Barnabas

Wanneer je regelgeving wilt begrijpen moet je beginnen bij de eenvoudige voorbeelden.Het is normaal om een regel in te stellen om het verkeer te regelen. Regels hebben een reden. Een technische reden en het is belangrijk om deze redenen goed voor oge te houden omdat er anders kromme regelgeving ontstaat.

Mooi dat je God aanhaalt. God openbaart zich in de bijbel en daarin staat dat God liefde is. Het is een misvatting dat liefde God is. Dat is een verdraaiing ten gunste van wangedrag. De schrift zegt dat wij God lief moeten hebben en dat de liefe die wij hebben God toekomt. Door te stellen dat liefde God is plaats men zich boven God. Hoe kom je erbij dat regeltjes de mens is. Dat moet je uitleggen. Is het verkeerd dat men een regel heeft ingesteld zoals de plicht om te stoppen voor rood licht? Anders moetn zij zich aanpassen aan de categorie waaraan zij deel willen nemen.

Het probleem is dat er soms mensen zijn die zch conform de regels gedragen maar toch het bloed onder je nagels vandaan weten te halen door steeds onfatsoenlijk de regels toe te passen.

Ben het met je eens dat er in weze maar twee genders zijn. UIt je inleidende filmpje blijkt duidelijk dat transgenders een probleem zijn in de vrouwenwereld. Gezien het feit dat zij in de maatschappij aanwezig zijn en het geen reële gedachte is dat het probleem waarmee zij worstelen snel maatschappelijk opgelost zal worden ten gunste van twee geslachten zal de politiek en betrokenen een tussenoplossing moeten vinden waarbij het belang van de vrouwen in het oog gehouden wordt. Want hetgeen gemeld wordt in je filmpje is buitensporig en zou per definitie aangepakt moeten worden. Gezien de spiero

Waarop doel je wanneer je het over fatsoensnormen hebt?

Mij ontbreekt ten ene male de schriftuurlijke bewijsvoering. Ik ben het met je eens dat bij de kerk het leergezag ten aanzien van de schrift ligt en dat de priesterlijke taak het uitoefenen van de bemiddeling tussen God en leek is waar zegen namens de Heer onderdeel van kan zijn. De hoofdtaak van de priester is het leren vanuit de schrift en het bemiddelen tussen God en leek. Zegenen is een onderdeel van de bemiddeling tussen God en mens waarbij de voorschriften van de bijbel gehanteerd dienen te worden ten aan zien van het zegenen. Het zegenen betreft secifieke situaties waarover in de schrif

Daar sluit ik mij van harte bij aan. Man en vrouw zijn samen de mens en hebben als team een verantwoordelijkheid tegenover de Heer om hun plicht tot liefhebben van God en de naaste als team te vervullen. De man is daarbij ondergeschikt aan het hoofd dat Christus is en de vrouw uit hoofde van Christus aan de man. Beiden hebben een plicht te vervullen die in de wet omschreven wordt. Tot zover is er wat mij betreft geen voorschrift in de bijbel gevonden waaruit blijkt dat een autorisatie dan wel inzegening door staat of kerk benodigd is maar dat deze zegen van God komt. Mijn conclusie is

Waarom zou een diaken of priester de plaats van God innemen of vertegenwoordigen? In de schrift komen zegeningen van mensen op mensen voor. Zo is daar bijvoorbeeld Izaak die Jakob zegent en Jakob die zijn zonen een zegen meegeeft. Wel is het zo dat Abraham een belangrike rol speelt in het kiezen van de vrouw van Izaak door zijn knecht Eliëzer op pad te sturen. Echter ken ik geen enkel voorbeeld van een zegening in verband met een huwelijk waar een voogd bemiddelt tussen God en de huwelijkspartners.

In Genesis 1;27-28 worden Adam en Eva gezegend waarna de opdracht tot het huwelijkplaatsvind waarbij kinderen verwekt moeten worden: "En God schiep de mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen. En God zegende hen en God zei tegen hen: Wees vruchtbaar, word talrijk, vervul de aarde en onderwerp haar, en heers over de vissen van de zee, over de vogels in de lucht en over al de dieren die over de aarde kruipen!" Deze opdracht is een opdracht die gegeven wordt aan Adam ne Eva maar is van toepassing op de gehele mensheid. Daarom is het

De schrift onderwijst dat man en vrouw één vlees worden. Dat is de verbintenis van het huwelijk, wanneer de man bij de vrouw naar binnen gaat. Dat is geen publiekelijke zaak.

Beste Hopper, je bent aan het treiteren.

In tegenstelling tot het huwelijk waarbij Jezus water in wijn verandert is er bij het huwelijk van Izaak en Rebakka zelfs geen sprake van enige vorm van (publieke) feestelijkheden. In Hooglied is er de tekst waarin zij hem vraagt om hem te kussen. Hierbij wordt de genade die vanwege God gegeven is in praktijk gebracht. Hooglied1;2: "Laat Hij mij kussen met de kussen van Zijn mond, want Uw uitnemende liefde is beter dan wijn."

Dan zie ik het anders. Wanneer beide echtelieden Christus erkennen trouwen zij voor het aangezicht van God wanneer zij het bed samen delen. God woont in hen en is getuige van de huwelijksvoltrekking. Anders heeft het geen zin voor het aangezicht van God de gemeenschap in te gaan. De kerk is wel het lichaam van Christus maar ik zie in de schrift geen aanleiding om bij het huwelijk iemand anders dan God te betrekken. Wanneer beide christen zijn vind de huwelijksceremonie binnen het lichaam van Christus plaats. De publiekelijke uiting van de verbintenis is een uiting die voor rekening k

Psalm 45 spreekt van een zegen en een zalving respectievelijk voor haar en hem. Voor haar, Psalm 45;3: "U bent veel mooier dan de andere mensenkinderen; genade is op Uw lippen uitgegoten, daarom heeft God U voor eeuwig gezegend." Voor hem, Psalm 45;7: "Uw troon, o God, bestaat eeuwig en altijd; de scepter van Uw Koninkrijk is een scepter van rechtvaardigheid. U hebt gerechtigheid lief en haat goddeloosheid; daarom heeft Uw God U gezalfd, o God, met vreugdeolie, boven Uw metgezellen." In beide gevallen wordt de zegen/zalving door God zelf gegeven, er is geen tussenkomst van een m

In het verhaal van Izaak en Rebekka is er wel sprake van de vleselijke éénwording maar niet van enige overheid of kerkelijke instantie (priester oid) die een autorisatie geeft of een zegen namens God (Jezus Christus). Genesis 24;63-67: "Izak ging tegen het vallen van de avond naar buiten om te bidden in het veld. Hij sloeg zijn ogen op, en zag, en zie, er kwamen kamelen aan. Ook Rebekka sloeg haar ogen op en zag Izak; zij liet zich snel van de kameel glijden. Zij zei tegen de dienaar: Wie is die man die ons in het veld tegemoet komt lopen? De dienaar antwoordde: Dat is mijn heer. Toen pak

De volgende tekstgedeelten gaan over het huwelijk en wat er aan vooraf gaat. Het boek Hooglied, zonder vernoeming van een inzegening Psalm 45, de bruiloftspsalm, wanneer het in de bjbel genoemd zou worden zou het hier bij moeten staan maar het ontbreekt.

Wanneer je christen was zou je het weten. De mens is mannelijk en vrouwelijk. Wanneer men geen onderscheid maakt is men natuurlijk en handelt men naar het vlees.

Waar in de bijbel staat dat een huwelijk door staat of kerk ingezegend (of bezegeld) zou moeten worden?

Wanneer je christen bent ben je over gegaan naar het koninkrijk van God. Christen ben je wanneer je Chrisus erkent als God en mnes en Hem heb taangenomen als verlosser tot het eeuwige leven. Je bent dan over gegaan naar het koninkrijk van het licht en wilt goede daden doen. Wie Christus niet aangenomen heeft verblijft nog in het koninkrijk van de duisternis en verbergt zich voor het licht. Hij is nog deel van het koninkrijk van de duisternis en dat gaat niet samen. Wanneer je een dergelijk huwelijk aangaat is ht als willen fietsen op een tandem waarbij de één rechtdoor wil naar het licht en de

Genesis 2;18: "Ook zei de HEERE God: Het is niet goed dat de mens alleen is; Ik zal een hulp voor hem maken als iemand tegenover hem." Deze tekst komt uit het scheppingsverhaal waarbij met de mens Adam bedoelt wordt, waarbij Hij verklaart dat het niet goed is dat hij alleen is en daarom maakt Hij Eva voor hem. Waarna Adam verheugd is en uitroept, vers 23: "Toen zei Adam: Deze is ditmaal been van mijn beenderen, en vlees van mijn vlees! Deze zal genoemd worden, want uit de man is zij genomen." Adam kreeg de opdracht om de aarde te bewerken en zijn vrouw was daarbij aangewezen als hulp en d

In het dagelijks leven kan men zien dat er ondersceid is naar geslacht. Liefde houd in dat men het onderscheid waardeert en de vrouw haar recht op eer voor haar vrouw-zijn niet onthoudt en dat zij niet in een keurslijf van dat van een man gedwongen wordt door propaganda. De geestelijke mens beoordeelt alles en de geestelijke mens erkent dat men een verschil kan zien aan de buitenkant. De natuurlijke mens die dat onderscheidt weigert te erkennen is niet in staat het onderscheid op geestelijk niveau te zien. De natuurlijke mens erkent de propagande en weigert zijn eigen verstand in te

Je begint helemaal gek te worden. Hou vul.

Dat is natuurlijk onzin. PS enige waardigheid ontbreekt jou wel. Een man probeerde zijn bed op te maken maar het lukte hem niet omdat hij zich onthecht had van het kwaad. Een geestelijk mens beoordeelt alles, zo ook de wijze waarop men loopt. Het leven is de dagelijkse praktijk van de dingen en wie geestelijk is leeft en hij leeft door het natuurlijke. Wie de natuurlijke dingen begrijpt is een geestelijk mens. Wie het kwaad overwint leeft en verder staat er dat de liefde alle overtredingen bedekt.

Hoererij wordt door de Heere niet goedgekeurd. Dit is aanstootgevend voor vrouwen. Je valt door de mand.

Dit stuit mij wel tegen de borst. enerzijds gebied de schrift de vrouw onderdanig te zijn aan haar eigen man, Daarbij geeft hij aan dat zij door het tonen van hun levenswandel, daarrbij geen woorden gebruikende, de dwalenden tot inzicht kunnen brengen. 1 Petrus 1-6: "Evenzo, vrouwen, wees uw eigen mannen onderdanig; opdat ook, als sommigen aan het Woord ongehoorzaam zijn, zij door de levenswandel van de vrouwen zonder woorden gewonnen mogen worden, doordat zij uw reine levenswandel in de vreze des Heeren waarnemen. Uw sieraad moet niet bestaan in iets uiterlijks: het vlechten van het haar