Spring naar bijdragen

Barnabas

Members
  • Aantal bijdragen

    1.643
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Barnabas geplaatst

  1. Je doet niets anders dan wat theologen doen die deze oertekst reconstrueren zeg je. Maar in de volgende alinea zet je christenen te kijk die er anders over denken dan jij. Waar ben je nou mee bezig?
  2. Waarom zou exegese giswerk mieten zijn. De bijbel spreekt over opnieuw geboren worden voordat men het koninkrijk kan zien. Wie ziet weet waar hij over praat. Net als de wiskundeleraar die weet wat hij zegt omdat hij ziijn lesje kent. De blinde leidt de lamme en samen vallen zij in een kuil.
  3. Je bent goed bezig: Jesaja 28:21 Want de HEERE zal opstaan zoals op de berg Perazim. Hij zal woeden, zoals in het dal van Gibeon, om Zijn werk te doen – vreemd zal Zijn werk zijn – en om Zijn daad te verrichten – ongewoon zal Zijn daad zijn. @Jozua zou dit moeten begrijpen.
  4. Barnabas

    Spiritueel Bijbellezen

    Dat heb je inderdaad gedaan, heel goed dat je @Noppert1998 op zijn negatieve houding hebr gewezen, Hou dat vol. Maar dat je er zelf een topic met bewuste titel van gemaakt hebt stuit tegen de borst, graag een beetje inhouden. Je kunt negatieveiteit aankaarten wanneer het gebeurt maar je hoeft er geen aanstootgevend topic voor te openen, daarmee haal je het juist aan en bevorder je de negatieviteit op een christelijk forum. Het is de kat op het spek binden.
  5. Dit een hypocriete opmerking. Dit is een christelijk forum waarbij ik constateer dat mijn discussie met jou vooral bestaat uit het weerleggen van jouw gedachtegang waarbij je zo goed als alles naast je neerlegt. Dat wijst op een "trol" houding. Je lokt het zelf uit. En het woord Judas is eerder op jezelf van toepassing omdat ik heel veel moeite in je hebt gestoken en je er kennelijk niets mee wilt doen maar zegt dat mijn God een verzinsel van mijn eigen gedachten is.
  6. Je hebt je dochter veroordeelt omdat zij openbaar haar problemen besprak, nu haal jij zelf dit gezin over de tong. Mijn advies is om je relaties in de kerk te gebruiken om deze zaken te bespreken. Daar horen ze thuis,
  7. Het beschuldigen van anderen is geen opbouwende discussie voeren. Jij zou je moeten schamen.
  8. Zonder god is de mens niet meer dan stof. Lichaamlijke componenten die ervaringen doen beleven. Niets meer dan moleculen en atomen. Wanneer je niet een god gelooft spreekt je niet over een God zoals de bijbel daarover spreekt. De verhalen in de bijbel waarin God (Elohiem/Jehovah) genoemd wordt zijn geschreven als waar gebeurde verhalen. De tekst zoals die geschreven is verhaalt van een echte God (Jehovah) die echt iets voor de mensen doet. In het nieuwe testament wordt Hij geopenbaard als God de Vader, de Zoon (Jezus Christus) en de Heilige Geest. Wanneer je de tekst verdraaid om te zegge
  9. Je bewijst steeds dat je geen inzicht hebt. Hoelang moet ik jou nog verdragen?
  10. Het woord geloof is een alledaags iets zonder welk het onmogelijk is om normaal te leven. Geloof betekent niet noodzakelijk een geloof in God. Geloof of geloven is het vermogen iets aan te nemen van een ander als waar of te erkennen dat iets waarvan men het bestaan gezien heeft nog steeds bestaat. Zonder geloof dat je gezondheid in orde is of dat je huis er nog staat wanneer je op vakantie bent maak je je heel veel zorgen. Geloof maakt dat men gelooft wat een leraar op school leert en dat men engels leert zonder te twijfelen dat men zich in Engeland daarmee verstaanbaar kan maken. Daarom
  11. Het woord religie schijnt relatie te betekenen. Dat een mens zich aangetokken voelt tot een meester is ingebakken in het geloof. Want zoals een Vader meester en leidsman voor zijn zoon is zo is God meester en leidsman voor hen die Hem als meester willen aanvaarden. Dat hangt dan af van hetgeen Hij onderwijst en waarheen Hij zijn schapen leidt en of men dat wil volgen. Jezus wordt ook meester genoemd en Hij zegt dat dat terecht is. Ook is Hij de goede herder die Zijn schapen kent en hen leidt naar grazige weiden. Hij kent hen en treedt dus in relatie met hen en daarom weet Hij ook wat zij nodig
  12. Een negatief geloof i sdus een geloof waarin je een woordgebruik bezigt dat misleidend is. Wie blijft staan in zijn geloof zal vinden of dat geloof gerechtvaardigd is of niet. Wie zijn theologie bouwt op iets dat waar is zal een theologie ontwikkelen die stevig is niet omver geworpen kan worden. Wanneer men zijn huis op de rots vbouwt dan en de storm komt dan zla het huis blijven staan. Maar wanneer een negatieve theologie gebaseerd is op een niet bestaande god of een gefantaseerde god dan is de basis van waaruit men redeneerd al fout. Dan zla het huis niet standhouden wanneer de storm komt wa
  13. Het heeft geen zin om te geloven in iets dat niet echt is. Een geloof dat op onwaarheid gebaseerd is zal schipbreuk lijden. God is een kracht die die doet leven en doet staan in het geloof. Een selfvervullende profetie kan alleen vervullen wat in de macht van de genenen is die zelf de vervulling geven. Wie meer wil zal mer moeten zoeken. De gedachte dat God bestaat omdat men denkt dat Hij bestaat is een onzingedachte. De zee bestaat niet omdat iemand denkt dat die bestaat. Maar de gedachte dat God een fantasiewezen is is gebaseerd op onwetrendheid omdat men niet zoekt. Arm van Geest
  14. De antwoorden die men geeft zijn de juiste antwoorden. Het is niet mogelijk zonder geloof gered te worden. Net zo min is het mogelijk zonder geloof wetenschap te bedrijven of iets (wetenschappelijks) te leren op school. Daarom moet je geloven wat christenen zeggen om gered te worden. Wanneer je ervan uitgaat dat Jehovah en de goddleijkheid van Jezus Christus gefantaseerd zijn houdt je geloof in dat zij niet bestaan of Jezus niet goddelijk is. Daarom ga je niet op zoek. De wil om goed en deugdzaam te leven, de wil tot het goede maakt dat men het goede zoekt. Dan zal men God vinden. De bijb
  15. De liefde drijft alle angst uit. God is liefde en het kenen van god en het leven in Zijn liefde drijft de angst uit. Indoctrinatie verhinderd zelfsstandig denken. De liefde van God maakt dat iemand een volledige vrijheid gegeven wordt. De vrijheid om voor of tegen Hem te kiezen. Er is vrijheid in hem en alleen in Hem om dat HIj liefheeft en HIj vrij is. Een mens kan in vrde met een ander omgaan zolang beide vrede met elkaar houden. Een mens kan zonder angst met een ander omgaan zolang er van de ander geen dreiging van beschadiging uitgaat. Dat geld van twee kanten. Wie geïndoctrineerd is
  16. De uitspraak "ik ben" is altijd op Christus van toepassing geweest. Dat Christus zegt "ik ben" houdt dat ook in. Maar Christus doet deze uitspraak over zichzelf. Hij spreekt dus over Hemzelf als onderdeel van de drie-eenheid. Maar ik ben het met je eens dat Hij altijd "ik ben" is geweest. Christus heeft zich niet gedeeld door woning te maken in de mens. Maar door Christus worden de mensen weer één. De zonde maakt dat de mens zich van elkaar verwijdert maar in Christus en door de inwoning van Christus in hen wordt de mens weer één: Romeinen 12;4: "Want zoals wij in één lichaam vele leden h
  17. Barnabas

    Vriendschap

    Jij weet het weer beter: 1 Samuel 2:30 Daarom spreekt de HEERE , de God van Israël: Ik had duidelijk gezegd: Uw huis en uw familie zullen voor eeuwig voor Mijn aangezicht wandelen. Maar nu spreekt de HEERE : Er is bij Mij geen sprake van, want wie Mij eren, zal Ik eren, maar wie Mij verachten, zullen zelf veracht worden. Jezus is de God van Abraham Izaak en Jakob. Hij is het woord waarvan Johannes (Johannes 1) zegt dat Jezus van Nazareth dat woord is dai Gd is en waardoor alles gemaakt is. Jezus is God, Hij is de verpersoonlijking van het OT waaronder genoemde tekst en Hij hande
  18. Barnabas

    Vriendschap

    Maar waarom leer je dan niet wat je zelf zou leren? Is het niet hypocriet om een ander iets voor te houden wat je zelf niet zou leren en waar je dus ook niet achter staat zodat je het niet kunt toepassen in je eigen leven? Heb ik niet gezegd dat je een spion bent en dat de tekst die de schrift daarover heeft er van spreekt dat het de bedoeling is ons daarmee tot slaven te maken. Prima dat je hier discussie voert, maar doe het dan wel met een open vizier en breng je eigen standpunt in dat op jezelf betrekking heeft.
  19. Wanneer je mijn betoog als mistig gewauwel gaat aanmerken begijp ik dat je me niet wilt verstaan. Dan houd het op. Andersom: Waar ik wel in geÏnteresseert was is het plaatje dat je gepost hebt. Onderzoek daarnaar intrigeerd mij. Maar de begrippen zijn voor insiders en wanneer je met eenvoudIger bewoordingen kunt aangeven wat er staat dan kom ik tot begrip.
  20. Wat is het nut tot het onderzoek van een mens? Wat is het nut van het verstaan van een ander? Wat is het nut van het openen van dit topic?
  21. Het verstaan van elkaar begint bij het erkennen van de eenvoudige realiteit. Eenvoudige begrippen en daarmee communiceren. Hout is hout en steen is steen. Begripsverwarring komt door het invulling geven aan begrippen die anders zijn dan de ander die invult. Er zijn abstracte begrippen en eenvoudige begrippen. Het gevaar elkaar mis te verstaan is bij abstracte begrippen en zeker bij het maken van zinnen waarbij veel abstractie gebruikt wordt groot omdat de invulling van een abstract begrip veel meer anhangt van het denken daarover dat individueel is. Een abstrct begrip dient dan ook gedegen opg
  22. Wanneer men een ander wil verstaan dient men in de eerste plaats dezefde taal te spreken. In het verhaal van de torenbouw van Babel geschiedde dat God de taal der mensen verwarde omdat zij hun eigen doel na wilden streven. Hun doel was om bij elkaar te blijven en op een kluitje te blijven wonen, maar het doel van God was dat zij de aarde zouden bevolken. God wilde dus dat zij zich zouden verspreiden en over de horizon zouden gaan. Maar dat deden zij niet totdat God hun taal verstoorde en zij vanwege ruzie uit elkaar gingen. Elkaar verstaan is dus in de eerste plaats God erkennen en niet a
  23. Het "ik ben" heeft betrekking op het eeuwig en tijdloos bestaan van Chrisutus. Toen Hij in het vlees aanwezig was was Hij slechts in het vlees aanwezig en na Zijn hemelvaart heeft Hij Zijn voormalige status weer opgenomen en is als God gaan zitten aan Zijn rechterhand. De schepper nam plaats naast God de Vader. Nadat Jezus in het vlees gekomen was kenden de discipelen Hem in het vlees omdat Hij in het vlees was. Maar nadat Hij gedood en opgestaan was en ten hemel opgestegen was werd Hij weer als God de Vader en kennen wij Hem als almachtige God. Zijn God zijn strekt zich uit binnen en buiten o
  24. Wie verstand heeft erkend dat hij zondigt en wie zijn leven lief heeft zorgt er voor dat hij gered wordt. Wat is je probleem?
  25. Leg uit. Geen discussie dus.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid