Hopper

Sommige gezegdes van Jezus zijn van hoger belang dan andere, het gezegde in Matt 7 vind ik van hoog belang. Uiteraard is dat zo omdat ik Jezus geestelijk interpreteer. Een hiernamaals heeft mijn belangstelling niet. Dus dan is de geestelijke mens die met geen maat meet van hoger belang. Gelovigen die het hiernamaals op het oog hebben zullen Matt 7 van minder belang vinden. Je kunt immers alleen met een ego naar het hiernamaals. En het ego oordeelt per definitie en neemt per definitie anderen de maat. Als ik jouw hypothese volg dat Mattheus het meeste zelf veranderd heeft, dan vi

Je reageert op een fata morgana. Ik heb nooit beweerd dat karma iets met wraak te maken heeft. Mijn opmerking is dat nummer 38 wat wraakzuchtig aan doet, hetgeen wil zeggen dat ik de formulering maar dunnetjes vind. *********** 37 Oordeel niet opdat je niet geoordeeld wordt. 38 wat je een ander aandoet, zal je in gelijke mate aangedaan worden. *********** Wat nummer 38 suggereert is dat er iemand is die jou zal aandoen wat je een ander aandoet. Als ik iemand besteel dan zal ik bestolen worden, zoiets. En vergelijk dat nou eens met Matteüs 7 : ****

Herhaling: als Jezus iets leerde is het verdraagzaamheid. Dan is het onchristelijk om je onverdraagzaam op te stellen tegen wie dan ook. Neem Robert Frans, die is een voorbeeld voor mij in zijn houding. Ondanks dat ik het radicaal met hem oneens ben. Ik ben hier niet om het eens te zijn met wie dan ook. Maar het zou wel fijn zijn als ik in de andere deelnemers iets terug zie in de lering van Jezus.

Ik zie geen grote verschillen met de Bijbel. Ook dit staat in de Bijbel, maar ik vind Matteüs 7:1-6 mooier geformuleerd. Nummer 38 doet wat wraakzuchtig aan. Ook hier wil het niet spannend worden. Het gezegde van de splinter en de balk is zo overbekend dat het citeren een beetje oubollig is.

Fijn dat je nu zelf ook toegeeft dat je hier komt trollen.

Als Jezus degene is waar ik hem voor hou, dan gaf hij zijn leerlingen ook geen exegese https://nl.wikipedia.org/wiki/Eisegese I.t.t. exegese is eisegese autodidactisch van aard. Het leveren van de commentaren is een soort van exegese en dat is precies wat de kerken doen. Ik denk dat wij onder de begrippen 'exoterisch' en 'esoterisch' niet geheel hetzelfde verstaan. Er zijn overigens ook genoeg christenen die de Bijbel op esoterische wijze hanteren. Als christen kun je ook in de loop der tijd verschuiven van exoterisch naar esoterisch. (Gradueel) Ik ben niet van het opdelen

Ik heb zo af en toe -tegen beter weten in- wat moeite gedaan voor je. Tevergeefs, dat zie ik ook wel in. Jezus is mij nader aan het hart dan de Boeddha. De leer is zuiverder. Er zijn hoofdchristenen (daar reken ik jou onder) en er zijn hartchristenen (kleine minderheid). Met die laatsten heb ik wel wat, maar hoofdchristenen zijn zo ver verdwaald van de kudde dat ik er niks mee kan.

Geef en kijk niet om. Gééf vanuit het hart. Verder kan ik studie van Efeze 4 aan raden en dan m.n. vers 23: "En dat gij zoudt vernieuwd worden in den geest uws gemoeds" Vernieuwing van de geest gaat niet zonder vernieuwing van het gemoed.

Een opbouwende discussie met Hermanos beschouw ik als een illusie. Hij heult met de Flieko trollen heb ik gezien. De Flieko troll zelf is dan nog steeds niet verwijderd. En ik pas voor de Judas rol.

Hoe voelt dat nou, zo'n Judas rol? (Sorry, inkoppertje) Dus als @Hermanos2 de Judas is ben ik de Romein? Onnodige beledigende opmerking waarvoor je nu eens echt een strafpunt krijgt….een inkoppertje lijkt me…

De commentaar snap ik überhaupt niet. Als het de bedoeling is om in commentaar te spreken dan had Jezus het ook wel in commentaar kunnen zeggen i.p.v. in geheimenissen/gezegdes. In de Bijbel staan ook geheimenissen, daar staat geen uitleg bij. En dat is correct, de lezer dient de geheimenissen zelf te ontrafelen.

Met het commentaar ben ik het oneens. Het gezegde vind ik op zich al merkwaardig in elkaar steken. Ziende niet kunnen waarnemen , dat kan ik volgen. Horende niet kunnen begrijpen vind ik merkwaardig uitgedrukt. Met het commentaar ben ik het oneens. Dit gaat niet over een meditatievorm. Ziende niet kunnen waarnemen is een negatie voor het verleggen van de aandacht-stroom. In Matt 7:6 staat: "Geeft het heilige den honden niet, noch werpt uw paarlen voor de zwijnen; opdat zij niet te eniger tijd dezelve met hun voeten vertreden, en zich omkerende, u verscheuren." Ik

Juist spreken is belangrijk. Augustinus is een van mijn favoriete auteurs over het geestelijk domein. https://thijmgenootschap.nl/sites/thijmgenootschap.nl/files/artikelen/t100-4-6-bert-blans-augustinus-over-de-tijd_0.pdf Non secundum distentionem sed secun- dum intentionem ------------------- ‘Mijn ik is echter uiteengevallen in de tijden en ik zie geen verband. Mijn denken wordt uit- eengereten door stormachtige wisselingen, deze binnen- kant van mijn ziel, tot ik, gezuiverd door het vuur van uw liefde, helder tot eenheid kom in u’ (xi,39). Ook het men- selijk kennen v

De mens kijkt van binnen naar buiten naar de wereld. De mens kent niks anders dan de wereld en zijn gedachten daar over. Daarom haal ik ook Joh 1:3 aan: alles wat 'bestaat' is ontstaan door God. Als je God gaat 'denken' dan plaats je God tussen alles wat 'bestaat'. In feite is dat een degradatie van God, God is dan niet substantieel anders dan je buurman of je broer. Ook de gedachte dat God 'groot' is, is misleiding. Ook dan plaats je God tussen 'de dingen', het zijn immers de dingen die groot of klein zijn. Toch staat de Bijbel vol met waarheid. Het enige antwoord kan cont

Het is de geest die gelooft dat God bestaat en daarom gelooft dat God ook echt bestaat. Daarmee belandt 'God' tussen 'alle dingen'. (Johannes 1:3). God is dan een projectie van je eigen geest. Je opmerking over arm zijn van geest geeft ook al aan dat je helemaal in het denken zit. Het denken is het probleem, niet de oplossing. De Bijbel staat vol met zaken welke geschreven zijn vanuit negatieve theologie. Dat is niet gedaan om de lezer te misleiden, maar om de lezer aan het werk te zetten. Wie de Bijbel vanuit positieve theologie leest gebruikt zijn denkvermogen.

De andere kant van de zaak is dat dit Flieko-account al meer dan een dag oud is, en niet verwijderd is. Er is en was geen reden om aan te nemen dat Flieko nu opeens veranderd zou zijn. Daarnaast heeft het er van weg dat Flieko kompanen heeft ingeschakeld of mogelijk zelf Jozua is.

Het is alle dagen de opening van het journaal....

Men kan geen twee heren dienen. Men is vóór het trollen op dit forum of men is er tegen . Bedankt voor de mededeling , Jozua. Het moet maar weer duidelijk zijn!

Middels deze weg maak ik bekend dat er een nieuw troll account van Flieko actief is. Verboden te voederen.

https://www.nrc.nl/nieuws/2023/07/01/protestmars-tijdens-keti-koti-met-alleen-excuses-krijg-je-geen-ware-heling-a4168722 Ik vrees dat 200 miljard ook nog te kort is in de ogen van -naar het zich laat aanzien- nazaten van slaven. Zo wordt het de discussie hoe veel geld het leed waard is. En wat de Nederlandse belastingbetaler daar aan mag betalen. Een oer-Hollandse discussie (geld) dat dan weer wel. Anderzijds is getouwtrek om het slijk der aarde weer wel een mooie uitweg uit de problematiek. Dan hoeven we het niet meer over het verleden te hebben.

Ik denk dat het begrip 'geloof' veel interpretaties kent. Je gebruikt zelf ook het begrip 'overtuigd' , dat is toch ook een geloof? Zelf geloof ik dan meer in een negatief geloof. (Negatieve theologie). Arm van geest zijn. Het is de geest die gelooft en zo in de regel in een selffulfilling prophecy gelooft. Zo van: Ik geloof in God en omdat ik in God geloof bestaat hij ook. In de negatieve theologie bestaat God juist niet, wat innerlijk ruimte schept voor de levende Vader. De levende Vader bestaat uiteraard niet zoals wij als mens bestaan. Dus ja, wat zegt iemand eigenlijk d

Ze zit vast in oorzaak en gevolg. Als je te lui bent om te werken, dan zal een ellendig leven je deel zijn. Dat je als vader dat hoog zit kan ik me voorstellen. Dan is het nog een zegen dat er geen kinderen zijn, want kinderen betekent nóg harder werken. Banen aanreiken zal niet helpen, want hier sluiten de winkels bij gebrek aan personeel. Nergens is meer -goed- personeel te vinden. Ik ken de zegeningen van een arbeidzaam leven, maar daar heeft je dochter ook niks aan. Je zult eerst bereid moeten zijn om te arbeiden voordat je er achter kunt komen wat een zegen werk is.

Meen je nu dat geloof slechts uit 'God' bestaat? De gefantaseerde God kan trouwens nooit de echte God zijn. Ik vraag wel eens aan gelovigen, Wat geloof je nu eigenlijk? Antwoorden die verder gaan dan God, de Bijbel, of een hiernamaals c.q. de hemel krijg ik niet. Of: "ik geloof in Jezus". Of "dat ik goed en deugdzaam moet leven".

https://www.nrc.nl/nieuws/2023/06/30/hoe-nederland-met-de-slavenhouders-in-suriname-afrekende-a4168402 Tien procent van de staatsbegroting is veel geld voor een groep mensen die andere mensen hebben uitgebuit. Enfin, het is Keti Koti vandaag zoals we weten. Naar ik begrijp wordt Keti Koti in steeds meer plaatsen gevierd.

Geïnstitutionaliseerde godsdienst werkt niet. De weg naar de Vader is een individuele weg waarvan de uitkomst onzeker is voor de natuurlijke mens. In de praktijk zie ik geïnstitutionaliseerde godsdienst zelfs averecht werken, het stimuleert juist het ego. Het is het ego wat naar een bedacht hiernamaals wil.