Robert Frans

Quote: [...] Meestal wel hoor. Die gave is afkomstig van God en toetsing kan aan de Bijbel. En ik ben serieus van mening dat de gave van de onderscheiding der geesten een gave is die nog steeds aan de gemeente wordt gegeven. Het zal zeker zo zijn dat enkelen dat valselijk claimen, maar ik denk dat dat voor het grootste deel toch niet zal gelden. Ik meen het tot op zekere hoogte zelf ook te hebben. Sjaloom TimonK, Daarom spreek ik ook over "sommige christenen." Die gave bestaat zeker, net zoals zoveel andere gaven, alleen kunnen sómmige christenen er dus nogal geheimzinni

Ik denk bij christelijk occultisme meteen aan het magische denken wat sommige christenen (onbewust) hebben, waarbij ze positieve of negatieve krachten aan bepaalde voorwerpen toekennen. De positieve krachten noemen ze dan zegeningen en de negatieve krachten vloeken. Of, om het woord in de meer juiste betekenis te hebben, aan sommige christenen die bijvoorbeeld zeggen onderscheiding van geesten te hebben en daar vrij geheimzinnig over doen. Ze willen of kunnen dan niet concreet aangeven hoe ze nu aan die gave komen en hoe je deze kunt toetsen.

Quote: Op dinsdag 16 januari 2007 21:26:57 schreef Leidenschaft het volgende: Vast wel, christenen zijn heus niet zo dom dat ze dat niet kunnen. Maar ik dacht dat je je eten in het zweet des aanschijns moest verdienen Pokeren is anders flink zweten hoor, als je al je geld naar je tegenstanders ziet vliegen. Tja, pokeren. Het schijnt een nieuwe rage te zijn hier in Nederland. Elke schoolkantine schijnt bij wijze van spreken een ware pokercasino te zijn geworden, waarin behoorlijke bedragen over de tafel gaan. Denk niet echt dat je daar vrolijk om moet worden. En nu is pokeren st

Sjaloom wateengedoe2, Quote: [...] De sluiting van het huwelijk begint in de kerk, maar het laatste deel ervan vindt niet in de kerk plaats (mogen we toch hopen ). Waar kan ik dat dan vinden in de Katechismus, of in een andere gezaghebbende bron? Ik bedoel, ik geloof je wel hoor, alleen wil ik het graag ook in bronnen zien, zeg maar. Quote: Het ja-woord in de kerk (met kleine k) én het consumeren van het huwelijk behoren tot de huwelijkssluiting en daarmee tot het (= 1) sacrament. Echter, seks an sich wordt daar nog geen sacrament door. Je zou het wel als materie

Wat ik begrepen had, is dat het huwelijk wel degelijk volledig en omkeerbaar wordt gesloten in het sacrament. Seksualiteit is het zeg maar consumeren van het huwelijk, maar niet de voltooiïng van het sacrament. Het kenmerk van een sacrament lijkt mij juist dat daarin God al zeer krachtig een heilshandeling verricht, in dit geval het sluiten van een huwelijk. Als dat namelijk niet zo zou zijn, dan zou de Kerk een achtste sacrament moeten hebben, naamelijk het Sacrament van de Seksualiteit. Je zou dan twee sacramenten nodig hebben om het huwelijk te sluiten, het sacrament in de Kerk en het sa

Quote: Op vrijdag 12 januari 2007 12:52:09 schreef de vegaloog het volgende: Ik rook lekker mijn pijp, mijn sigaar, mijn zware Javaan (uut Grönnen) en het bevalt mij prima. Zolang ik maar héél weinig rook, alleen 's avonds, en alleen in bepaalde kamers van het huis. Want ik ben een tevreden roker; alles met mate. Bovendien; gerookt vlees blijft langer goed. Yep, en je schijnt ook korting te krijgen op het crematorium, aangezien je dan veel beter brandt. Overigens had iemand een zéér bijbelse reden om te roken. De sigaret is voor veel mensen immers afgod. En afgoden, tja, di

Sjaloom Seth, Volgens mij zijn niet zozeer alle andersgelovigen anti-christussen. Er zijn immers ook andersgelovigen die nog nooit van Christus gehoord hebben. Of die op zich best positief tegenover Hem staan, maar net dat ene ding niet kunnen geloven. Onder antichristussen denk ik dat we degenen moeten verstaan die echt tegen Christus (en Zijn Kerk) gaan en zich echt als Zijn tegenstander opstellen. Dus andersgelovigen die het christendom echt haten en niets liever willen dan het uitroeien. Zulke andersgelovigen verspreiden leugens over Christus en Zijn Kerk, beweren soms zelfs Christus

Ach, naar Edith reizen duurt bij mij even lang als naar school reizen, dus dat zit wel goed. En tja, hoewel ik straks de Bruid ben van Christus (nu nog in verloving), vindt Hij het niet zo erg als ik ook nog zou trouwen met een aardse doch bijzonder engelachtige vrouw.

Zie de post boven de mijne.

Ik heb er nooit om gebeden, maar nu ik haar gevonden heb, vraag ik me af waarom ik er nooit om gebeden heb. Ik kwam op internet iemand tegen en raakte met diegene goed bevriend. We ontmoetten elkaar enkele keren en op een gegeven moment nam zij een vriendin mee. Een vriendin, die ik ook al "kende" op internet. En tja, het klikte ook tussen die vriendin en mij. Zo erg, dat die vriendin op een gegeven moment (niet meteen) verliefd op mij werd. Maar, ik wist van niets, hoewel ik haar wel een echt leuke meid vond. Maar zo vond ik er wel meer, dacht ik. Hoe raar kunnen mensen dan denken hè? Ik s

Ach, een topic als deze doet me meteen aan een spreuk denken die ik tegenkwam: Quidquid latine dictum sit, altum videtur. En deze spreuk betekent: Alles wat in het Latijn gezegd wordt, klinkt diepgaand. Dát is nog eens een leuke signature.

Sjaloom vegaloog, Nog een kleinig geitje: de wijding tot acoliet bestaat niet meer, zo had ik begrepen, het is nu een "gewone" functie.

Quote: Dat is in dit topic niet altijd als vanzelfsprekend ervaren. Ik zie het zelf ook niet GEHEEL los van elkaar, maar ik zou wel iets meer duidelijkheid willen verkrijgen omtrent het verschil... Sjaloom Mr. Emilio, Volgens mij is dat al hier eens uitgelegd. Bij een zegen vraag je God om Zijn bescherming op je huis te leggen, bij uitdrijving vraag je Hem om kwade geesten uit je huis te jagen. Zie het maar zo: bij een zegen vraag je om een stevige vitaminepil voor extra weerstand, bij een uitdrijving vraag je om een behoorlijk sterk asprientje tegen de knallende hoofdpijn.

Wauw, wat een mooie gewoonte is dat.

Volgens mij wordt daar gewoon een persoon in het algemeen bedoeld. Paulus zegt alleen dat áls iemand een vals evangelie verkondigt, dat diegene dan een weinig prettig lot wacht. Hij zegt niet dát iemand een vals evangelie gaat verkondigen en noemt ook geen namen.

Pax diakio en GenW, Nou ja zeg, wordt hier ineens gediscussieerd over mijn mooie groet zeg... Maar goed, er is toch wel een verschil tussen het overnemen van een gewone Israelische groet, of het overnemen van bijvoorbeeld de joodse muziekstijl (die ik zelf ook heel mooi vind), en het overnemen van spijswetten, feestdagen en andere dingen die specifiek bij de oudtestamentische tempeldienst horen. Denk ik dan.

Quote: Wel Robert, kijk eens wat je schreef: [...] Hier zeg je dat de staat Israël, NIET het bijbelse Israël is. Dus heeft deze staat geen bijbels recht op bestaan, en daarmee schaar jij ( en de kerk? ) je dan achter mensen die de staat Israël ook niet erkennen en Israël het liefst in zee zien verdwijnen. Sjaloom Pier, Ik vind dit een zeer ernstige beschuldiging van jouw kant uit en had niet verwacht dat jij je tot zoiets zou verlagen om je gelijk te halen. De discussie tussen jou en mij is bij deze afgelopen.

Quote: [...] Maar net zoals Pesach op een andere, christelijke, manier is ingevuld, kunnen mijns inziens ook vele andere feesten op een christelijke manier worden ingevuld. En misschien moet je het dan wel niet flirten met het Jodendom noemen, maar het voorborduren op onze Joodse wortels die we nu eenmaal toch hebben. Sjaloom TimonK, Ja, maar zoals diakio al terecht opmerkte: dat is blijkbaar niet gebeurd. Als God dat had gewild, dan was het ook allang gebeurd. Dus waarom zou de al tweeduizend jaar oude Kerk de hele traditie daarin moeten omgooien, omwille van een aantal ongetwijfe

Quote: [...] Dat snap ik ook niet. Maar hoewel het niet voor ons bedoeld is, wordt het ons niet verboden om wel uit die traditie te putten. Sjaloom TimonK, Nee, maar doe het dan wel op de júíste manier. Het willen houden van de sabbat, de joodse feestdagen en de spijswetten is niet de juiste manier, want die behoren bij een andere offerdienst. Voor die dingen heb je de tempel van Jeruzalem nodig en die is er niet. Je kunt twee dingen doen: óf je houdt gewoon op eigen, geheel vrije wijze je kerkdiensten en herdenkt daarin het Offer. Óf je stelt net als de katholieken en or

Quote: Dit aardse Israël mag, wat de Kerk betreft, dus wel in zee gedreven worden? Sjaloom Pier, Hoe kom je dáár nu in vredesnaam bij?

En ik vind het ook een beschuldiging om iemand voor leugenaar uit te maken. Hierdoor een dringend verzoek om niet op de man te spelen, maar gewoon door te vragen als je meent dat iemand iets zegt wat niet waar is. Elkaar zomaar uitmaken voor leugenaar is hier niet gewenst. Verzoek ook om weer BOT te gaan en te blijven bij het nut en de waarde van de huiszegen.

Quote: Shalom RobertF, Sjaloom eentje, Quote: Als je alleen over het bijbelse jodendom praat heb je helemaal gelijk maar sinds het einde van de Talmudische tijd (ca. 1500 jaar geleden) is er geen centraal gezag meer. Oké, dat kan, maar sinds 70 na Christus, dus sinds de verwoesting van de tempel, is er mijns inziens dus überhaupt geen echt jodendom meer, of minimaal een zwaar verminkt jodendom. Nu zullen joden zich uiteraard niets van mijn visie daarop aantrekken, en dat is ook hun goed recht, maar voor christenen zou dat toch wel moeten boeien. Quote: De Talmud

Sjaloom eentje, Quote: misschien moet RobertF eerst een cursus Joods zijn volgen? Neuh, leer en ervaar al heel veel door mijn Kerk. Quote: Een centraal leergezag is er niet binnen het Jodendom aangezien er meerdere stromingen zijn. Eén zo'n stroming is het kabbalisme waarbij mystiek om de hoek komt kijken maar de meeste joden moeten hier niets van hebben. Ik heb het dan ook over het bíjbelse jodendom, dus met de tempeldienst en met offers. Toen waren er wel degelijk priesters en Levieten die de Wet uitlegden en de offerdienst verrichtten. Althans, dat was wel de be

Quote: [...]Mijnes ook Over dat zegenen van een huis: Tsja... het komt op mij iets te vaak over alsof het net zo zou werken als een toverspreuk. Er klopt iets niet aan je huis, je spreekt een zegen uit en *tadaaa* het is weg. Dat bedoel ik niet als een belediging, het is alleen even ter illustratie. In mijn ogen vraag je nog altijd om een zegen van de Heer, je strooit er niet zomaar mee rond. En bovendien, als er echt iets duisters aan de hand is in je huis, werkt het dan wel zo 'makkelijk'? Zegen uitspreken, opgelost? Ik zou zelf geloof ik eerder een deskundige om raad vragen.

Wie? Ik?