Spring naar bijdragen

Dat beloof ik

Members
  • Aantal bijdragen

    12.969
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Dat beloof ik geplaatst

  1. Check. Ze wordt niet aanbeden. 1. Is het 'Weesgegroet' een gebed ja of nee. Bij ja, ga verder, bij nee > ga naar 4 2. Is het gericht aan Maria, ja of nee. Bij ja, ga verder, bij nee, ga naar 4 3. Volgens U is het Weesgegroet dus een gebed, gericht aan Maria, maar wordt Maria niet aanbeden ? 4. Volgens U is het Weesgegroet geen gebed, of is het niet gericht aan Maria. In dat geval is er inderdaad geen sprake van aanbidding van Maria.
  2. HUN beleving? WIENS beleving? Genesis 18 is helemaal niet geschreven vanuit iemands 'beleving'. Lees. Kijk wat er staat. Er staat gewoon dat de Heer naar Sodom en Gomorra toegaat om te zien of de klachten die hij hoorde, terecht waren. Er wordt helemaal niet gesproken vanuit iemands beleving. Dat je dit op deze manier probeert voor jezelf recht te praten klopt dus niet. Het gegeven blijft simpelweg dat jouw God andere eigenschappen heeft dan de god uit dat verhaal, terwijl je dacht dat die toch dezelfde eigenschappen had. Daarnaast begin ik te vermoeden dat jouw hulpverlener gee
  3. Dan heb je me niet goed begrepen. Ik schreef daar duidelijk dat ik het had over 'de god in dit verhaal' en heb ook uitgelegd dat deze god, gezien de eigenschappen die hij volgens dát verhaal heeft, niet de god is waarin jij gelooft. Ik wil je niets wijs maken, ik wijs er alleen maar op dat dit zo is. Ik begrijp nu een beetje dat je er achter komt dat jouw God andere eigenschappen heeft dan de god uit dat verhaal, terwijl je dacht dat die toch dezelfde eigenschappen had. Ik kan me wel indenken dat dit vervelend voor je is, maar ik zou ook niet weten hoe dat op te lossen. Een time-out nem
  4. Leuk nieuws vandaag. In Israel zijn de resten ontdekt van wat waarschijnlijk eens een brouwerij was. (bron: www.nos.nl) https://nos.nl/artikel/2250288-oudste-brouwerij-ter-wereld-ontdekt-in-israel.html Wat opmerkelijk is, maar niet in het artikel staat, is de Hebreeuwse betekenis van het woord Karmel: 'Wijngaard'.
  5. We hebben het over Abraham. Die stond helemaal aan het begin van al die verhalen. Wel alles helder blijven zien he? Dat daarna ook nog heel veel gelovigen om het leven zijn gekomen klopt, maar dat kon hij niet weten. Nee, dat laatste had hij niet en dat was reden om het geloof van Abraham nog eens op de proef te stellen. Izak, weet je wel ? Zo apart is dat niet. Je leest in Genesis 18 dan ook dat God naar Sodom en Gomorra moet gaan om zich ervan te vergewissen dat de verhalen die hij er over hoorde, klopten. In die tijd had men dus een heel ander beeld van God, dan jij nu hebt.
  6. Angst, ja. En daar had hij geen enkele reden toe. Hem was immers juist daarvoor (Genesis 18) bij Mamre verteld "Zou er iets voor de Heer te wonderlijk zijn?" De angst is dus ingegeven door gebrek aan vertrouwen. Jij weet dat, want je stelt "God beschermde hem tegen de koning". Mooi, maar Abraham was daar dus toch niet zeker van. Dit alles volgt simpelweg uit de tekst van Genesis en heeft niets te maken met 'boze geesten die dit in mijn hersens planten'.
  7. Wat wij hebben is een heel andere vorm van democratie dat de Grieken. De democratie zoals die door de Grieken werd uitgeoefend, vinden we heden ten dage nergens meer terug. Je vergelijk slaat de plank dus mis. We hebben nu ook bijbels, zoals de Statenvertaling ook een bijbel is, maar inhoudelijk toch echt anders. De Statenvertaling, zoals die destijds uitkwam, is door praktisch geen enkele Nederlander meer te lezen, laat staan te begrijpen. Het Nederlands heeft zich sindsdien door ontwikkeld en derhalve is de SV volledig uit de tijd geraakt.
  8. Leuke zin, maar ben je ook in staat om mijn uitleg inhoudelijk bij de kop de pakken en uit te leggen dat ik er naast zit?
  9. Nee, 400 jaar oud dus absoluut niet meer van deze tijd.
  10. Ongelovigen zien in dit verhaal enkel de volstrekte willekeur van onterechte maatregelen die de god in dit verhaal neemt ten aanzien van Abimelech. Abraham en Sara zijn in dit verhaal degenen die hebben staan liegen tegen Abimelech, die daardoor meende volstrekt in zijn recht te staan. Toch is God kwaad op Abimelech: "Gij zijt dood om der vrouwe wil". Absoluut onrechtvaardig, en god weet dat donders goed, want hij zegt, na Abimelechs terechte tegenspreken: "Ik heb het ook geweten". Waarom dan toch Abimelech dood veroordelen? Abraham heeft staan liegen! En jij durft dat rechtvaardig te
  11. Het lijkt mij, dat hier duidelijk sprake is van een verschijnsel dat men vaker terugziet bij gelovigen: De eigen gedachten betitelen als die van de god waar men in gelooft. Je herkent dat vaak aan woorden als "Maar mijn god zegt…" of "De God waar ik in geloof zegt...", terwijl men dan in feite niets anders weergeeft dan de eigen gedachten. Gaitema zegt hier dat hij zijn hart wil volgen, van zijn vrouw en dochter houden, haar knuffelen, blij zijn, dat hij op zichzelf wil durven vertrouwen, dat hij zonder angst naar zijn werk wil. Dat zijn allemaal goede zaken, gewoon doen, allemaal mo
  12. Als christenen op elk geschilpunt zouden reageren met "Maakt niet uit..." dan zou dat inderdaad het geval zijn. Helaas leert de geschiedenis anders.
  13. Ik dacht toch dat het daar om ging. Nee, voor hen die oude vrouwtjes in scootmobielen met lege batterij links laten liggen.
  14. Dat beloof ik

    Wat is het verschil..

    Een héérlijke laatste halve minuut.
  15. Dat beloof ik

    Bijbel en biecht

    Een raar geloof is dat: je zoon slaat iemand helemaal in elkaar, en vervolgens ga ja als moeder bij het slachtoffer smeken om geen aangifte te doen. dat is dus geen vergeven: 'met bedenkingen'. Vreemd dat er een geloof is waarbij je in zo'n situatie iemand anders helemaal in elkaar kan slaan, waarna het slachtoffer dan ook nog eens wordt gesmeekt om geen aangifte te doen.
  16. Misschien zou die meneer Sahin eerst eens onderwater onderzoek moeten doen, voordat hij deze (naar mijn idee voorbarige) conclusies trekt. En een onderwaterkoepel gaan bouwen in een meer waarvan hij zelf zegt dat het zicht er vaak is beperkt tot 10 cm..... Het klinkt allemaal een beetje ver gezocht. Het enige wat er is zijn luchtfoto's, door anderen gemaakt. En de meneer Sahin die al jaren zelf het meer onderzoekt, is daar nooit eens met een echo=apparaat door geweest om de resten te zoeken? Ik denk dat hij de publiciteit zoekt ter meerdere eer en glorie van zichzelf, terwijl hij helem
  17. Dat beloof ik

    Wat is het verschil..

    De Geneefse Psalmen, maar dat schreef je niet. Een ezel stoot zich in't gemeen... De Geneefse melodieën worden nog steeds gebruikt in de Nederlandse protestantse kerken. De kerken met machtige klanken en geweldige akoestiek zoals hierboven zijn dus echt gebouwd nog vóórdat de psalmen hun melodieën zijn geschreven. Je zit er dus echt volkomen naast; en je zegt dan: "Wederom volkomen flauwekul." Het 'wederom' klopt niet en het 'volkomen' klopt niet en dat het 'flauwekul' zou zijn klopt niet. Misschien een idee om weer on-topic te gaan?!
  18. Dat beloof ik

    Wat is het verschil..

    De Geneefse Psalmen, maar dat schreef je niet.
  19. Vanuit jouw geloof. Vanuit het Jodendom totaal geen enkel probleem. Maar je schrijft net dat de Joden Christus hebben afgewezen. Erg tegenstrijdig allemaal, waarom zie je dat niet ?
  20. Dat beloof ik

    Wat is het verschil..

    Wederom volkomen flauwekul. De kerkenmet machtige klanken en geweldige akoestiek waarin hierboven wordt gezongen zijn gebouwd vanaf zo'n 2000 jaar nadat de psalmen zijn geschreven.
  21. Dat beloof ik

    Bijbel en biecht

    Als je onder dwang vergeeft, dan vergeef je het niet werkelijk, maar slechts voor de schijn. Daar heb je helemaal gelijk in. Vandaar ook mijn vraagtekens bij " Kan je iemand niet vergeven, dan kan God jou ook niet vergeven". Ofwel vergeef je dan om bij God's vergeving te komen (dat is dan onder dwang); ofwel God's vergeving doet er niet toe (het staat gelijk aan vergeving van jezelf aan anderen).
  22. Dat beloof ik

    Bijbel en biecht

    Dat zou zomaar eens kunnen. Ik denk echter dat vergeving uit eigen beweging, mooier is dan vergeving onder dwang.
  23. Dat beloof ik

    Wat is het verschil..

    Ik denk niet dat er bij TS sprake is van sturing, maar van een tevoren in elkaar gezet verhaal waarbij langzaam zaken veranderen en dan tot zekerheid gaat komen dat het ware geloof alleen kan worden gevonden bij de pinkstergemeente. Zo zie je nu dat ze schrijft: terwijl dat een paar dagen geleden nog heel anders was:
  24. Dat beloof ik

    Wat is het verschil..

    Ik ben niet gelovig opgevoed of dergelijke mijn moeder heeft ons een keer mee genomen maar de kerst mis en we (mijn broer en ik) hebben een uur lang alleen maar lopen zeuren. Maar ik ben wel naar een katholieke school gegaan dus weet wel het een een ander. Dart god/ Jezus of iig het geloof het christendom op mijn pad komt is niet in een visioen of zo maar meer dat ik continu overal opeens de woorden God, Jezus, Christus, bidden, geloof, amen, hemel, enz tegen kom op de meest aparte plekken en dat zet mij aan het denken. Ok omdat ik er toch al een klein beetje mee bezi
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid