Spring naar bijdragen

Hopper

Members
  • Aantal bijdragen

    6.106
  • Geregistreerd

  • Laatst bezocht

Alles door Hopper geplaatst

  1. Hopper

    2-naturen leer

    Zo ze bestaan is het binnen de droom. Binnen de droom kan ik nooit alles kennen wat er te kennen valt. Het is mij niet gegeven om bepaalde zaken te begrijpen omdat mijn intellect daar niet toereikend voor is. https://nl.wikipedia.org/wiki/Pseudotoevalsgenerator Algoritmes, cryptografie...het zal allemaal wel. Heeft ook nul komma niks met de 2 naturen leer van doen. Maar alles met informatie begrijp ik. In het woord 'informatie' zit het woord 'form' (vorm) en alles wat vorm heeft is kenbaar en behoort daarmee tot de gekende wereld. Leuke hobby voor jou, ik snap er niks van.
  2. 1. Ik volg de negatieve theologie, daarin ontkent men God. Verder moet ik daar voorzichtig mee zijn, ontkennen van God is niet toegestaan op dit forum. 2. Met indammen bedoelde ik het indammen in historisch perspectief door de toenmalige mensen. God zelf laat zich uiteraard niet indammen. Precies wat je zelf schrijft: geen beeld of interpretatie van God. Oftewel : negatieve theologie. Zodra ik God verbeeldt dan schep ik zelf een beeld van God. God die in mijn hoofd woont is m.i. blasfemie. Daarnaast kan ik me ook de Eiffeltoren verbeelden , maar dat ding blijft gewoon in Parij
  3. Hallo Hetairos Zoals gewoonlijk zijn we het oneens. Gelukkig zoeken we geen van beiden consensus, dat scheelt dan weer. I.m.o. leest iedereen de Bijbel op zijn eigen manier. Christus is buiten onszelf omdat Christus geen 'iemand' is. Het geen-iemand-zijn is tevens de kern van ons mens-zijn. Jij vindt het onzin, voor mij is het niet in tegenspraak. Omdat Christus geen identiteit heeft is het egoloos en is dat egoloze (en daarmee oordeelloze) is het beschikbaar voor alle mensen. Die er voor open staan uiteraard.
  4. Even een zijsprongetje in het topic. https://www.trouw.nl/nieuws/eerherstel-voor-sophia-gods-vrouw~bfb7d78e/ Twee-eenheid. In het Christendom is nu de drie-eenheid. Kennelijk is het in de wijsbegeerte over God toch noodzakelijk Hem uit te splitsen naar hoedanigheden. Maar het is ook noodzakelijk om God in te dammen. Kennelijk kwam men er achter dat 'beelden' alleen in de menselijke zintuigelijk waarneembare wereld zich bevindt. Alles wat beeld heeft is geschapen. En dat God zichzelf heeft geschapen dat gelooft geen mens. Beelden van God zijn sindsdien uit den boze
  5. Dit stuk tekst gaat over de liefde van de Vader (vers 1). Vers 2 gaat in de eerste helft wanneer nog niet geopenbaard is wat we zullen zijn. De tweede helft gaat over de geopenbaarde toestand. Dan zullen wij Hem (de Vader en de liefde van de Vader) zien zoals Hij is. Ik onderstreep het woord 'is' omdat we daarmee het wezen van de Vader zullen zien. Daarmee wordt m.i. geen visueel zien mee bedoelt. Het is een innerlijk zien. Vervolgens wordt in vers 3 gewag gemaakt van de reinigende werking van (de liefde van) de Vader. Je begrijpt dat we dan al lang al buiten ieder voorstell
  6. Het voorgaande vers (16) laat zien dat er geen sprake is van een identiteit: "Zo kennen wij vanaf nu niemand naar het vlees; en al hebben wij Christus naar het vlees gekend, dan kennen wij Hem nu zo niet meer." Iemand naar het vlees kennen is identificeren: Jan verschilt van Klaas. Vrij vertaald: ook al hebben wij Christus naar het vlees gekend (Het Woord is vlees geworden), dan kennen wij Hem (Christus) nu niet meer zo. Iemand die in Christus is, is vernieuwd. Maar aan de buitenkant is dat natuurlijk niet te zien, Jan blijft er uit zien als Jan en verschilt daarmee van Klaas. O
  7. Hopper

    De brede en/of smalle weg (Bergrede)

    Voor Hopper behoren wiskundige formules, geometrie, katalysatoren gewoon tot de zintuigelijk waarneembare wereld. Interessant voor degenen die ermee bekend zijn.
  8. Gezien dat hier de meest 'realistische' levensbeschouwing wordt besproken is het niet geheel correct zoals je hier weer geeft. Op zich klopt het wel, maar wat er niet bij staat is wat überhaupt 'realiteit' is. Normaliter wordt daar de 'realiteit' van de zintuigelijk waarneembare wereld mee bedoeld en vanuit dat uitgangspunt gaat men correct redeneren. Wat ik mis is dat er meerdere niveau's van realiteit zijn. Met een stelling wordt een bepaald standpunt geformuleerd welke zoals gezegd vanuit de zintuigelijk waarneembare wereld vertrekt. Een premisse is een veronderstelling dat iets w
  9. Geen idee. Maar je kunt pas in filosofische zin gaan nadenken over zijn en niet-zijn als je het ravijn des doods bent overgestoken en daadwerkelijk aan de overkant bent. Je kunt pas gaan nadenken over 'memoria' als God die heeft geschonken. Zo verschijnt de weg onder je voeten en gebruik je het intellect ten nutte. Zomaar zaken aannemen zonder (intern) bewijs is zonde van je intellectuele capaciteit.
  10. De kwestie kan niet louter filosofisch benaderd worden. Zijn en niet-zijn brengen elkander voort, dat kan geweten worden. Maar binnen dat weten valt ook het weten hoe tot het Zijn gekomen is. Het is geschonken. Het Oorzaakloze heeft zichzelf ook geschonken in vereniging. Het 'schenken' heeft betekenis, alleen God kan schenken. God is de zichzelf-gevende. Waarmee de mens ook de betekenis van schenken kent. En daarmee ook de betekenis van liefde. Daarnaast valt er in filosofische zin ook zaken te weten. Binnen 'de droom' is er dan volledig kennen, zoals ik zelf gekend ben. Wat ook w
  11. Dat schreef ik al. Als in een samengesteld systeem het ene het andere voortbrengt en vice versa , dan kan er geen enkel hoop zijn. Dat wat we hoop noemen is een gemoedstoestand welke de mens aan één van beide kanten vasthoudt.
  12. Hopper

    2-naturen leer

    Weet ik, het heeft allemaal plaats binnen de droom, want benoembaar.
  13. Hopper

    2-naturen leer

    Toeval is een wet die niet bestaat.
  14. Zijn en niet-zijn brengen elkaar voort zoals de wijze Lao Zi dat zei. Het is maar net aan welke kant van het ravijn je wilt zijn.
  15. Een onterechte opmerking, dit gehele forum is cognitieve inhoud. De portee van mijn opmerking is dat ieder mens voor zich die nieuwe wereld kan ontdekken. Ik kan dat voor geen van de forumdeelnemers doen, zij dienen allen zelf 'de weg' te gaan. Jezus is zelf die weg, dus echt ingewikkeld hoeft het niet te zijn.
  16. Hopper

    2-naturen leer

    Zolang er tijd en ruimte is gaat de droom verder. Want tijd en ruimte is het decor waarin Gods droom plaats heeft. Maar God is de Schepper van de droom, dus is zelf niet present in de droom. Net zoals de timmerman niet in het door hem geschapen meubel aanwezig is. Maar de droom is wel Gods Geestes-kind. (leuke woordspeling)
  17. Dat kan geweten worden door de weg te gaan. Met het lezen van teksten komen we er niet. Met alleen geloven komen we er niet. Ga ik er over verhalen dan is het cognitieve inhoud. En dat kan de bedoeling niet zijn, want dan had Jezus dat wel gedaan. Jezus heeft altijd het laatste woord.
  18. Hopper

    2-naturen leer

    Ooit is er als mogelijkheid dat de aap uit de mouw komt. Dan ziet de mens in dat de naakte aap in zijn gevangenis van geboorte -dood slechts een droom was.
  19. Ik bedoel dat er in de Veldrede ook zaligsprekingen zitten, zie de opening. Deze zaligsprekingen zijn in de Bergrede al voldoende aan bod gekomen. Met uw welnemen, want ik maak hier de dienst niet uit.
  20. Hopper

    2-naturen leer

    De naakte aap is Adam die zich slechts van zijn sterfelijke natuur bewust is. Een aap met kennis van goed en kwaad die zich schaamt voor zijn naaktheid. (Zoek zelf maar op in Genesis)
  21. Het is een weldaad aan mijn oog om je andere attitude weer waar te nemen. Verder doet het er uiteraard niet toe. Ik wilde even de wee-sprekingen voor het voetlicht brengen omdat het de zalig sprekingen in de Bergrede al voldoende aandacht hebben gehad. Ik leef in het eeuwig nu met geen enkele hoop op een betere toekomst. M.a.w. ik spreek mij niet uit over de toekomst. Ik ben niet degene die de ezel een wortel voorhoudt zodat hij gaat rennen achter de wortel en deze nooit te pakken krijgt.
  22. Hopper

    2-naturen leer

    Als existentie niet, maar dat neemt niet weg dat de speler in (Gods) droom blijft spelen. Ik mag pas de tweede dood in als God dat wil. Immers: alleen de speler in de droom die meent dat hij de speler is, verkeert nog in de veronderstelling dat hij een eigen wil heeft.
  23. De nummers staan er bij (24 t/m 26). Eenvoudige wiskunde leert mij dat het onder punt 1 van de 6 staat. Zie de opening van dit topic.
  24. Hopper

    2-naturen leer

    Maar tijd en ruimte vallen niet zomaar weg. Hoe kunnen tijd en ruimte wegvallen terwijl je midden in de tijdruimte wandelt? Op het moment dat de speler uit de droom stapt houdt de speler als existentie op te bestaan.
  25. Hopper

    2-naturen leer

    Klopt, het ego houdt zich juist vast aan het hele verhaal. Het personage is de 'speler' in de droom. De enige mogelijkheid is om volledig uit de droom te stappen. Maar dat kan de 'speler' niet doen. Daarom is de zoeker (de speler) ook niet het gezochte. God is niet degene die speelt.
×
×
  • Nieuwe aanmaken...

Belangrijke informatie

We hebben cookies op je apparaat geplaatst om de werking van deze website te verbeteren. Je kunt je cookie-instellingen aanpassen. Anders nemen we aan dat je akkoord gaat. Lees ook onze Gebruiksvoorwaarden en Privacybeleid