Spring naar bijdragen

Hopper

Members
  • Aantal bijdragen

    6.586
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Hopper geplaatst

  1. God liefhebben, met heel je hart, ziel, verstand en kracht? Ik denk dat de meesten hier niet weten wat de ziel is. En het 'hart' wordt meestal gezien als het orgaan wat rondpompt. En wat wordt er bedoeld met kracht? God liefhebben is geen eenvoudige zaak, juist omdat God Eenvoudig is. Zie de triniteitsleer , welke van de 3 moet je liefhebben? (Alleen daar gaat de triniteitsleer al mank) Toch staat in het Evangelie hoe God lief te hebben.
  2. Hopper

    Vasten

    Vasten heeft idd niks met geloof te maken. Het kan wel, maar het hoeft niet. Velen die vasten omdat ze denken dat het goed voor ze is.
  3. Dit lijkt me volledig uit de duim te komen, Sjako. De Onzichtbare is nooit zichtbaar, daarom heet het ook zo. Jezus was het vleesgeworden Woord en het Woord is per definitie onzichtbaar.
  4. Hopper

    Vasten

    Ik vast eigenlijk helemaal niet. En mijn gedachten bij Hem houden probeer ik juist te vermijden. (Je zou kunnen zeggen dat ik vast met mijn gedachten, maar dat bedoel je niet.) Bijbel lezen/bestuderen doe ik elke dag al. Sociale interacties heb ik sowieso al niet veel. Ik ben graag op mijzelf, dus prikkels zijn er toch al nooit. Of ik zou een seksfilm moeten gaan kijken, maar ik vast al jaren met seksfilms. (Jeugdzonde) Daadwerkelijk vasten is vasten van elke begeerte. Geen begeerte, geen prikkels. 365 dagen per jaar en 24/7. Nou okay, 18/7. Als je slaapt hoef je niet te va
  5. Het Woord was in den beginne bij God. (Eer Abraham was, ben Ik. ). God heeft het dus prima uitgelegd aan de Joden. Anders kunnen we het OT wel weg gooien. Het Woord gaat op in elkaar. Ik die in Mijn Vader ben, en gij in Mij, en Ik in u. Eén God, één Woord, hetzelfde (waarachtige) Licht welk een ieder mens verlicht, komende in de wereld.
  6. Hopper

    Vasten

    Wees niet de jager, maar de prooi.
  7. In de SV staat iets geheel anders: Want wij zien nu door een spiegel in een duistere rede, maar alsdan zullen wij zien aangezicht tot aangezicht; nu ken ik ten dele, maar alsdan zal ik kennen, gelijk ook ik gekend ben. Waaruit wederom blijkt dat het er toe doet welke vertaling je leest. God komt in bedoelde vers niet voor in de SV. NWV voor het vergelijk: Want nu zien we vage omtrekken* in een metalen spiegel, maar dan staan we oog in oog. Nu heb ik gedeeltelijke kennis, maar dan zal ik nauwkeurig*kennen, zoals ik nauwkeurig gekend word.
  8. Bewustzijn is ook het ene wat zich van het andere bewust is. Het 'ene' kan zich alleen van zichzelf bewust zijn. En daar lopen we vast , we kunnen alleen naar 'beeld en gelijkenis' God kennen. God zelf kennen is en blijft onmogelijk.
  9. https://www.bnnvara.nl/joop/artikelen/verraad-tijdens-de-formatie-wie-is-henk-krol Wie is de mol...heuh...krol?
  10. Ons denken manifesteert zich vooral als een denken over iets. Garanties gaan ook over iets en hebben een betrekking op het toekomstige. Dat wat de mens echter het meest nabij is kan niet gedacht worden. Dat is de mens zelf. Omdat de mens over iets denkt, denkt de mens zichzelf als man, vrouw, blank, zwart. Kortom de tegenstellingen. Hetzelfde geldt voor God. God Zelf denken, dat kan niet. Om dat probleem te omzeilen heeft de kerk God in drieën opgesplitst, dan kunnen we beter over God denken. Maar kennelijk was het de bedoeling niet dat we over God gaan nadenken. We mogen imm
  11. Voor de enkeling die het onbekende in gaat zonder garanties.
  12. Het is het bekende verhaal: we zijn uit het paradijs verdreven door kennis van goed en kwaad. Daar betalen we als nazaten van Adam en Eva nog altijd de tol van. Niet omdat God boos is, maar omdat zijn onkenbaarheid zo ver van ons af staat. Als we maar denken: "God is goed" (Hetgeen waar is) dan schept ons denken gelijk een tegenstelling. Toch zijn we naar Gods beeld en gelijkenis geschapen. Er is binnen de mens een klein deeltje wat dat 'beeld en gelijkenis' nog met zich meedraagt. Het is het beste om in je zwakte/duisternis te staan. Licht kan alleen ontsteken in de duisternis.
  13. De mystieke eenwording is een verschrikking. Het Woord berooft de mens van iedere houvast.
  14. We dienen telkens weer met ons lot om te gaan en dat wat ons overkomt in een moreel kader te plaatsen. Kunnen wij , als ons onrecht wordt aangedaan, dit gelaten over ons heen laten komen ? Dat is een ervaringsweg. Morele verontwaardiging opbrengen is niet moeilijk (Let op! als het onszelf betreft ), het tegenovergestelde is dat wel. Als jou wat wordt aangedaan is het dan moeilijk om te doen alsof het niks is? Dat lukte mij vroeger niet. Linksom of rechtsom , op enige wijze dient de mens contact te krijgen met zijn innerlijk, alleen daar spreekt het hart. In het hart komen we zaken t
  15. Het hangt ook van de levensomstandigheden af. Dan moet ik denken aan het boek Job. Zolang het leven op rolletjes loopt gebeurd er in spirituele zin weinig. Het Woord heeft lang in mij gesproken zonder dat er wat bijzonders gebeurde. Vooral als je jong bent, ben je ook nog bezig met 'aardse dingen'. Maar zoals Job ons leert, juist als alles tegen zit dan is het zaak om standvastig te zijn. De mens die innerlijk onthecht is aan de dingen zal gemakkelijker in de voetstappen van Job kunnen treden als de mens die zich heeft laten meesleuren door het leven. Het onthecht zijn aan de ding
  16. Hopper

    Situatie Oekraïne

    Het is wel degelijk een oorlog tegen het volk. Rusland vermoordt op grote schaal burgers, ontvoert kinderen, verkracht, martelt enz enz. Het is aannemelijk dat Rusland dat ook zal doen in andere landen welke binnen haar invloedssfeer liggen. Vergeet niet dat er slechts twee landen liggen tussen ons en Oekraïne. Oekraïne vangt de klappen voor ons op. Verder is en blijft Oekraïne een zelfstandig land, wij (de rest van Europa) hebben er niks over te vertellen of Oekraïne zich zelf uitlevert aan een tiran. Binnen Europa erkent men elkanders zelfbeschikkingsrecht. In culturele
  17. Zelflediging (mystieke dood) is het lastigste onderwerp om te bespreken. Kierkegaard vraagt zich daarbij niet af wat de dood is, maar hoe deze zich in het leven manifesteert. Dat is geen beschouwing over de dood van een ander (waar we allemaal mee van doen krijgen) , maar de eigen dood in beschouwing nemen. De dood en het beschouwen van de eigen dood is de dood in ernst nemen als een 'niet-zijn'. Zoals je weet ben ik geen voorstander van hiernamaals fantasieën , deze houden de mens in de geestelijk onvervulde toekomst. De mens dient zichzelf op enige wijze te confronteren met het nie
  18. Hopper

    Situatie Oekraïne

    Binnen Europa is er jarenlang geen grensoverschrijdende oorlog geweest sedert 1945. Rusland verbrak dat in 2008 met de inval in Georgie. Alleen Oekraïne gaat daar over; het enige wat het westen doet is hulp leveren. Dat is (gedeeltelijk) christelijke naastenliefde. Dankzij westerse afweersystemen zijn er heel wat Oekraïense levens gespaard gebleven. Burgers terroriseren behoort sowieso niet tot 'oorlog'.
  19. Hopper

    Situatie Oekraïne

    Het onderwerp is de schurk Poetin. Wijzen naar anderen misstanden is balk-splinteren. Deze schurk is onbetrouwbaar gebleken, dus wat heeft een akkoord sluiten met een schurk voor waarde? Hij wilde in een paar dagen Oekraïne veroveren, stel dat dat gelukt was, dan had hij wellicht in de dronkenschap van succes de NAVO aangevallen? Dat weten we gelukkig niet. Wat we nu wel weten is dat de Russische beer minder gevaarlijk is dan we dachten. Dat blijkt ook wel uit dit interview , Poetin wil een regime change in de VS. Met schurk Trump aan het bewind is het mss gedaan met de NAVO en
  20. Paulus predikte ook voor de ongeestelijken. De Universele Geest is binnen ieders bereik. Mits we het idee maar kunnen loslaten dat de geest ons eigen geest is. We zijn geen eigenaar van onze geest, het is geen bezit.
  21. Hopper

    Situatie Oekraïne

    Nee, niet gekeken. Het schijnt saai en langdradig te zijn en de interviewer is een geboren leugenaar, net zoals de geïnterviewde. Middels een paar fragmenten zag ik dat Poetin plechtig beloofde Polen en de Baltische staten niet aan te vallen. Maar het probleem is: de beloften van Poetin zijn niks waard. Zou Poetin indruk willen maken , dan zou hij per direct zijn troepen uit Oekraïne terug halen en erkennen dat Oekraïne een autonome staat is. En de grenzen uit de jaren 90 (opnieuw) erkennen. Dit interview is alleen maar bedoeld om tweedracht te zaaien in het westen en Trump 'e
  22. Als Jezus zegt 'jullie' dan bedoelt hij daar de leerlingen mee. Die kennen reeds de Weg dmv het Woord. Buiten Hem om is er alleen het 'ik ben Hopper, ik ben Jahu, ik ben Breuk enz. Waarmee we niet de Aanwezigheid zelf bedoelen, maar de aanwezigheid als een persoon. Er is slechts één manier om een kind van de waarachtige God te worden en dat is door Joh 1:11 ongedaan te maken (het aannemen). Of je ook aangenomen wordt is aan de Zoon, niet aan de mens. De Waarheid welke de Zoon is, is een spirituele (geestelijke) Waarheid. Deze Waarheid kan de mens op geen enkele wijze bez
  23. Daar verschilt onze visie. Het 'deel' zijn is tevens het geheel zijn in existentiële zin. Joh 14:2 rept van "In het huis van mijn Vader zijn veel kamers." en "jullie kennen de Weg er heen". En dan verteld Jezus wederom hoe Ik in de Vader ben en de Vader in Mij is. De vetgedrukte woorden verwijzen naar "Ik ben" , dat is immers de existentie van de Vader. Hoeveel kamers? Daar heeft uiteraard niemand enig idee van. Wat belangrijk is , is dat Jezus zegt "jullie kennen de Weg er heen". (Terzijde, Jezus spreekt in het Evangelie tegen zijn leerlingen of andere mensen, ik vat dat overal
  24. Dat ik geen gids denk nodig te hebben, is een misverstand. Dat had iedereen kunnen lezen in de loop der tijden. Ik heb alleen een totaal andere opvatting van het gaan van de Weg dan de kerkelijken hier. Dat is niet om af te geven op de kerkelijken, dat is omdat het gaan van de Weg een puur individueel gaan van de Weg is. Zolang de mens nog met zijn neus in de Bijbel zit is er geen gaan van de Weg. Jezus waarschuwde al voor de schriftgeleerden en dat advies heb ik ter harte genomen. Daarom dient de Bijbel niet letterlijk en/of historisch gelezen te worden. Als het hart, het gevoel n
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid