Barnabas

Maar waar blijkt dan uit welke kruisdood Jezus is gestorven. Aangaande het perfectioneren van de straf met als doel het lijden zo groot mogelijk te maken lijkt mij dat dit wel als argument kan tellen omdat Jezus voor de zonden van alle mensen gestorven is en daarom ook voor hen die met martelpraktijken het ergste willen veroorzaken. Daarom moet Hij de ergste dood gestorven zijn opdat ook zij vergeving door het lijden van Christus konden ontvangen. Maar hoe weten we of dit daadwerkelijk het geval is geweest? Er staat voortdurend dat Jezus aan een paal is gehangen en dat Hij een paal droeg op we

Interessant, zowel de tekst waarin Jezus Zijn "kruis" droeg op weg naar Golgotha als de tekst waarin ons door Hem opgedragen wordt ons "kruis" op ons te nemen wordt het Griekse woord "stauros" gebruikt. Mattheüs 27;31-32: "En toen zij Hem bespot hadden, trokken zij Hem de mantel uit, trokken Hem Zijn kleren aan en leidden Hem weg om Hem te kruisigen. Toen zij op weg gingen, troffen zij een man uit Cyrene aan, van wie de naam Simon was; die dwongen zij om Zijn kruis te dragen." en bv Markus 10:21: "En Jezus keek hem aan en had hem lief, en Hij zei tegen hem: Eén ding ontbreekt u: ga h

1 Kor 15;42-43: "Zo zal ook de opstanding van de doden zijn. Het lichaam wordt gezaaid in vergankelijkheid, het wordt opgewekt in onvergankelijkheid. Het wordt gezaaid in oneer, het wordt opgewekt in heerlijkheid. Het wordt gezaaid in zwakheid, het wordt opgewekt in kracht." Dit heeft betrekking op de opstanding der doden zoals die op ons betrekking heeft en ook op Christus. De verwijzing is ook naar Christus en dat ook Zijn lichaam in oneer werd gezaaid zoals Hij als misdadiger terechtgesteld werd. Daarna is Hij opgestaan in onvergankelijkheid en heeft Zijn lichaam weer opgenomen en is o

Mij is een verhaal ten gehore gekomen dat het Joodse volk ooit (in Nederland ten tijde van de gilden) de mogelijkheid tot deelname aan de maatschappij ontnomen werd waardoor hen alle mogelijkheden van inkomsten door eerlijke arbeid ontnomen werden. In deze maatschappij moet je haast wel deelnemen aan het oneerlijke systeem omdat de wetten van God met voeten getreden worden en wandelen daarin veroorzaakt dat je het leven zuur wordt gemaakt. Zie hoe de christelijke partijen aan de kant worden geschoven. Hoererij wordt goedgekeurt en een beleid dat dat tegengaat wordt uitgedoofd. Het wordt je onm

1 Timotheüs 6;3-10: "Als iemand een andere leer brengt en zich niet houdt aan de gezonde woorden van onze Heere Jezus Christus en aan de leer die in overeenstemming is met de godsvrucht, dan is hij verwaand, weet niets, maar heeft een ziekelijke neiging tot twistvragen en woordenstrijd. Daaruit komen voort: afgunst, ruzie, lasteringen en kwaadaardige verdachtmakingen, voortdurend geruzie van mensen die een verdorven gezindheid hebben en beroofd zijn van de waarheid, omdat zij denken dat de godsvrucht een bron van winst is. Wend u af van dit soort mensen. Maar de godsvrucht is inderdaad ee

Over Henoch staat dat hij wandelde met God en dat dat de reden was dat hij levend opgenomen werd tot God in de hemel. De tekst legt een direct verband tussen het wandelen met God en het wegnemen door God waaruit we kunnen afleiden dat daar een verband tussen is, zie Genesis 5;21-24: "Henoch leefde vijfenzestig jaar, en verwekte Methusalach. En Henoch wandelde met God, nadat hij Methusalach verwekt had, driehonderd jaar; en hij verwekte zonen en dochters. Al de dagen van Henoch waren driehonderdvijfenzestig jaar. Henoch wandelde met God, en hij was niet meer, want God nam hem weg." en Heb 1

Opmerkelijk hoe de bijbel deze getalsverhoudingen in kaart brengt. Je spreekt over hoe er steeds over de ouderdom der vaderen gesproken wordt als voor en na de geboorte van de eersteling, waarin je gelijk hebt, dat doet vermoeden dat er een verband is met een eersteling tijdens de zondvloed (door de zondvloed). Waar het gaat over de tien geslachten voor en na de zondvloed hebben we het over generaties en ontstaan van stammen en volkeren. Je zou kunnen zeggen dat Noach en zijn familie een soort eersteling zijn op het vlak van stam en volk. Voortgekomen uit volkeren en een nieuw begin daarv

Het lijkt mij dat de gehele aarde toebedeeld werd aan het gehele nageslacht van Adam en Eva en dat het plan Gods was om iedere stam taal en natie een eigen grondgebied toe te bedelen zoals dat ook voor het Joodse volk gedaan is. Het land Kanaän werd aan de Israëlieten toebedeelt omdat dat het land was van hun herkomst. Ik begrijp alle andere paralellen dan die van Izaak en de lijsten met verwekkingen in Genesis 5 en 11. Licht dat eens toe.

Wat mij aanspreekt is dat terwijl de besprekingen van de personen na elkaar komen en je zo de indruk krijgt alsof Abraham los staat van zijn kleinzoon Jakob hij zijn kleinzoon wel gekend heeft. Jakob is geboren tijdens het leven van Abraham.

Mogelijk is het plan van Jezus onderweg gewijzigd omdat Hij op het meer tot de conclusie kwam dat de leerlingen nog iets moesten leren. Soms wordt ons een opdracht toevertrouwd die wij op basis van onze ervaring waar zouden moeten kunnen maken maar falen wij door ongeloof. Zoals bij de disciplen hun hart verhard was en daardoor niets begrepen hadden van wat eerder gebeurt was, het wonder met de wonderbaarlijke broodvermenigvuldiging waarbij iedereen gevoed werd. Het lijkt op de situatie van de Israëlieten die net alle wonderen van Mozes hadden meegemaakt maar onvoldoende vertrouwen hadden

Stemt overeen met Jezus die op de golven loopt. Bedankt voor de tekst. Stemt overeen met Jezus die op de golven loopt.

Er is een relatie met deze tijd. De invloed van de Baäl is alom tegenwoordig. De invloed wordt ook door Izebel uitgeoefend. Het betreft het heer zijn en het jezelf tot eigenaar maken van meer dan je door de Heere Jezus gegeven is om als juk op je te nemen. Het is jezelf aanmeten iets over een ander te zeggen te hebben. Het is jezelf druk maken om zaken waarvan Jezus zegt dat die niet zo belangrijk zijn. Martha maakte zich ook druk over het bedienen en werd boos op Maria en probeerde haar mee te slepen in het werk dat zij zich toegeëigend had. De mens kan zich druk maken over allerlei geestelij

Zie Psalm 107;28-30: "Ze riepen in hun angst tot de HEER – Hij leidde hen weg uit vele gevaren, Hij bracht de storm tot zwijgen, de golven gingen liggen. Het verheugde hen dat de zee tot rust kwam, Hij bracht hen naar hun veilige haven." Moet ik begrijpen dat je veronderstelt dat de bijbelschrijver het verhaal verzonnen heeft? Dan stel ik voor dat je zelf moeite doet om andere paralellen in de Tenach te vinden.

Markus 6;45-51: "En meteen dwong Hij Zijn discipelen in het schip te gaan en vooruit te varen naar de overkant, naar Bethsaïda, terwijl Hijzelf de menigte weg zou sturen. En toen Hij afscheid van hen genomen had, ging Hij naar de berg om te bidden.En toen het avond was geworden, was het schip midden op de zee en Hijzelf was alleen op het land. En Hij zag dat zij veel moeite moesten doen om het schip vooruit te krijgen, want zij hadden de wind tegen; en omstreeks de vierde nachtwake kwam Hij, lopend op de zee, naar hen toe en wilde hun voorbijgaan. En toen zij Hem zagen lopen op de zee, dachten

Izebel was de dochter van Etbaäl. In het Hebreeuws betekent dat (klinkt als) dat Izebel de dochter van de Baäl was. Baäl is de god die de de heer en de eigenaar is. Ook Achab diende de Baäl. Wie de Baäl dient wordt onzeker omdat de Baäl weigert antwoord te geven. In 1 Koningen 18 zien we het karakter van de Baäl, de god die de Israëlieten begonnen waren te aanbidden en Elia had de Baälpriesters waarmee Izebel overspel pleegde uitgedaagd tot een gebedswedstrijd opdat bekend zou worden welke god de ware God was. Beide partijen legden een altaar met een offer aan maar brachten daar geen vuur bij

In een relatie, of dat nu een lat-relatie is of een samenwoningsverband, is het optreden van de partner altijd relevant omdat man en vrouw één geheel vormen en elke stimulans/prikkel/actie de ander aangaat.

Relationele problemen (bv tussen man en vrouw) kennen enerzijds een verstandelijke en anderzijds een emotionele factor. Door te schrijven kan men een wisselwerking tot stand brengen waardoor man (overwegend technisch/vertandelijk) en vrouw (met een sterk emotioneel verstand) met elkaar samenwerken. De man bedenkt een technische oplossing waarna de vrouw op haar gevoel aangeeft hoe men over deze weg voelt en of deze weg aangenaam zal zijn. Door een voortdurende wisselwerking tussen man en vrouw kan een weg gevonden worden waarbij tevredenheid ontstaat. De mens is een systeem dat nauwkeurig wer

Een kaart is een afbeelding van een gebied. Een in kaart gebracht deel van de aarde. Het gebied is een realiteit en de kaart de beperkte afbeelding daarvan. Een idee zit in de mens en de kaart is het geordende verslag van dat idee. De orde kan aangebracht worden door met ideeën te spelen en de vrije loop te laten in gedachten, geschrift en gesprek waarna zicht ontstaat op het geheel en het idee ordelijk te boek gesteld kan worden. Tijd is een noodzakelijke factor waardoor relevante gegevens bedacht/verzameld kunnen worden en niets over het hoofd gezien wordt dat relevant is.

Je kunt twee kanten op met het woord gemeen Aan de ene kant een nare eigenschap maar aan de andere kant is het heel mooi om iets gemeen te hebben. Dat heeft te maken met het gemeenschappelijk hebben van zaken, het beleven van de gemeenschap der heiligen. Zoals in de eerste gemeente de heiligen samen een gemeenschap vormden waarbij niemand zei dat iets van hem of haar was. In een Pslam (133;1) spreekt David erover hoe lieflijk het is wanneer broeders tezamen wonen. Het tezamen wonen is het beleven van de gemeenschap der heiligen en dat is dus een lieflijke zaak. Lieflijk houd verband

In Ezechiël is sprake van water dat onder de drempel van de tempel uitstroomt in de richting van de mens. Het is het spreken van de God vanuit Zijn tempel, de Geest die door de mensen heen spreekt in opdracht van God. In Openbaring 17;1 is ook sprake van een persoon die aan het water zit. Het is de hoer van Babylon die ook aan vele wateren zit zoals Elia aan de rivier Gods zit en gevoed wordt door de raven. Openbaring 17;1: "En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, kwam en sprak met mij en zei tegen mij: Kom, ik zal u het oordeel over de grote hoer laten zien, die aan vele

In Johannes 2;13-17 ontsteekt Jezus in woedde omdat het huis van Zijn Vader gebruikt wordt door dieven en rovers. Het huis van God, de tempel symboliseert het lichaam van Christus en Christus ijvert met grote jaloezie voor het volk omdat zij Zijn lichaam en Zijn bruid zijn. Johannes 2;13-17: "Kort voor het Joodse pesachfeest reisde Jezus naar Jeruzalem. Daar trof Hij op het tempelplein de handelaars in runderen, schapen en duiven aan, en de geldwisselaars die daar altijd zaten. Hij maakte een zweep van touw en joeg ze allemaal de tempel uit, met hun schapen en runderen. Hij smeet het geld

De jonge raven roepen om voedsel en hun ouders voeden hen (Psalm 147:9), in Lukas 12 vertelt Jezus een vergelijking over verzorging, raven en voeding, bloemen en kleding en de voorziening van de Vader die weet wat je nodig hebt, alles wordt door Hem aangebracht. Lukas 12;22-34: "En Hij zei tegen Zijn discipelen: Daarom zeg Ik u: Wees niet bezorgd over uw leven: over wat u eten zult, of over uw lichaam: waarmee u zich kleden zult. Het leven is meer dan het voedsel en het lichaam meer dan de kleding. Let op de raven: zij zaaien niet en maaien niet, zij hebben geen voorraadkamer en geen sch

Dankjewel.

Hooglied 4; U hebt Mijn hart veroverd, Mijn zuster, Mijn bruid, u hebt Mijn hart veroverd met één blik van uw ogen, met één schakel van uw halsketting. Nu is er ook bij de kleding van de hogepriester sprake van allerlei attributen. Edelstenen, een diamant, gouden kettinkjes, paarse, rode en blauwe kleuren. Een link naar de schakel van de halsketting, het is maar net waar je voor valt. Dat verwijst naar haar ogen, de wijze waarop ze naar je kijkt. Dat biologeert je, brengt je in de ban, beheerst je, je wordt er door betoverd, doet je hart kloppen (zoals er letterlijk staat), alles draait o

Job 40;20-41;25 spreekt over het sterkste dier op aarde, de leviathan, een dier dat alle andere aankan. Dit was het dier dat Adam en Eva in de tuin verleidde met zijn slimheid. Hij sprak en was de slimste van alle dieren. Hij behoorde tot de schepping en was op zichzelf goed. Er is niets mis met de leviathan zelf. Het is gewoon een slim en zeer sterk dier. Kunt u de Leviathan met een vishaak trekken, of zijn tong met een touw neerdrukken? Kunt u een riet door zijn neus steken, of met een doorn zijn kaak doorboren? Zal hij u talrijke smeekbeden doen? Zal hij zachte dingen tegen u spreken?