antoon

Ik kom erop terug Mullog, ik ga uitzoeken, even geduld ik lees dit nu net. Ik zou het over de bewegingen van planeten hebben, maar eerst dit, een chronologie van de laatste Egyptische heersers voor de ballingschap, hiermee ook een behoorlijke argument voor letterlijk 70 jaar. We schrijven 3 jaar na de val van Nineve, Necho II komt de laatste Assyrische heerser <Assur-uballit II> te hulp om het leger van Babyloniers en Meden alsnog terug te dringen en verloren gebied te heroveren, op zijn weg vind hij Josia die om onduidelijke redenen de farao wil tegenhouden, volgens bijbelse chrono

Naast de 2 eerder vermeldde eclipsen van de maan die haaks staan t.o.v. elkaar en waardoor ik de stand op 1-1 plaatste worden er op het tablet nog eens dertien maan en vijftien planeetverschuivingen vermeld. Die waarnemingen beschrijven de stand van de maan of van planeten in verhouding tot sterren of sterrenbeelden. Berichte über die Verhandlungen der Königl. Sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften zu Leipzig, Deel 67-Mesopotamian Planetary Astronomy — Astrology, door David Brown, uitgegeven in 2000, blz. 53-57 Ik beperk mij nu alleen tot de maanstand, omdat die het meeste vertr

VAT 4956. Het tablet begint met Jaar 37 van Nebukadnezar, dat is de koning van Babylon tentijde van de ballingschap het tablet gaat verder met astronomische beschrijvingen van de stand maan en planeten ten opzichte van diverse sterrenbeelden. gebruikelijk in die tijd en zeker bij babylon dat een behoorlijke kennis van zaken had betreffende hemellichten Er wordt ook een maansverduistering genoemd. 03460 -0567 Jul 04 15:54:22 18123 -31744 59 P t- -0.9025 1.2271 0.1774 298.4 99.5 - 25S 164W Wetenschappers beweren dat deze standen zich in 568/ 567bc. voorded

Flavius Josephus Boek X Hoofdstuk 09 Blz. 0726 Daardoor bleven heel Juda en Jeruzalem en de tempel verlaten, zeventig jaar lang. Flavius geeft 70 jaar als een gegeven, ook hieronder Flavius Josephus Boek XX Hoofdstuk 10 Blz. 1285 Na een periode van zeventig jaar in gevangenschap onder de Babyloniers bevrijdde Cyrus, de koning van de Perzen, de joden uit Babylon. Flavius Josephus Boek XI Hoofdstuk 01 Blz. 0743 In het eerste jaar van Cyrus, het zeventigste jaar gerekend dat ons volk door het lot gedwongen werd uit zijn eigen land naar Babylon te verhuizen kreeg God medelijden met de gev

De balling schap 70 jaar past in de algehele bijbelse en wereldlijke chronologie, Dit ondanks dat het STERK een afgeronde periode lijkt, zoals je zegt, wat ik je ook helemaal niet kwalijk neem, ik begrijp het. De schepper rekende ook in sabbatten, blijkt uit de bijbel, perioden van 7 jaar die zij af moesten betalen om het te benadrukken DAT ZIJ DEZONDIGD HADDEN. We hebben de geschreven getuigenis van flavius die meermalen schreef dat het 70 jaar was letterlijk ook in telvorm. Eclipsen passen nauwkeurig in jet plaatje zoals koninklijke afschrijvers van nebukasdrezar het beschouwden. ik h

we moeten niet vergeten dat in de buitenbijbelse geschiedenis, die synchronisatie ook voorkomt Pompeius nam Jeruzalem in op vastendag in het najaar. Op precies dezelfde dag 3 jaar later nam Herodes de stad in , bij mijn weten twijfelen chronologen er niet aan Antiochus ontwijde de tempel en weer precies op dezelfde dag 3 jaar later bevrijdde judas de tempel. In AV is de vastendag voor zowel de 1e als de 2e verwoestte tempel, ze geloven dat het dezelfde dag was. keizer Augustus stierf op 19 augustus 14, op dezelfde dag als waarop hij 50 jaar daarvoor zijn eerste consulaat had aanvaa

De verklaring in 2 Kronieken 16:1 dat Baësa „in het zesendertigste jaar van de regering van Asa” tegen Juda optrok, heeft enkele vragen doen rijzen, aangezien Baësa’s heerschappij, die in het 3de regeringsjaar van Asa begon en slechts 24 jaar duurde, de schrijver lijkt van het 36e jaar na de afscheiding geteld te hebben, dan klopt het Ezechiël 12:13 En ik zal stellig mijn net over hem uitspreiden, en hij moet in mijn vangnet worden gevangen; en ik wil hem naar Babylon brengen, naar het land van de Chaldeeën, maar dat zal hij niet zien; en daar zal hij sterven. 14 En allen die rondom hem

Dar is pertinent niet waar , het is andersom als je gaat rekenen men de voorhande gegevens klopt alles chronologisch Dan het tweede, de afrondingen. Enorm veel getallen in de Bijbel eindigen op een geheel tiental. Zo vaak, dat het geen toeval kan zijn. Ik heb dat voor de richters aangetoond met de chi-kwadraattoets. Ook het noemen van langere periodes gaat vaak gepaard met afrondingen: ballingschap, 70 jaar; koningen van Juda, 390 jaar, van de uittocht tot de tempelbouw, 480 jaar; de richters, 450 jaar (daarvoor gebruikt uit m'n hoofd Stefanus zelfs het woord 'ongeveer'); tijd in Egypte, 4

1 overschrijffouten 2 afronding 3 hiaten ik ben met tablet dus heel uitgebreid kan ik er niet op ingaan , dat wordt morgen heel kort dan nu , er staan overschrijffouten ,niet heel veel maar ze staan er, of wij moeten niet goed interpreteren , daar zijn een paar voorbeelden van , maar het blijft dat er dingen staan die we met goed fatsoen niet kunnen plaatsen, morgen daarover meer ik zal ook voorbeelden geven van heersers uit de geschiedenis waar geen sprake is van afronding, als een laange regering beschreven moet worden met 40 jaarwaarom dan niet voor nebukadrezar me

Sinds 2013 (als ik het me goed herinner) hebben wij gediscussieerd over de juiste chronologie van de Oudheid. Ik eerst als Velikovsky-aanhanger, later juist als tegenstander. Ik moet eerlijk zeggen dat ik me niet herken in "en al die tijd heb ik aantijgingen geheel weerlegd met de schrift en oude geschiedenis." Laat ik een paar voorbeelden geven. 1. Ik heb een keer een lange post geschreven waarom er geen strikte Bijbelse chronologie is. Die post is lange tijd door jou genegeerd en sindsdien heb je op kleine onderdelen gereageerd. Ik heb later met de chi-kwadraattoets aangetoond dat de re

Sanne heeft het duidelijk bijbels uitgelegd, het is een strijdvraag of de mens zonder ingrijpen van God en onder Satan tot een goede ontwikkeling kan komen, er zijn inderdaad enige aardige vooruitgang op een paar gebieden maar over het algemeen genomen is het een grote puinhoop op aarde letterlijk en figuurlijk, ook al is er hier en daar verbetering een eeuwig gezond leven kunnen mensen, regeerders of Satan niet geven

ik weet nog steeds niet waar ze door de bladeren van genezen moeten worden Lijkt mij toch vrij duidelijk, de onvolmaaktheid en haar kenmerken waaronder ziekte, depressie, verwarring en al zulke dingen, dat het met water en bladeren geschetst wordt is passend water is een zeer belangrijk bestanddeel van het leven

De conventionele oude Egyptische chronologie omvat 30 dynastieën dit gegeven komt van de Egyptische priester Manetho. Manetho was een Griekstalige Egyptenaar (ca. 250bc.) uit Sebennytos, als hogepriester werkzaam te Heliopolis tijdens de regering van de eerste twee Ptolemaeën, die aan koning Ptolemaeus II een in het Grieks geschreven Egyptische Geschiedenis (Aigyptiaka) opdroeg.bron Wiki Eduard Meyer van de Berlijnse School van Egyptologie in 1904. kwam met een opstelling, waarmee hij dacht de chrono. te verfijnen de Sothis theorie) De Sothis theorie is gerelateerd aan een cyclu

Maar om het de critici hier makkelijk te maken en omdat de teller mij aangaande dit topic weer op 0 begonnen is, ook omdat Kerstmis stilaan nadert haal ik maar een gedeelte uit mijn schrijven en begin ik van voren af aan. Herodes en de geboorte van Jezus om maar wat te noemen, ik heb aangetoond dat het geboortejaar 2bc. met roem te verdedigen is Herodes stierf in 1bc. toch houdt men vast aan 4 bc. voor Herodes. Ik sta niet alleen, ook in de wetenschappelijke wereld zijn er mensen die het schoorvoetend toegeven, heeft iemand hier bindende tegenargumenten dan hoor ik het graag

Op zijn best een ontwijkend antwoord krijgen we. Antoon heeft door de jaren heen een spoor van ontwijkende antwoorden op internet nagelaten. Dat ik lang wacht, heeft ermee te maken dat herhalen wel zeer vervelend wordt, ik heb de bijbelse geschiedenis zo goed als van het begin af aan tot het end uitgelegd waarbij ook het ontwijken van de waarheid van veel Egypte chronologen aan bod kwam, ik verwijs naar de ultieme bronnen de oudheid, geschiedschrijvers die het kunnen weten, heb duidelijke berekeningen gegeven en al die tijd heb ik aantijgingen geheel weerlegd met de schrift en oude gesch

Ik moet nog een beetje wennen aan de vormgeving van dit forum, alsdan kom ik met meer reactie , men zou kunnen denken dat ik geheel buitenbeeld ben, dat is niet het geval, steeds kan ik gedeeltelijk met Ineke meegaan, maar er zijn breekpunten, ik geloof dat na Jezus er met Israel een geestelijk Israel bedoelt wordt, ik hoop t.z.t. meer uitgebreid terug tekomen

Ik heb met mijn uitleggingen over Egypte ook voorbeelden gegeven zoals met de Sothis periode, ik ben overigens niet ongenegen het nogmaals centraal te stellen, mits credible in de lucht blijft.

Het is een bekend fenomeen dat Egyptologen die er anders over denken anoniem moeten blijven, anders worden zij verketterd, behalve dan mensen die een hoge titel hebben, daar durven zij vaak niet tegen te zeggen, ook niet als zij de schrift wel in acht nemen, ik vind het kinderachtig.

Peter zal voor zijn stelling heel wat teksten moeten negeren.

De bijbel leert van begin tot eind dat een gereinigdeaarde met volmaakte mensen de hoop is waar we naar moeten uitkijken, sorry wilempie ik dacht dat je heel goed bekend was met de bijbel, als de schrijver er opin gaat zal hij meer verduidelijkingen geven, vermoed ik.

Nogmaals je zal het moeten onderbouwen en niet steeds maar wat roepen, als de toestand van de doden anders is dan ik via de schrift uitgelegd hebt, als magie en spiritisme iets is wat van de schepper uitgaat of dat hij het gedoogd, als een andere leer dan de status van God en de verhouding tot de zoon nu eens toch anders is dan ik via schriftplaatsen onder ogen gebracht hebt.. Als dat werkelijk anders is, en je hebt gegronde argumenten, dan hang ik aan je lippen, en ik niet alleen, helaas ook bij veel anderen is het vaak alleen maar roepen dat het zo is, zo werkt het forum niet, als ik met

Ik ga uit van het geschreven woord, niet wat mensen eruit halen, dat is trouwens christelijk, mocht je steekhoudende argumenten hebben voor jouw zienswijze dan raad ik aan om een betreffend topic op te zoeken, er zijn er onderhand genoeg van op dit forum.

Schriftuurlijk theologisch volgens de bijbel doet God nu helemaal geen wonderen en zeker niet dat wat gebedsgenezers laten zien God deed wonderen inderdaad,. Zijn zoon die geen almachtige God is maar Gods zoon deed wonderen echt wonderen, in de naam van zijn vader. We hebben het dan over blinden, lammen, door demonen bezetene, bloedvloeingen, melaatsen verdorde handen enz. Dus geen vastzittende spier een beetje hoofdpijn en dergelijke, het zijn kwalen die kunnen hinderen, dat denk ik wel maar bij een juiste diagnose en behandeling te genezen zijn, en ook als je maar sterk denkt dat je het

Nogal wat fouten op te helderen Er zijn er hier meer dan drie die kennis van God hebben wat betreft de doden en spiritisme Wij bevestigen elkaar niet maar nemen een standpunt in, zelfs als er niemand is die dit bijbels standpunt inneemt ga ik gewoon dooren ik vermoed dat er meer zijn die ook zo handelen God wordt niet in discrediet gebracht als we de bijbelse zienswijze geloven en uitdragen, het is eerder zo dat God gedegradeert wordt door de zogenaamde gebeds of wondergenezers tot een onkundig disny figuur, hard ja maar ik doe geen water bij de wijn, ik zal alleen toegeven dat veel van di

Het zou kunnen dat God bij uitzondering aan Saul antwoordde, in ieder geval niet de doden of een dode, de schrift is duidelijk, je hebt een punt Ineke. Verder zinspeelt men erop dat als iets niet gesnapt zou zijn dan maar op Satan schuiven, zo is het niet de bijbel geeft voldoende info om te onderscheiden