Robert Frans

Negeer jij nu niet complete bijbelboeken als Exodus, Leviticus en Numeri, Egbert_Free? De Schrift is één en al religie: het vindt er haar oorsprong in en religie wordt mede door haar gevormd.

Eulogía, ik denk dat we het verschil in de gaten moeten blijven houden tussen dromen in de zin van eigen wensen waar je gedachten mee aan de haal gaan en echte dromen waarin God een boodschap overbrengt. De Schrift beschrijft enkel de tweede soort dromen.

Geen kooi, maar een Lichaam, een organisme. En dat is iets heel anders.

Quote: Op zaterdag 19 december 2009 18:24:11 schreef Eulogía het volgende: [...]Ik schreef ook: "Bijbelse gebruiken en verhalen (die relatie hebben met het heidendom) dienen uiteraard te blijven bestaan." Het verhaal van de ark van Noach moet dus blijven bestaan. Ook moet het besnijdenisritueel gewoon in de Bijbel blijven staan, alleen hoeft besnijdenis tegenwoordig natuurlijk niet meer plaats te vinden. Het ging mij eigenlijk om hedendaagse heidense gebruiken. Daarvan kan ik geen voorbeeld verzinnen waarbij iets heidens is en nu nog van waarde is (voor het christendom). Over het a

Ik had eigenlijk niet veel anders verwacht. Zodra er heel veel wereldleiders met heel veel belangen deelnemen aan zo'n top, dan weet je gewoon dat het veel gedoe en uiteindelijk een waterig compromis wordt. Dat zie je ook al in de Nederlandse politiek gebeuren. Je kunt het eigenlijk gewoon als vuistregel zien: hoe meer deelnemers, hoe stroever het overleg, hoe minder kans op succes. Het poldermodel werkt gewoon láng niet altijd.

Is de Joodse kalender niet bijbels dan? Ze lijkt er in elk geval wel verdacht veel op...

Er is geen neutrale manier van studeren en onderzoeken. Dat je "je geloof meeneemt" in je studie is dan ook volkomen normaal. Nochtans dien je je natuurlijk wel gewoon aan de regels der onderzoek te houden en ál je beweringen dus wetenschappelijk te onderbouwen. Het geloof is geen excuus om slecht werk te leveren, integendeel.

Ik ben echter benieuwder naar je reactie op de rest van mijn post, die dan ook meer on-topic is.

Eulogía, ik hoop wel dat je begrijpt dat het de katholieke Kerk volstrekt koud laat of jij nu wel of niet de H. Biecht wilt afschaffen. De Biecht is volstrekt in lijn met de Schrift, waarin de Apostelen al de volmacht kregen namens Christus zonden te vergeven of niet te vergeven. Gezien je parate Schriftkennis hier weet jij vast wel waar Jezus dat doet. Niet dat enkel de Schrift als toetssteen aanvaarden nu in de lijn met de Schrift zelf is, maar ach, je kunt altijd blijven proberen te doen alsof de katholieke Kerk dat doet. Het is volstrekt logisch dat de Kerk heidense gebruiken kerstent e

Quote: Op donderdag 17 december 2009 11:14:45 schreef Raido het volgende: [...]Dat is net zoiets als 'een computer hoort het altijd te doen'. De praktijk is vaak anders. Klopt, maar dat maakt de waarheid niet minder waar. Velen, inclusief ikzelf, hebben een lange weg te gaan om tot die innerlijke vrede te komen. Maar het moet wel begaan worden.

Ik had begrepen dat het Sola Scriptura vooral een reactie was op het gezag van de katholieke Kerk. Men had nooit bedoeld dat je écht alleen maar de Schrift als bron van Waarheid mocht aanvaarden, dat kwam pas vooral in evangelische gemeenten op gang. In traditionele kerkgemeenschappen speelt de Traditie dan nog altijd een belangrijke rol, hoewel minder essentieel dan in de katholieke Kerk. Wel zie je dat de Schrift per kerkgemeenschap feitelijk slechts op één afgebakende wijze geïnterpreteerd kan worden en dat over de wijze van interpretatie dus verschil van mening bestaat. In de katholi

Als christen kun je mijns inziens het leven en de samenleving het beste accepteren zoals het is. Mensen kunnen goed en slecht doen, ook jij kunt zowel goed als slecht doen en uiteindelijk is alleen God eeuwig en onveranderlijk. Christus navolgen betekent loslaten, dus ook je beelden en de daaraan verbonden emoties en (voor)oordelen loslaten. Een christen behoort niet optimistisch of pessimistisch te zijn. Hij behoort enkel op Christus gericht te zijn, in alle opzichten.

Hmmm, zoals ik al zei gaan er veel vaker mensen dood dan dat er mensen echt zeventig jaar hier moeten toeven. God geeft de duivel vaker niet dan wel de tijd om mensen van Hem af te trekken, denk ik dan. Het gaat immers niet om wanneer je sterft, maar in welke hoedanigheid. Het idee dat overleven per se goed is en sterven per se kwaad is een wat menselijk, kortzichtig idee, zeg maar. En met die kleine kindertjes, die er inderdaad nog nauwelijks als mensen uitzien, komt het vast wel goed. We zullen denk ik aangenaam verrast zijn als we ineens enorm veel mooie, prachtige mensen zien, die eerst

Zou het misschien komen omdat de Lutherse kerkgemeenschap in die landen wat episcopaler is, dus hiërarchischer dan calvinistische kerkgemeenschappen?

Quote: Op woensdag 16 december 2009 18:57:34 schreef MarinusCopy het volgende: [...] Vrijwel iedereen denkt er licht over. De pil veroorzaakt o.a. ook abortussen in een vroeg stadium, en daar doen maar heel weinig mensen sentimenteel over. Hoeveel "potentiele" mensen er per dag met een maandverband vol vroegtijdig afgebroken zwangerschap bij de vuilnis worden gegooid weet ik niet precies, maar het zullen er heel wat zijn, hoeveel mooie mensen nooit hebben mogen bestaan vanwege condooms etc. etc. maar al die dode kindertjes worden niet bepaald beweend. De laatsten die het wat zou kunn

Quote: Op woensdag 16 december 2009 17:15:15 schreef Jb het volgende: Inderdaad, zoals wel vaker is het probleem het trekken van een 'grens'. Er zijn feitelijk maar twee écht objectieve grenzen aan te wijzen: de conceptie en de partus. Daar tussenin wordt het een spel van definities van wat een mens zou zijn, gevoelens en subjectieve begrippen. De ene vindt je al mens als je zenuwen hebt, de ander als je hersenen hebt, weer een ander als je buiten de baarmoeder zou kunnen overleven, et cetera. In dit soort moeilijke, zware en complexe discussies kan de grens wat mij betreft niet o

Quote: Op woensdag 16 december 2009 11:20:08 schreef ode het volgende: Toch kun je daarin doorslaan, zoals ik al noemde met Freek de Jonge. Als je zegt dat Hij altijd meer is dan je denkt, zou Hij dan ook niet Allah zijn? Hebben alle godsdiensten dan niet (een beetje) gelijk? Als christen heb je toch wel een grens daarin? Allah en God zijn inderdaad Dezelfde, ook dat is normale, katholieke Leer. Daar we immers maar één God aanbidden, is het logisch dat alle monotheïstische godsdiensten dus die éne God aanbidden. Ze kunnen dan wel (flink) dwalen in het belijden wie God is en wat H

Quote: Op woensdag 16 december 2009 13:26:50 schreef Mr. Emilio het volgende: Dus als ieder kind vanaf de conceptie al leven is, dan is iedere Abortus Provocatus toch ook het beeindigen van leven? Dat klopt inderdaad. Quote: Of het moord is? Ik beraad me nog op mijn mening. Wat versta je dan onder moord?

Katholieken kennen hetgeen wat C.S. Lewis de Getijdenbeweging noemt, dus perioden van hoogconjuctuur en laagconjuctuur. De ene periode bloeit het katholieke leven op in een bepaald land, de andere periode gaat het weer wat minder (zoals op dit moment in Nederland). Op het ene werelddeel kan het bloeien, terwijl op het andere werelddeel het juist weer kan krimpen en andersom. De groei of krimp kan heel plotseling gaan, of heel geleidelijk. Groei of krimp zijn echter nooit definitief, ze wisselen elkaar af, zodat we nooit alleen maar afhankelijk worden van gevoel of van grote aantallen kerkgan

Quote: Maar het is de vraag wanneer je kunt spreken van het doden van een kind. Ik vind dat ook een moeilijke kwestie, omdat er juist in die eerste maanden van de zwangerschap ook veel 'natuurlijke' miskramen plaatsvinden. Als het van nature al zoveel gebeurt, is dat dan niet een teken dat zo'n foetus of embryo nog niet helemaal een mens is? Ik heb daar geen pasklaar antwoord op, en ik wil absoluut niet zeggen dat een foetus of embryo dus geen bescherming verdient, maar misschien is dit dus ook iets waar een verkrachte vrouw zelf over moet beslissen. Skippy, we hebben het misschien n

Quote: Op woensdag 16 december 2009 00:40:31 schreef *nath* het volgende: Je kan toch ook gewoon naar Zijn wil (proberen te) leven, zonder dat je nadenkt over dat Hij wel eens verdraaid snel terug zou kunnen komen? Eindtijd-achtige dingen herken ik trouwens niet. Er is veel kwaad in de wereld, maar dat is altijd al zo geweest. Alleen maken we nu, dankzij de media, alles vanuit onze woonkamer mee. En zien we veel meer ellende dan men bijvoorbeeld 200 jaar geleden zag. Vroeger vond ik de eindtijd fascinerend. Het boek Openbaringen heb ik tientallen keren gelezen. Maar hoe vaker ik

Quote: Op dinsdag 15 december 2009 17:53:12 schreef Aimé het volgende: Hoe moeten we dan Bijbelboeken als Daniël en Openbaring en Jesaja en uitspraken van Jezus en Petrus ea beschouwen? Dode letter. Veel Katholieken rondom mij geven van een geestelijke slaaphouding blijk,heeft Jezus niet gezegd om steeds waakzaam te zijn betreffende de tijd? Door Christus na te volgen, door Hem te herkennen in je naasten en daarnaar te handelen, door te blijven bidden en regelmatig naar de kerk te gaan en door snel op te staan als je in zonde gevallen bent, zul je al voorbereid zijn op de wederk

Quote: Op maandag 14 december 2009 15:39:31 schreef Skippy het volgende: Over abortus: ik ben over het algemeen tegen abortus, maar niet als het leven van de moeder in gevaar loopt, of als de moeder verkracht is. Een dergelijke medische situatie kan abortus rechtvaardigen. Hoewel de moeder zeker te prijzen is als ze haar eigen leven geeft voor haar kind. Quote: In het laatste geval is de moeder zo enorm beschadigd, dat ik denk dat de geboorte van een kind ook grote schade kan berokkenen. Zo'n situatie is verschrikkelijk en komt gelukkig niet vaak voor. Maar toch... T

Dank je, Liset.

De grootste vergissing is om te denken dat een utopie daadwerkelijk een model voor een ideale samenleving wil laten zien, in plaats van dat het kritiek wil geven op de huidige samenleving. Een mooie uitspraak die ik laatst in ongeveer deze bewoordingen las. Misschien geldt dat ook voor dromen: niet zozeer omdat je echt denkt dat ze ooit vervuld kunnen of zullen worden, maar om je ongenoegen te uiten over bepaalde onrechtvaardigheden in je omgeving.