Willempie

Ik durf te weerspreken dat Paulus de erfzonde leert zoals die bijvoorbeeld binnen het calvinisme wordt begrepen. De leer van de erfzonde is geformuleerd door Aurelius Augustinus, die leefde van 354 tot 430. Dit kerkdogma staat inderdaad haaks op de TeNach en dus ook op de Joodse opvatting hieromtrent. Het dogma is gebaseerd op een tekst in de brief van Paulus aan de Romeinen. Maar wat schrijft hij daar nu eigenlijk? Het gaat hier om Romeinen 5 vers 12. Deze zin is op zoveel verwarrende manieren vertaald, om het bij de leer van de erfzonde te doen aansluiten (volgens sommigen bewust en hardnekk

Dit: http://www.telegraaf.nl/buitenland/27792516/__Bedelaar_wordt_straat-vroedvrouw__.html

En dit kan ik gewoon beamen. Kaïn kon dat ook en werd daartoe door God ernstig aangespoord voordat hij zijn broer vermoordde.

Een niet-gelovige is een zondaar volgens zijn eigen wetten. De wetten namelijk waarvan hij of zij verwacht dat de ander daaraan voldoet. De Bijbel leert dan ook dat je volgens je eigen oordeel geoordeeld wordt.

De goede boodschap is dat God je natuur kan veranderen. Lees de psalmen van David maar, en alle andere profeten trouwens. De boodschap is duidelijk en de hele Bijbel is ervan doortrokken, ook de TeNach.

Tegen wie heeft Dylan het hier? Als je goed naar de tekst luistert zou je gemakkelijk kunnen concluderen dat hij doelt op de Kerk (God's kinderen) hier op aarde. Anyway, ik vind het een prachtig en ontroerend lied en het raak me heel diep, evenals zoveel van zijn andere nummers.

@ Lobke, Erg waardevol. Bedankt!

Blijkbaar lijden we allemaal en gaan we allemaal dood.

Wat God volgens mij het liefste wil is dat we Hem vertrouwen en aanvaarden dat Hij het toch wel het beste zal weten en toch wel het beste met ons voor zal hebben. Indien alles openbaar zou zijn, zou het voor ons ook niet langer mogelijk zijn om God "om niet" lief te hebben en te vertrouwen. Dan zou het alleen maar mogelijk zijn om utilistisch te denken en te handelen.

Ik weet dat ze nu thuis is en dat al haar tranen zijn afgewist. Al haar leed is nu vergeten en goedgemaakt.

Ten dele onkenbaar. De Bijbel houdt niet van beelden maken om die te aanbidden en daarom moeten we dus voor onszelf geen beeld van God maken om dan vervolgens dat beeld te aanbidden. In de Bijbel openbaart Hij Zich als een liefdevolle Vader. Een goede Vader tuchtigt zijn kinderen ook, niet uit boosheid maar om zijn kinderen op te voeden en verder te helpen. Uit liefde dus. Verder mogen we onze Vader alles vragen wat we maar willen. Een goede vader zal zijn kinderen alles geven wat ze willen behalve waarvan hij weet dat het niet goed voor ze is. Een goede vader zal zijn kinderen nooit verstoten

En mijn aan jou was en is: Over welk onderwerp wil je meer kennis verkrijgen (als je dat al wilt want ik betwijfel dat wel, gezien vele van je reacties op mensen die proberen je vragen uitgebreid te beantwoorden en zelfs bereid zijn daar veel tijd in te steken). Wees dan ook specifiek en haal niet steeds allerlei onderwerpen door elkaar want daar creëer je alleen maar een onoverzichtelijke warboel mee, niet alleen voor jezelf maar ook voor de anderen. Indien je kennis wilt vergaren over geschiedenis bijvoorbeeld, wordt het al een stuk ingewikkelder dan over dieselmotoren. Want zodra je je in d

Waarom ga je niet gewoon eens proberen te lezen en te begrijpen wat mensen schrijven? Je schept de indruk dat je dat helemaal niet eens wilt namelijk, zoals ook weer in de bovenstaande rare reactie.

Welke vraag? Wat een betrouwbare bron voor kennis is? Dat hangt er natuurlijk helemaal van af naar wat voor kennis je op zoek bent. Als je bijvoorbeeld wilt weten hoe een dieselmotor werkt is daar literatuur over.

Hahaha! Ik begin van dit topic te genieten.

Mag ik iets aanhalen van Professor Gerard Nienhuis (natuurwetenschapper)? * "Hij zegt dat de genoemde verhalen ongeloofwaardig zijn op grond van strijdigheid met de natuurwetenschap. Wat betekent dat? Je zou denken dat er een onderzoek heeft plaatsgevonden naar de spraakvermogens van slangen of ezels, naar de voedingswaarde van vijf broden en twee vissen, of naar de draagkracht van een wateroppervlak, met als conclusie dat de verhalen onmogelijk zijn. Bij mijn weten heeft niemand een dergelijk onderzoek verricht of bepleit. Om de genoemde Bijbelverhalen ongeloofwaardig te vinden heb je ec

Ja, misschien toch wel. Bedankt en ik zal erover nadenken.

Het Joodse volk heeft heeft trouw de TeNach bewaard en doet dat nog steeds.

Gnostiek is een verzamelnaam voor heel veel meer dan de leer van Marcion. Ik kan me in sommige gnostische denkbeelden wel vinden maar in andere weer helemaal niet. Wat me wel duidelijk lijkt is dat de meeste gnostische denkbeelden uit het hellenisme voortkomen en bepaald niet uit het Jodendom. Natuurlijk kent het Jodendom dualisme, net zoals de TeNach, maar absoluut niet in die zin dat God en Zijn tegenstander ( gelijkwaardige) tegenstanders zouden zijn. Het jodendom leert overduidelijk dat de Schepper boven alles staat en het christendom heeft dat van het jodendom overgenomen. De tegenstander

Abraham, Israël en het lichaam van Jezus op de aarde werden door God uitverkoren, ten dienste van de gehele mensheid en niet omdat God er lievelingetjes op nahoudt. Het is allemaal deel van God's heilsplan voor deze wereld. Om op Israël terug te komen: Israël heeft inderdaad God's Woord bewaard maar ook de Gezalfde voortgebracht. Ook de Kerk is door Joden gesticht.

Kostelijk! Zolang er nog humor bestaat in deze wereld teken ik ervoor! Weigeren deel te nemen aan oorlogen helpt al een hoop. Laten de heren en dames politici het zelf maar uitvechten.

Ik ben veel minder negatief dan jij. Ik heb kritiek, dat wel. Jij wijst alles als onzin af en dat is misschien wel zo gemakkelijk maar doet geen recht aan de werkelijkheid.

En dat is nu precies het bewaar tegen sektes als de JG's en andere zoals de Mormonen (en enkele anderen). Zij zullen nooit en te nimmer contact zoeken of samenwerken met andere christelijke kerken. Ik heb in het buitenland in een stad gewoond waar op een gegeven moment een man van God (een andere naam kan ik er niet voor vinden) aankwam. Na veel gebed door een oudere vrouw, bleek later. Die man (inmiddels een goede vriend van me) ging alle kerken langs om de leiders te vragen of ze met elkaar wilden samenwerken of dat ze liever kerkje wilden blijven spelen. Na enige aandrang deden alle kerken

Ik weet het nog steeds niet en als ik het niet weet ga ik helemaal niet stemmen. Ik ben op zoek naar een integer en wijs persoon waarop ik mijn stem kan uitbrengen. Ik ga niet stemmen op mensen die ik niet vertrouw. Ik zou het liefst op onze koning stemmen maar dat kan helaas niet.

Totale onzin. Er bestaat onderling veel samenwerking. Je hebt een verknipt beeld van de werkelijkheid. Grappig bedoeld misschien maar het is gewoon niet waar.