Hopper
-
Aantal bijdragen
6.586 -
Geregistreerd
-
Laatst bezocht
Alles door Hopper geplaatst
-
Om Paulus te citeren: de letter doodt, maar de Geest maakt levend. Jezus ging al te keer tegen de letterknechten en gezien dat ik Jezus volg in het licht, sta ik de Christus Jezus daarin bij. Verder past uiteraard mededogen voor de letterknechten, ze weten immers niet wat ze doen.
-
In de liefde des Vaders is geen geween en geklaag. De twee werelden van goed en kwaad buitelen over elkaar heen, de liefde des Vaders bemerkt nauwelijks hun gedoe......
-
U bent in de race voor het hulp-moderatorschap? We hebben net afscheid genomen van de vorige hulp-moderator. Dus de vacature is wel vacant. De boodschap? Verwar de JG Sjako niet met de moderator Sjako. Heb respect voor elkaars overtuiging.
-
Kijk Breuk, jij leeft nog helemaal 'in de letteren'. Letterknechten aanbidden Jezus. Paulus wees de mens een geheel andere kant, de kant van 'de Christus'. (Daarom leef ik zelf niet meer, maar Christus leeft in mij.). Jammer voor jou, dat is mystiek. Mystiek en letterknechten (de Farizeeën) , dat gaat niet samen. Jezus is niet God, Jezus is de Verlosser! En waarvan verlost Jezus jou (optioneel) ? Van jezelf...... Zodoende is het de Christus Jezus, de Christus Paulus. En de Christus Breuk. Maar die laatste is optioneel. Zolang jij -Breuk- er nog bent (om mij de les te lez
-
Om God eer te bewijzen zingen we Hallelujah. Gezien het feit dat ik zelf zo vals zing als een kraai nodig ik jullie uit muziekjes te plaatsen van Halleluja's welke jou het meeste aanpreekt/aanspreken. Bij deze de aftrap met mijn eigen favoriet. Maar laat je niet beïnvloeden door mij, wat raakt jou?!?
-
In de duinen wil alleen helmgras groeien. Wat leren we hier uit? Op de meest woeste plekken groeit 'dat' wat mij het meest beschermt.... God is een woestijn.
-
Ik vind deze dan weer de mooiste. (Kijken vanaf 3 minuten). Een kwetsbaar meisje, geen opsmuk, in al haar kwetsbaarheid etaleert zij zich voor de gemeenschap. Mocht Christus een beeld hebben (dat heeft Christus niet) dan is dat te zien in kwetsbaarheid....
-
Nope. Er is maar één Weg, Waarheid en het Leven. Als we andermans gedachten gaan geloven dan is dat niet die éne weg. Dan blijft de mens maar hangen in de twistgesprekken. Twistgesprekken welke overigens zeer vermakelijk zijn, ik heb ze met mijn vrouw ook vaak.
-
Ik prefereer dan weer als Leonard Cohen Hallelujah zingt. Dat bespaart mij de moeite.
-
Zet twee gelovigen bij elkaar en je hebt een twistgesprek, zet er 10 bij elkaar en je hebt Credible.
-
Er is niet eens een specifieke God, er is maar één God. Dat is het probleem met velen hier, ze onderscheiden de ene God van de andere God. Ze aanbidden zelfs de Heer Jezus Christus als de Ene levende God. Waarmee ze in de knoei komen, want Paulus zegt: "Daarom leef ik zelf niet meer, maar Christus leeft in mij." Aanbidden ze dan de Christus die in Paulus leeft? Of de Christus die in *vul zelf maar in* leeft? Stel even hypothetisch dat meneer Jansen zo ver is gekomen dat meneer Jansen mét Paulus kan zeggen: "Daarom leef ik zelf niet meer, maar Christus leeft in mij." Dan aanbidde
-
Hetgeen de mens niet kan denken is dat niemand goed is, maar ook dat niemand fout is. Het 'ik ben' is dan ook louter betrokken op jezelf (Het zelf zelf). Het 'ik ben' staat geheel buiten goed en kwaad en daarmee ook buiten kennis van goed en kwaad. Om de zondeval te begrijpen dienen we Adam en Eva niet als historische figuren te zien, maar als betrekkende hebbende op ons zelf. We zijn zelf Adam (of Eva). De natuurmens is tot zonde vervallen wegens zijn vermogen om te denken. En gezien de mens niet zonder zijn denkvermogen kan, hebben we iets 'buiten' ons zelf nodig wat paradoxaal
-
Ja, altijd leuk, een vrouwelijke theoloog. Die geven ons mannen soms net een andere blik. Jezus is op een unieke wijze verenigd met de Vader. Maar zoals deze quote aangeeft is Jezus niet God zelf. Jezus is de Middelaar en als we Jezus aanbidden, aanbidden we niet God, maar de Middelaar. Jezus bestond al voor zijn aardse leven, dat heb ik hier al vele malen betoogd. Het Woord is een beginsel (In den beginne), wat ook in de mens als beginsel aanwezig is. De Johannes proloog gaat daar over, dat het Woord in beginsel in iedere mens aanwezig is staat in vers 9. De m
-
Wederom verschuil je jezelf weer, nu achter Jezus. En je verschuilt je achter de opmerking dat ik degene ben die er eens de Bijbel moet lezen. Ik ben degene die eens een theologisch boek moet lezen. Ik kan repliceren dat dat een kinderachtige houding is van jou, maar dat schiet natuurlijk ook niks op. We blijven maar in kringetjes rond draaien. Het enige waar ik het mee eens ben is dat de mens dient te achterhalen wat de bijbelse tekstschrijvers proberen over te brengen. En dat gaat alleen door te lezen 'met het hart' , doch dat kan ik jou niet leren.
-
Kant was zichzelf te slim af. Het goede is alleen goed als het zichzelf weg geeft. En als het goede zichzelf weggeeft, wat hou je dan over? Juist, niets. De 'ik ben' notie is een geestelijke notie welke niet gedacht kan worden. Omdat deze niets is wat gedacht kan worden, wordt het zuivere 'ik ben' louter door zichzelf bepaald. Het is het 'ik ben' waarin de mens 'zoals de kinderen is'. Doch toen we meenden volwassen te zijn, gingen we het 'ik ben' aan de hand van de tegendelen bepalen. Ik kan alleen maar 'goed' zijn als jij 'slecht' (slechter) bent dan ik. Zolang de mens zijn m
-
Jezus is de woonplaats, de vindplaats van God. In hem is God aanwezig. Daarover gaat het in Johannes, in steeds andere bewoordingen en in steeds andere literaire genres. In de proloog als poëzie in een combinatie van Grieks-filosofisch gedachtegoed en joodse wijsheidsliteratuur. Daarna vertellend, dan weer redenerend, soms redetwistend met tegenstanders of met mensen die het niet begrijpen, vervolgens als redevoering en dan weer als vertelling. Steeds gebruik makend van ironie en metaforen als stijlfiguren om de boodschap duidelijk te profileren. Jezus legt God uit, staat letterlijk in J
- 992 antwoorden
-
- 1
-
-
- jhwh
- eniggeboren
- (en 2 meer)
-
Juist ja. Zoals gewoonlijk heb je weer een trits verzen bij elkaar gegoogeld en mag de tekst het zeggen en verschuil je je er zelf achter. Vertel mij maar eens -in je eigen woorden- wat dat beeld is van de onzichtbare God....?
-
Ik ben het ook met de NT schrijvers eens: Ik en de Vader zijn een. En: Niemand komt tot de Vader dan door Mij. Waar ik bezwaar tegen maak is het aanbidden van beelden, geheel zoals Exodus 20:4 aangeeft. Waar dat toe kan leiden is na te lezen in deze draad, diverse deelnemers laten hun fantasie de vrije loop betreffende Jezus. Precies de reden waarom Exodus 20:4 het maken van beelden verbiedt. Er is maar Een God, het OT is niet opeens ongeldig geworden na Jezus' komst. En wie Exodus 20:4 leest, die weet dat je ook geen afbeeldingen mag maken van het ondermaanse. Ten strengste verbod
-
Okay. Dat is niet mijn kopje thee.
-
De natuurmens kent niet de dingen die uit God zijn , de natuurmens is degene die verdwaald is van God. Uiteraard spreekt het voor zich dat je de aanwijzingen van Jezus opvolgt. Je medemens (oprecht) vergeven, je naasten bijstaan waar je kunt, geen aardse zaken begeren, niet oordelen en anderen de maat nemen enz enz. En ik ben het met Hermanos eens dat het niet uitmaakt uit wiens naam je dat doet. Ergens, op een of andere manier moet het voor jou als individu duidelijk worden dat je op 'de Weg' bent welke Jezus zelf is. Als Jezus zegt: Ik ben de weg, de waarheid en het leven, dan betek
-
Dat schreef ik toch ? Er is niks mis met een goed mens. En we worden allemaal als een natuurmens (Adam) geboren, dus zolang we natuurmens zijn kunnen we niet anders dan een goed natuurmens zijn. Want alleen een goed natuurmens kan zichzelf wegschenken. Eenmaal weggeschonken ben je ook geen goed mens meer. Goed is niet goed genoeg.
-
De natuurmens is sowieso niet meer dan een denkend dier. Dan wordt je een zogeheten 'goedmens'. Niks mis mee, maar dat kan 'de Weg' niet zijn. Eerlijk zijn is wel een pre, dat ben ik met je eens. Je kunt de hele wereld in de maling nemen, maar jezelf nooit.
-
Dat wat men 'de Weg' noemt gaat nooit over psychologie. Het gaat over de geest. Reflectie in geestelijke zin (dus niet de psyche) is het vermogen na te denken over jezelf, je gedachten, emoties en ervaringen. Dat geeft juist de zelf-ervaring. Daadwerkelijk zelf-bewustzijn is weer iets geheel anders, dat kan op geen enkele wijze gedacht worden. Een psycholoog bedoeld er wat anders mee: reflecteren op je daden, gedachten, ervaringen. Het mechanisme waarmee je nou juist 'jezelf' in stand houdt. Eigenlijk staat het antwoord al in de Bijbel, maar slechts weinigen zien het. Geen
-
Je afkeer van JG maakt je blind. Je moet gewoon eens een keer het lef hebben om verder te kijken dan je eigen nauwe blik. In je eigen wanen om Jezus op een voetstuk te zetten wijs je iedereen af die er anders over denkt. Ik hou me wel vast aan Jezus zelf, die was aan de voeten van zijn leerlingen te vinden. Jezus was het laagste van het laagste. Ging zelfs op gelijke voet met het groot mogelijkste gespuis om. Alles wat je op een voetstuk zet dondert er vroeg of laat vanzelf weer af.......
-
Ik vind precies andersom. Niet dat ik JG ben of de pretentie heb om dat te worden, maar het zijn geen meelopers in de mainstream welke het kerkelijk gedachtegoed heeft voortgebracht.