Piebe

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 19:42:27 schreef Ramòntezuma het volgende: Dit topic zat er al aan te komen Ja ik vind het interessant om te bespreken, jij niet?

Waarom hebben christenen zoveel moeite met het lezen van deze tekst? Mat 16,28 Ik verzeker jullie: sommige van de hier aanwezigen zullen niet sterven voor ze de komst van de Mensenzoon en zijn koninklijke heerschappij hebben meegemaakt.' Wanneer je dit citaat in christelijke kring ter sprake brengt word je zowat op de brandstapel gesmeten, maar is dat wel helemaal eerlijk? De meeste atheïsten hebben geen moeite om te begrijpen wat er staat en Joden en Moslims eveneens niet. Beetje opmerkelijk dat het altijd weer christenen zijn die deze tekst niet snappen, maar vervolgens wel pissig wor

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 19:25:35 schreef Olorin het volgende: [...] Die mening die mag je hebben. Anderzijds is het mijn mening dat jij een eigen private bijbel interpretatie er op na houdt door teksten compleet los gerukt van de context en een bijbel compleet los gerukt uit een twee duizend jaar oude christelijke traditie te gebruiken en die als volstrekte leek zijnde van enige waarde te achten. Tja, ik kan daar helemaal niets mee. Geen wonder dat je tot nogal, euh, vreemde interpretaties aan komt waar geen touw aan vast te knopen valt. Maar doorgaans trekken mensen d

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 18:12:42 schreef Mister_L het volgende: [...] De eerste Christenen woonden ook in plaggenhutjes en haalden hun water uit de rivier... moeten wij dat nu dus ook exact hetzelfde doen? De eerste christenen kwamen uit Jeruzalem!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 17:53:17 schreef dingo het volgende: [...] Herodes was een Edomiet, geen Jood en bovendien wilde hij graag in een goed blaadje komen bij de Romeinen aan wie hij zijn macht dankte. Ach dat zal wel, maar een bron is zeker teveel gevraagd? De Joden vieren hun verjaardag tot op de dag van vandaag, dus beter eerst even googelen voor je zomaar wat roept!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 14:37:00 schreef Eulogía het volgende: Ik geloof dat in deze tijd hetzelfde geldt. Als iemand nu gelovigen bekritiseert, is dat mogelijk, maar als iemand de werken bekritiseert die die persoon doet door de Heilige Geest, zoals tekenen, genezingen en wonderen, dan is die persoon heel gevaarlijk bezig. Als het dus nog om kritiek op die mens gaat, kan het nog, maar als het tegen de Geest en de werken gaat, is het op z'n minst gevaarlijk. Dit lijkt mij geen bijbelse stelling, want niemand heeft de Heilige Geest tegenwoordig nog in dezelfde mate als

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 14:10:56 schreef Eulogía het volgende: Toen Jezus als mens op aarde was, was Hij mens zoals ieder mens, dus bestond Hij uit geest (Geest!), ziel en lichaam. Als je kritiek had op Jezus als mens, dus op Zijn ziel en lichaam, dan was daar vergeving voor, maar Jezus is vooral God vanwege de Heilige(!) Geest van God. Of Jezus een mens als ieder mens was zou ik nog over met je in discussie kunnen gaan, maar verder zijn we het hier over ook al eens!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 13:53:42 schreef Morphogenesis het volgende: Ik denk dat hij bedoeld dat de zonde tegen de Heilige Geest onvergevelijk is. En de zonde tegen Jezus dat die wel te vergeven is. Zonde tegen de mens Jezus zou vergeven worden en het lasteren van de Heilige Geest niet, daar doel ik inderdaad op.

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 13:19:51 schreef MarinusCopy het volgende: Alles is volbracht, Quote: en je hoeft nog maar eeuwig. Of dat nu harp spelend op een wolk of brandend in een poel van zwavel is, is slechts gemier over de details, de echte nachtmerrie is wat mij betreft eeuwig leven. Gelukkig overweeg ik die mogelijkheid nog zelden, maar af en toe dringen zich de "wat als vragen op". Eeuwig niets is karig, maar het is een grote vooruitgang op eeuwig bij bewustzijn zijn. Dat is ook de angst, wat als ik het eeuwige leven krijg, bevalt het me daar

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 13:13:41 schreef Mr. Emilio het volgende: Hoezo ben je bang voor gereformeerden? Nee voor het oordeel.

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 12:56:55 schreef Kurt het volgende: Het is vooral frustrerend omdat ik verstandelijk weet dat ik me niet druk moet maken omdat er niets is of hooguit iets onkenbaars (waardoor ik dus nooit afgerekend zou kunnen en mogen worden op mijn 'ongeloof'). Gevoelsmatig ligt het echter wat gecompliceerder. Kan ik me voorstellen, ik kom uit een omgeving waar veel gereformeerden wonen en ik ben soms ook ontzettend bang terwijl mijn verstand zegt dat het niet hoeft. Erg jammer, maar verander het maar eens. Quote: Hoe bedoel je dit precies? Dat er

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 12:49:19 schreef Morphogenesis het volgende: [...] Dat mag Dat was een reactie op de post van Piebe: [...] Als je dan Joh. 3:16 er tegenaan legt, lijkt dat die post tegen te spreken Neem dan alvast een Bijbel mee, zodat je Jezus kan aantonen dat hij niemand mag vergelden naar zijn doen!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 12:47:07 schreef dingo het volgende: De Heilige Geest is één en dezelfde als de Geest van Christus. Namelijk hij die als de Trooster gezonden is na de Hemelvaart van Christus. Akkoord, maar is de Geest te onderscheiden van de Zoon des mensen? Immers, de laster tegen de Zoon des mensen zou vergeven worden en laster tegen de Heilige Geest niet?

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 12:37:32 schreef Kurt het volgende: Toen ik nog wel geloofde - een paar jaar geleden - had ik al bijzonder veel moeite met het verhaal van de eindtijd, wederkomst, (eventuele) opname, hemel en hel. En dat is eigenlijk onveranderd. Ben je daardoor van je geloof gevallen als ik vragen mag? Quote: Soms ben ik nog wel eens bang, maar dan vooral voor de dood en alle nare dingen die er nog aan vooraf kunnen gaan. Vooral ook omdat ik geen idee heb wat hierna komt. Je zou zeggen dat vanwege mijn ongeloof het heel simpel is: hierna is er

De wederkomst zou volgens mij geen feestelijke aangelegenheid worden. Mat 16,27 Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid Zijns Vaders, met Zijn engelen, en alsdan zal Hij een ieder vergelden naar zijn doen.

Kunnen we op basis van de volgende tekst dan concluderen dat de Zoon des mensen te onderscheiden is van de Heilige Geest/ de Geest van Christus? Zo ja, waarom, zo nee, waarom niet? Mat 12,32 En zo wie enig woord gesproken zal hebben tegen de Zoon des mensen, het zal hem vergeven worden; maar zo wie tegen de Heilige Geest zal gesproken hebben, het zal hem niet vergeven worden, noch in deze eeuw, noch in de toekomende.

Zijn de Geest van Christus en de Heilige Geest één en dezelfde? '...de profeten, die geprofeteerd hebben van de genade, aan u geschied; Onderzoekende, op welke of hoedanige tijd de Geest van Christus, Die in hen was....' (1 Petr 10b-11a) We zien dus dat Petrus van mening is dat de profeten de Geest van Christus hadden, waardoor we kunnen bevestigen dat de Heilige Geest en de Geest van Christus met elkaar te verwarren begrippen zijn.

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 00:40:48 schreef Olorin het volgende: [...] Van overal. Dat heb je met een nogal expansionistisch volk. Maar ze zullen vast het één en ander hebben van de Etrusken, Latijnen, Grieken en weet ik wie allemaal nog meer... Waar ze de verjaardag vandaan hebben moet je aan een oudheidkundige vragen en dat ben ik niet. Misschien weet annzie het wel!

Quote: Op vrijdag 11 december 2009 00:22:42 schreef annzie het volgende: [...] Misschien was hij niet zo'n strenge Jood? Er zijn altijd uitzonderingen op de regels hè? Anders zijn het geen regels Dat is zeker een feit. Doch denk ik dat het van origine een Egyptisch gebruik was, maar ook bij de Joden is het een belangrijke moment tot op de dag van vandaag. Op je verjaardag moet je je leven naar een hoger niveau tillen met een nieuwe mitswa (plicht). Ook moet je nadenken wat het afgelopen jaar goed ging en wat beter kon. Daar blijkt echt dat Joodse streven uit, het willen na

Quote: Op donderdag 10 december 2009 23:26:13 schreef annzie het volgende: Ik heb niks van het topic gelezen, maar ik wil wel even antwoord geven op een vraag van aimé op de eerste pagina namelijk: vierden de eerste christenen verjaardagen? Het antwoord is nee. En waarom? Het was een Romeinse gewoonte je geboortedag te vieren met cadeautjes, lekkers en een feestje, maar die eerste christenen (die jood waren van origine) vonden dat maar vies, want je geboortedag was een onreine dag. Net als dat een vrouw een bepaalt aantal dagen onrein was na een bevalling enzo. En onreinheid ga je n

Quote: Op donderdag 10 december 2009 22:44:11 schreef Aimé het volgende: [...] In mijn buurt staan er vele kerstbomen in huis. Maar niemand zal daarbij doen wat jij zegt. Laten u en ik dan het goede voorbeeld geven, laten wij samen een toonbeeld zijn van de ware kerstgedachte! Meneer Aime, zullen wij een kerstboom versieren, ons bedrinken aan de gluwijn, bij de regenpijpen omhoog klimmen en gebroederlijk van de daken schreeuwen wat er in ons leeft?

Quote: Op donderdag 10 december 2009 21:26:21 schreef Aimé het volgende: [...] Dat was wellicht gedurende de wereldoorlogen bij katholieken en protestanten thuis? Het commerciële kerstfeest vieren wij vrolijk mee, want 'wij weten, dat een afgod niets is in de wereld, en dat er geen andere God is dan één.' (1 Kor 8,4) Als u aanstoot neemt aan dergelijke zaken, hoe groot is uw geloof dan? Zoudt u niet kunnen aanzitten met mij onder de kerstboom en mij vertellen over de hoop die in u leeft?

Quote: Op donderdag 10 december 2009 21:20:20 schreef P. Strootman het volgende: Pasen en Pinksteren waren puur Joodse feesten, maar van een geboortefeest is in de bijbel geen sprake. Nee? Gen 40,20 En het geschiedde op de derde dag, de dag van Faraö’s geboorte, dat hij voor al zijn knechten een maaltijd maakte; en hij verhief het hoofd van de overste der schenkers, en het hoofd van de overste der bakkers, in het midden van zijn knechten. Mat 14,6 Maar toen de dag der geboorte van Heródes gehouden werd, danste de dochter van Heródias in het midden van hen, en zij

Quote: Op woensdag 09 december 2009 16:13:17 schreef Jb het volgende: En het NT is vreemd genoeg mijn favoriete gedeelte van de Bijbel, omdat daar idd niets dan positiefs uit afstraalt. Dan heb je niet het hele NT gelezen denk ik. 1 Petr 4,17Â Â Â Â Â Â Want het is de tijd, dat het oordeel begint van het huis Gods; en indien het eerst van ons begint, welk zal het einde zijn van hen, die het Evangelie van God ongehoorzaam zijn?

Ik mag wel iemand in dienst nemen wil ik overal nog op reageren!