Naeva

Je reageert op iets dat ik niet zeg, daardoor vind ik het lastig om op je vraag in te gaan.

Ik zeg bijvoorbeeld nergens dat bidden geen resultaat zou geven. Of dat je je problemen niet bij God neer zou mogen leggen.

4 uur geleden zei Kaasjeskruid:

En een gesel van touwtjes gemaakt hebbende, dreef Hij ze allen uit den tempel, ook de schapen en de ossen; en het geld der wisselaren stortte Hij uit, en keerde de tafelen om. (Joh.2:15)

Hebben we hier te maken met agressie?

Vanwaar deze vraag? Als je gelooft dat Jezus God is en je het oude testament gelezen hebt, dan kan het toch geen verrassing zijn dat Hij boos kan worden en zo af en toe de bezem door het zooitje ongeregeld heen haalt?

2 uur geleden zei Lobke:

@Kaasjeskruid,

Wat had ik anders kunnen verwachten. Waarom niet gewoon mee forummen, je hebt het spel niet nodig, want je bent een sympathiek mens. Waarom het vertrouwen beschamen van mensen om je heen die ook vertellen hoe zij er over denken. Al plaats je nog zoveel teksten uit de Statenvertaling, ik trap er niet meer in. Ik kan geen respect meer voor je opbrengen.

Ik wacht nog steeds op jouw coming out. Komt die niet, dan komt die via mij.

Wat bedoel je Lobke?

Welkom!

De focus van het gebed is in mijn ogen niet de wens en het resultaat daarvan. De focus van het gebed is de verbinding aangaan met God. Daarom heb ik moeite met deze vraag, die een soort resultaatgericht bidden impliceert.

3 uur geleden zei WdG:

Op verzoek van Thorgem een discussiepunt:

Na het oversteken van de Rode Zee kwam Mozes met zijn volk, na drie dagen lopen, zonder water te vinden bij Mara. Het water dat ze daar vonden was bitter. Mara betekent bitter. Het volk vroeg "Wat moeten wij nu drinken?", waarop God het water zoet maakte: 

Hij riep tot de HEERE, en de HEERE wees hem een stuk hout. Dat wierp hij in het water. Toen werd het water zoet. Daar heeft Hij het volk een verordening en een bepaling gegeven, en daar heeft Hij het op de proef gesteld.

Direct daarna openbaart God Zich als onze Heelmeester: 

dan zal Ik geen enkele van de ziekten over u brengen die Ik over Egypte gebracht heb, want Ik ben de HEERE, uw Heelmeester.

Vraag: Waarom openbaart God Zich hier als Heelmeester? Wat hebben ziektes te maken met bitter water? 

Ik vind dit een bijzondere vraag omdat je inzoomt op een verband in de tekst wat er volgens mij niet direct zo ligt. Dit bijbelgedeelte gaat in de essentie volgens mij niet over de smaak van het water of over ziektes of het directe verband daartussen. Ik lees hier een samenvatting van een wonderlijke gebeurtenis en daaraan gekoppeld - maar de gebeurtenis overstijgend - een openbaring van God aan zijn volk: vertrouw op mij en Ik zorg voor je. 

Daarnaast, los van de tekst maar inhakend op het onderwerp dat je eigenlijk aandraagt: jup, bitterheid is inderdaad niet goed en kan je (geestelijk) leven behoorlijk verstoren. 

8 uur geleden zei JoostG:

Even een stukje uitleg van mijn kant vanwege mijn afwezigheid van de afgelopen maanden:

Eind 2016 wijzigden mijn werkzaamheden op mijn toenmalige werk. Gevolg was dat ik, terwijl ik dat niet echt verwacht had, daarna veel lange dagen maakte en veel op de weg zat (soms van 5:00 tot 21:00) waardoor Credible er volledig bij inschoot, zowel qua tijd als qua mindset (en eerlijk is eerlijk; ik kon niet echt wennen aan de vorige forumsoftware dus dan is de lol er ook wel af).

In september ben ik van baan gewisseld waardoor ik nu op kantoor zit. Hier moest ik nog inwerken maar inmiddels kan ik ook aandacht geven aan het forum, hetgeen ik inmiddels ook weer ben gaan doen. 

Dus het spijt me dat ik 'opeens' weg was en iedereen het gevoel heb gegeven het forum de rug toe te hebben gekeerd, vind het jammer dat Thorgrem de kar nagenoeg alleen heeft moeten trekken en ik hoop dat Credible nog gewoon door kan gaan met een (deels) frisse lading crewleden (waarvan ik er eentje ken als een enorm goede mod/admin en leuke collega) want ondanks dat de komst van Facebook het fora behoorlijk moeilijk heeft gemaakt blijft het toch een bijzondere plek.

Wat fijn dat je hier reageert Joost, ik had je geloof ik in een ander topic al voorbij zien flitsen. Ben benieuwd hoe het tegenwoordig met je gaat!

Hoe oud ben je?

Ik ben niet tegen anticonceptie en mijn geloof geeft daar ook niet direct reden toe. Anders hadden we nu minstens 7 kinderen gehad ipv 3, denk ik en ik heb nog best wat vruchtbare jaren te gaan. 

Volgende vraag is welke anticonceptie. Ik denk dat je daar echt je eigen afwegingen in moet maken. Ik weet dat de pil over het algemeen wel geaccepteerd is, voor mij was dat een no go. 

1 minuut geleden zei Noel:

Ik wilde geen 2 Euro hoeven te betalen, dus het is een rethorische vraag geworden. 

Indien je alleen maar zachtheid hebt gekend in het leven, zal de andere kant van het leven interessant kunnen worden. Dan heb je dus een moeilijke uitdaging die interesse te verliezen. Zo lees ik jouw verhaal.

 Grapje hoor, vragen staat vrij.

Ik denk even na over een antwoord.

3 minuten geleden zei Noel:

Ja dat lijkt me de uitdaging van een warm gelovig nest -> waarom zou het kind daarvan de zachtheid niet wat willen compenseren met hardheid?

Is dat een vraag aan mij? Zo ja, kun je hem iets concreter maken?

21 uur geleden zei Lobke:

@Naeva

Bedankt voor het delen en fijn dat je een plek gevonden hebt waar je thuis gekomen bent. Ja, dat serieuze herken ik wel in je reageren hier.

 Thanks voor je reactie  Toch een beetje eng om zo'n tekst te plaatsen.

2 uur geleden zei WdG:

In Exodus 15 vinden we een belangrijke Bijbelse sleutel voor goddelijke gezondheid. Nadat God Zijn volk uit Egypte geleid heeft, zegt Hij: 

Ik ben de HEERE, uw Heelmeester

De Israëlieten kwamen bij Elim, waar zij twaalf waterbronnen en zeventig palmbomen aantroffen. De plaatsnaam Elim betekent "Grote bomen". De waterbronnen en palmbomen spreken van verfrissing. De Israëlieten rustten en werden daar verfrist. Maar waarom "twaalf" en "zeventig"? Dit zijn geen onbelangrijke details! De twaalf waterbronnen en zeventig palmbomen vertegenwoordigen gezalfde kerken en gemeenten die jou verfrissen met Gods Woord. Dus als je Jezus niet alleen als Verlosser, maar ook als Geneesheer wilt leren kennen, luister dan naar Gods Woord, want als Zijn Woord uitgaat, zal het je genezen. Zijn Woord is immers medicijn voor ons lichaam! (Spreuken 4:22)

Waarom dit verband? In Mattheüs 10 riep Jezus Zijn twaalf discipelen bij Zich en gaf hun macht iedere kwaal te genezen:

En Hij riep Zijn twaalf discipelen bij Zich en gaf hun macht over de onreine geesten om die uit te drijven, en om iedere ziekte en elke kwaal te genezen.

Genees zieken, reinig melaatsen, wek doden op, drijf demonen uit. U hebt het voor niets ontvangen, geef het voor niets.

In Lukas 10 stelde Jezus zeventig anderen aan, die Hij twee aan twee uitzond. Ook deze zeventig kregen de opdracht zieken te genezen en het evangelie te prediken: 

Hierna wees de Heere nog zeventig anderen aan en zond hen twee aan twee voor Zijn aangezicht uit naar iedere stad en plaats waar Hij komen zou.

genees de zieken die daar zijn, en zeg tegen hen: Het Koninkrijk van God is dicht bij u gekomen.

Met andere woorden, Jezus zalfde de twaalf en zeventig discipelen om Gods Woord te prediken en de zieken te genezen. Vandaag, als je, net als de Israëlieten bij Elim een verfrissing wil, als je gezondheid en genezing wilt, ga niet naar een kerk, die je wijs maakt dat God niet altijd wil genezen en dat Hij je soms ziekte geeft om je iets te leren. Zeker snoeit God ons, zeker onderwijst de Heilige Geest ons, maar, God maakt ons niet ziek! In plaats daarvan, ga naar een Bijbelgetrouwe kerk die het Woord predikt, zieken geneest en demonen uitdrijft. Op die wijze begint de wandel in goddelijke gezondheid, door het luisteren naar het Woord. Het Woord is medicijn voor onze geest, ziel en lichaam!

Wat is het gesprekspunt precies?

11 uur geleden zei Gaitema:

Het "onaantrekkelijke" van het christendom dat de mensen zeker aanstoot geeft om het aan te nemen is, dat God ons niet een beetje, maar helemaal wil hebben! 

De mensen die ik spreek die het christendom onaantrekkelijk vinden, geven dat doorgaans niet als reden op. Zij noemen eerder: het niet van deze tijd zijn van de kerk, irritante christenen, de regels die er (volgens hen) in de kerk opgelegd worden.

In navolging op bernard 3 en Flash Gordon wil ik ook wel iets delen van mijn geloofs-verhaal. Ik heb er een tijdje over zitten dubben omdat ik niet zo goed weet wat ik kan schrijven, maar heb besloten maar gewoon te beginnen.

Ik ben 32 jaar geleden geboren in een nest van twee heel lieve, gelovige ouders. Moeder musicus, van het stille type en met een grote belangstelling voor geloof en met name jodendom. Vader de vleesgeworden uitspraak 'we zijn op de wereld om elkaar te helpen'. Ik ben het tweede kind van vijf. Ik kan me niet anders herinneren dan dat ik vrij serieus in het leven stond. Vrolijk, dat wel, maar erg bewust van mezelf, anderen en de grote vragen van het leven. Denkend en dromend. Ons gezin was lid van één van de vele takken van de protestantse boom (God, vergeef ons). Ik kan me niet herinneren dat ik als kind bijzonder aangetrokken werd door de kerk en het geloof. Ik ging naar de kerk, want dat moest. God speelde wel een rol, maar geen heel expliciete. Heel gezond voor een kind, volgens mij. Dat veranderde op den duur. Ik kan me nog precies het moment herinneren, oudjaarsavond 1996, dat ik me bewust werd van mijn sterfelijkheid. Dat ik bang werd. Een existentiële angst die ik heel lang met me mee heb gedragen, tot een moment waar ik later op kom. Ik heb trouwens altijd veel muziek gemaakt, dat is nog van betekenis.

Het volgende dat ik me herinner is dat alles vrij makkelijk ging (school, vriendinnen, muziek), maar dat ik me raar voelde. Anders. Ook in de kerk. Ik had inmiddels wel door dat er iets "voor mij was" in de kerk, maar ik kon de verbinding tussen "het geloof" en mijzelf nog niet zo maken. In sociaal opzicht was het door mijn zelf ervaren raar-zijn ook niet zo boeiend. Rond mijn 14e/15e kwam daar een omslag in. Ik kreeg catechisatie van een dominee waar ik érg veel van geleerd heb en die me in mijn geloof zeker mee-gevormd heeft. Hij voedde mijn behoefte aan leren, snappen en verbanden zien. Ik denk dat zijn grootste verdienste was dat het geloof interessant voor me werd. Toen ik 17 was, kwam het belijdenis-doen ter sprake. Ik heb daar wel wat over getwijfeld, maar kan me nog goed herinneren dat ik op één of andere gemeenteavond was en dacht: ja, ik doe het. Ik wil hierbij horen. Zo gezegd, zo gedaan: op mijn 18e deed ik belijdenis in de kerk waar ik opgegroeid was. Van mijn godsbeeld in die tijd kan ik me niet zoveel meer herinneren. Het zal wel - mezelf kennende - eenvoudig, bloedserieus en een tikkeltje naïef zijn geweest. De angst bleef met vlagen de kop op steken.

Nu wordt het leuker. Toen ik een jaar of 20 was, belandde ik namelijk *tadaaaa* op Credible. Het klinkt misschien een beetje sneu omdat het immers over een internetforum gaat, maar het heeft  een significante rol gespeeld in mijn persoonlijke ontwikkeling en geloof. Ten eerste omdat ik hier dingen kon delen die in real life een beetje gek of veelteserieus overkwamen. Ten tweede omdat het een leuke community was waar ik actief in kon zijn. Ten derde omdat ik mensen leerde kennen die... ja, hoe zeg je dat? Veel voor mij betekend hebben? Dat klinkt wat profiteerderig. Ik weet het niet. Waar ik mee kon optrekken. En die me hebben helpen ontdekken wie ik ben, wat ik geloof. Door heel persoonlijke gesprekken, dingen om over na te denken, confrontatie met mezelf. Ik kan niet goed omschrijven wat dat voor invloed heeft gehad, maar in elk geval: heel veel. Ik heb dat als een zegen ervaren.

Toen ik 22 was, ben ik voor het eerst naar een klooster geweest. En dát is uiteindelijk een centraal punt geweest. Ik stapte binnen en dacht: dit is het. Er zijn er meer zoals ik, dit is mijn taal. Daar, en in het jaar daaropvolgend, ben ik keihard geconfronteerd met de existentiële angst waar ik het eerder over had. Het in de ogen zien daarvan was vreselijk, echt vréselijk. De hel. Maar tegelijkertijd, in die periode, heb ik iets gevonden wat ik zocht. God. Liefde. Leven. Eindelijk de dood kunnen accepteren en zelfs (bijna) omarmen. Het is gek, soms denk ik: eigenlijk geloof ik niets en twijfel ik aan alles, zoals iemand anders al eens geschreven heeft. Maar tegelijkertijd geloof ik ook zomaar alles, het hele arsenaal aan geloofswaarheden. Het is een taal. Door die taal kan ik met anderen communiceren over wat ertoe doet. Geloof is voor mij zoals muziek. Muziek is gewoon een verzameling klanken en is an sich betekenisloos. Het krijgt echter een betekenis voor mensen die het horen en begrijpen in muzikale zin. Andersom is geloof net als muziek een taal om vanuit míj gestalte te geven aan iets wat ik anders niet kan zeggen. Ik besef me dat dit een beetje raar klinkt voor veel mensen, want zeg ik dan dat ik het geloof "gebruik" en eigenlijk niet geloof? Ik denk het zelf niet, maar zou me die vraag wel kunnen voorstellen.

Dus, wat geloof ik nu eigenlijk? Niks. Maar tegelijk: Ik geloof in God, Schepper en Vader. In Jezus, God zelf en tegelijk mens. Die in dezelfde kwetsbaarheid en eenzaamheid als ik geleefd heeft, gebroken is, gedood is en begraven is. En overwonnen heeft, opgewekt is en verheerlijkt is. En in de Heilige Geest, over wie ik eerlijk gezegd niks zinnigs kan zeggen. En in Maria, moeder, leven en liefde. En in de kerk, een sneue club van halfgare gelovigen die tegelijkertijd Heilig is en in gemeenschap met Hem leeft. En in de rest. Dat er in deze hele troosteloze boel toch niet één haar van mijn hoofd kan vallen zonder dat Hij het weet. En dat er schoonheid zit in de gebrokenheid. En dat we inderdaad op de wereld zijn om elkaar te helpen, zoals mijn vader zei. En dat het inderdaad helemaal niet zoveel zin heeft om erover te praten, zoals mijn moeder voordeed. En zo is de cirkel weer rond.

(Ik vertel het nu enigszins chronologisch. In werkelijkheid verliep het natuurlijk veel chaotischer. Teruglezend staat er vooral ook heel veel níet. Maar het geeft een idee.)

Vragen zijn €2,- per stuk. 

Op mijn tablet heb ik hetzelfde probleem.

4 minuten geleden zei Thorgrem:

Volgens mij is er in ieder geval weer beweging in de zaak gekomen. Dat is in ieder geval al iets.

Wat de concrete vervolgstappen zijn weet ik niet. Ik hoop dat de 4 die nu genoemd zijn snel modrechten krijgen (indien ze dat wensen).

Zijn er 4 nodig? Als ik iets kan toevoegen dan blijft mijn aanbod staan. Maar mocht iemand het met mij niet zien zitten dan vind ik het niet erg om de anderen voor te laten gaan. 

20 uur geleden zei Dwarrel:

@Naeva gewoon dit forum, (nieuwe) mods, rommel als admin, gewoon zoals t nu is, zonder veranderingen.

Geldt dat 'zonder veranderingen' ook voor het modereren? Want ik denk eerlijk gezegd wel dat er iets moet veranderen om de boel weer een beetje te laten lopen. 

Vreemd. Forum staat op de rand van de afgrond, een paar mensen bieden nog aan om te modereren, en dit zijn de reacties (Thorgrem uitgezonderd)? Graag of niet hoor jongens. 

Artikeltje van de Speld over het onderwerp 

Citaat

Hypocriet: man is wél orgaandonor maar wil niet dood

‘Dit is symboolpolitiek’ 

30 januari 2018 door Jop Eikelboom en Aïda Peimaei

De 44-jarige Guido is orgaandonor en lijkt daarom op het eerste gezicht een goed mens. Maar wie kritisch kijkt, ontdekt een halfslachtige houding: Guido wil namelijk niet dood.

“Dit is symboolpolitiek”, foetert Guido’s buurvrouw Anne, die zelf geen orgaandonor is. “Als je levens van anderen niet belangrijk vindt, prima. Maar kom daar dan eerlijk voor uit. Doe niet alsof je zo’n weldoener bent, terwijl je er ondertussen alles aan loopt te doen om te blijven leven.”

Anne heeft sterke aanwijzingen voor Guido’s levenswens. “Hij drinkt niet achter het stuur, steekt geen vingers in het stopcontact, spreekt zich niet uit tegen Zwarte Piet. Allemaal gemiste kansen. Hoe geloofwaardig ben je dan nog als orgaandonor?”

Ook Edgar ergert zich aan zijn hypocriete collega: “Als ik hem tegenkom op werk, zeg ik altijd: ‘hee meneer de orgaandonor, leef je nog?’ Ik zeg het gekscherend, maar ik ben oprecht benieuwd. Waarom leeft hij nog?”

7 uur geleden zei Dwarrel:

lees ik het goed als sjako, flash en naeve evt. geintereerd zijn in mod-taken (in huidige vorm)

 

@sjako

@Flash Gordon

@Naeva

 

Wat bedoel je met 'in huidige vorm'?

Ok, wanhoopspoging: als niemand wil modereren dan wil ik het af en toe wel doen. Ik kan niet beloven dat ik elke dag actief ben, maar iets meer dan de huidige crew excl. Thorgrem moet wel lukken.

1 voorwaarde: er moet nog wel minstens één iemand anders actief zijn met wie ik het enigszins kan vinden.

5 uur geleden zei Hendrik-NG:

Nadat de stekker uit het GKV-forum werd getrokken heb ik hier een nieuw thuis gevonden. Het wat een mooie tijd, waar ik nu een punt achter wil zetten. Ik merk meer en meer dat de reden waarom ik me niet thuisvoelde op het forum Geloofsgesprek ook steeds meer opgaan voor Credible... Zeker als Thorgrem zijn taak als moderator neer gaat leggen zie ik wat extra buien hangen.

Vandaar: Thorgrem, ik zou het een eer vinden als jij als een van je laatste mod-daden hier op dit forum mij een permaban zou willen geven! Hartelijk dank voor al je inzet het afgelopen jaar. Zeer gewaardeerd!!!

En alle mede-forummers: het ga jullie goed!

Kun je concreet maken wat de redenen zijn dat je je niet thuisvoelt? Is er nog hoop?

Ik deel het gevoel wel hoor, vind het ook niet lekker lopen. Ik blijf hangen omdat ik behoefte heb aan een forum om dingen te delen en hiernaast is er "niks". Maar als nu juist de mensen die - in mijn ogen - wel opbouwend reageren* vertrekken... dan is het wel een hopeloze zaak.

*Waaronder jij

Op 17-10-2016 om 14:38 zei Mullog:

zeispoortje

Credits voor deze spelfout in de context van dit topic 

8 uur geleden zei Jacobus:

Je 'moet' niets Naeva, je mag en alleen als je het niet wil moet je dat aan geven. Nee zeggen is toch niet zo moeilijk.

Dat is mijn punt niet.

15 uur geleden zei Dat beloof ik:

Dat standpunt begrijp ik,  maar evenzo heb ik het vermoeden dat je tegen het voorstel bent omdat je niet gedwongen wil worden om nee te zegge, precies het tegenovergestelde dus.

Persoonlijk vind ik het diep triest dat nu mensen in ziekenhuizen afzien, terwijl ze geholpen kunnen worden met organen of weefsel dat écht wel voorhanden is, maar dat onder de grond wordt gestopt en daar weg rot. Zoals @Lobke hierboven al zegt: dit gaat over het gunnen van leven. Dat gun ik iedereen van harte.
Het feit dat het debat is uitgesteld en er geen overeenstemming is, daarmee diskwalificeert Nederland zichzelf. We zijn nog geen beschaafd land, want we komen er niet uit of we onze eigen mensen wel leven gunnen.

Ik gun ook iedereen het allerbeste en dat mag me wat kosten. Toch vind ik niet dat ik dús mijn organen "moet" afstaan. Ik gun alle mensen in Afrika bijvoorbeeld ook schoon drinkwater. De overheid kan de burgers standaard een bedrag laten overmaken naar Cordaid, tenzij ze anders aangeven. Dat redt pas veel levens. Ik vind het vreemd selectief om iemand die geen organen doneert te bestempelen als niet-gunner terwijl er overduidelijk grote groepen mensen zijn die op een simpele manier geholpen kunnen worden maar waar dan geen haan naar kraait. 

Verder heb ik trouwens niks tegen orgaandonatie, hoor. Mijn broertje had niet geleefd zonder donorhartklep en ik sluit niet uit dat ik zelf toch ook donor word. Ik heb wel iets tegen het wetsvoorstel wat ik niet echt veel duidelijker kan omschrijven dan dit.

11 minuten geleden zei WdG:

In de eerste plaats vergeving van zonden, voor een ieder die Christus aanvaardt als Verlosser, met als gevolg het eeuwige leven. Ten tweede geloof ik in de volledige ruil. Dat betekent dat Jezus arm geworden is, zodat wij zonder gebrek kunnen leven, Zijn striemen zijn onze genezing (fysiek en mentaal) geworden. Aan het kruis vond een Goddelijke ruil plaats! Wat wij verdienen (hel, ziekte, dood, armoede, verderf) heeft Jezus op Zich genomen en wat wij niet verdienen (eeuwig leven, gezondheid, rijkdom, welzijn, geluk) ontvangen wij door Zijn Genade. Wat "moeten" we daarvoor doen? Eigenlijk niks, behalve ons vernederen voor God. Wat betekent dat? Dat we erkennen dat we zonder Hem niks zijn, dat we in alles Hem nodig hebben! Het getuigt van nederigheid te erkennen dat we het eeuwige leven aan Hem te danken hebben, onze gezondheid aan Hem te danken hebben, enz. enz.

Jezus heeft ons vrijgekocht van de vloek van de wet! Immers:

Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek van de wet door voor ons een vloek te worden, want er staat geschreven: Vervloekt is ieder die aan een hout hangt

Wat houdt deze vloek in? En wat is het tegenovergestelde? De zegen. We ontvangen dus de zegeningen, omdat Christus in onze plaats een gestraft is. Er staat geschreven:

opdat de zegen van Abraham in Christus Jezus tot de heidenen zou komen, en opdat wij de belofte van de Geest zouden ontvangen door het geloof.

Paulus verwijst hier naar het boek Deuteronomium, en citeert uit de wet van Mozes! En, het zijn er nogal wat! Enkele voorbeelden:

Gezegend zult u zijn in de stad, en gezegend zult u zijn op het veld.

En de HEERE zal u een overvloed ten goede geven, in de vrucht van uw schoot, in de vrucht van uw vee en in de vrucht van uw land

De HEERE zal voor u Zijn rijke schatkamer, de hemel, openen, door uw land regen te geven op zijn tijd en door al het werk van uw handen te zegenen. U zult aan vele volken  uitlenen, maar u zult zelf niet hoeven te lenen.

Jezus droeg de vloek die werd veroorzaakt door de zonde en ongehoorzaamheid – opdat wij, in ruil daarvoor, door geloof in Hem, toegang zouden hebben tot de zegen die het gevolg was van zijn zondeloze gehoorzaamheid, met alles erop en eraan, dat wil zeggen vergeving, dus een eeuwig leven, gezondheid, enz. enz. enz.

 

 

 

Oké duidelijk. Het is heel mooi om in zo'n groot vertrouwen te leven. Maar het roept natuurlijk wel een heel grote vraag op, die je vast vaker gehoord hebt: hoe komt het volgens jou dat christenen net zo goed als ongelovigen kanker krijgen, financieel aan de grond zitten, chronisch psychisch ziek zijn, omkomen in oorlog, etc.?