo moeilijk is, tot de angst, zorg en weerzin je overvalt wanneer je beseft dat het over onze kinderen gaat, en daarmee ook over onszelf en anderen. En dat noemen we dan het veronderstelde herstel, er nuchter doordacht elke dag getuige van zijn dat de stellingen van Einstein waarachtig zijn en geen GGZ-expert meer te vind