Breuk

Er staat dit en niet een religieus bekeren: Mattheüs 25:42 Want Ik ben hongerig geweest en u hebt Mij niet te eten gegeven; Ik ben dorstig geweest en u hebt Mij niet te drinken gegeven; 43. Ik was een vreemdeling en u hebt Mij niet gastvrij onthaald; naakt, en u hebt Mij niet gekleed; ziek en in de gevangenis, en u hebt Mij niet bezocht.

Zie ook https://dethomas.nl/wp-content/uploads/2020/11/Psalm82PreekElbers_Thomaskerk011120AF.pdf De bijbel (zeker de TeNaCh) laat zien dat men helemaal geen monotheïstische wereldbeeld had. Allerlei volken hadden hun eigen goden en het was de grote bedreiging van Israël om steeds achter die goden aan te lopen. Die goden (hoewel in de bijbel wel duidelijk is dat het nepgoden zijn) worden concreet benoemd. In psalm 82 worden die goden ter verantwoording geroepen. Dit soort goddelijke raden kwam ook wel buiten de bijbel voor. Psalm 82 1. God staat in de vergadering va

Ik denk niet dat je hier op de juiste plek bent beland. Waarom heb je dit forum gekozen waar vooral discussies over geloof en gerelateerde ethische kwesties worden gehouden. Ben je hiermee bekend? Is dat niet geschikter? https://community.slachtofferhulp.nl/groep/voor-de-helpers-van-slachtoffers-van-seksueel-misbruik Er is ook een besloten forum. https://community.slachtofferhulp.nl/voor-de-helpers Ik wil je niet wegjagen maar hoop dat je hier wat mee kunt.

Wat weten hier toch veel mensen veel over God en de eeuwigheid en de ziel. We fantaseren er lekker op los, maar heel geloofwaardig is het allemaal niet. Wel een leuk tijdverdrijf voor sommigen om de verveling van het aardse leven aan te kunnen. Een soort opium voor de ziel of was het opium voor het volk? Maar soms komt het over als een soort evangelisatiecampagne met zelfbenoemde profeten. Nog erger dan sommige christenen of JGs.

Yep in navolging van Jezus. Lukas 24:44 En Hij zei tegen hen: Dit zijn de woorden die Ik tot u sprak toen Ik nog bij u was, dat alles vervuld moest worden wat over Mij geschreven staat in de Wet van Mozes en in de Profeten en in de Psalmen. 45. Toen opende Hij hun verstand zodat zij de Schriften begrepen. 46. En Hij zei tegen hen: Zo staat er geschreven en zo moest de Christus lijden en uit de doden opstaan op de derde dag. Die zei ook nog dit: Mattheüs 6:5 En wanneer u bidt, zult u niet zijn als de huichelaars; want die zijn er zeer op gesteld om in de synagogen en o

Volgens mij irriteer ik jou mateloos met mijn kritiek en raak ik de juiste snaar van de religieuze mens. Maar waar blijft nu de uitleg van teksten waar Christus niet op Jezus slaan. Het lijkt me geen moeilijke vraag. En als jij het allemaal wel begrijpt, hoe werkt dat geestelijke dan door in de humaniteit. Hoe staat het met de ander om je heen. De Eva’s de Abels, de Maria’s. Verras me eens met een persoonlijke (geanonimiseerde) kijk in jouw leven. En als je het juist moeilijk hebt en eigenlijk maar een uitvlucht zoekt, ja dan heb je Jezus volgens mij pas echt beg

Naast de bijbel wordt er ook geknipt en geplakt uit mijn teksten. Het ging mij juist om de mensen die Jezus verheffen tot een hoog geestelijk niveau, zonder zijn mensheid (lijden, interactie met echte mensen, leer, voorbeeld) en (!) goddelijkheid te benadrukken. De schrijvers zeggen dat Jezus bij God vandaan komt en dan daar weer naar toe terugkeert. Het is taal, het zijn beelden (God is een mysterie, maar juist Jezus heeft die verborgen God verbonden met alle mensen). Ad van Nieuwpoort schreef ooit het boekje: de kleine mensengod. Ja die, niet de God van de filosofen,

De tekst mag het zeggen, dus niet Hopper en ook niet Breuk. Wij kunnen alleen proberen iets van de context en de denkwijze van de schrijvers en de hoorders te achterhalen. En verder mag iedereen daar zijn eigen invulling aangegeven met zijn of haar volle verstand. Alleen denk niet dat het je komt aanwaaien. Het is worstelen met teksten, maar niet zonder eerbied voor de schrijvers uit het Joodse volk. En voor organisaties die teksten doelbewust aanpassen, ja daar moet de kritiek hard klinken.

Je deelt weer eens lekker in met je esoterisch en exoterisch. Lekker indelen doet de religieuze mens. Het oordeel is inderdaad nooit ver weg. Je bent niet hooghartig maar je meet wel jezelf de Geest aan. Ik twijfel niet meer aan jouw geringe zelfreflectie op je eigen teksten. Het is ook wel enigszins komisch om te lezen. Jij begrijpt de bijbel maar je wil niet ingaan op teksten. De anderen zien het verkeerd. En jij was van de geest (ook van kennis)? Jij bent eerder lui dan moe. Lesje tekstverklaring: De Johannes tekst stamt uit het begin eerste eeuw.

Johannes 1:14 En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (en wij hebben Zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid. 15. Johannes getuigt van Hem en heeft geroepen: Híj was het van Wie ik zei: Deze Die na mij komt, is vóór mij geworden, want Hij was er eerder dan ik. 16. En uit Zijn volheid hebben wij allen ontvangen, en wel genade op genade. 17. Want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn er door Jezus Christus gekomen. 18. Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, Die in de

Kun je als eerste eens zeggen waar in de NT teksten het woord Christus wordt gebruikt en dat niet een verwijzing heeft naar Jezus Christus. In de HSV kun je zoeken op het woord en ik ben ze allemaal langs gegaan en ik heb er geen enkele gevonden. Het woord Christus is uniek gereserveerd voor Jezus. Het lijkt me een simpele vraag en ik wacht geduldig op jouw antwoord. Dan geval twee: kun je ergens aangeven waar Jezus het woord ‘mij’ gebruikt en dan niet zichzelf bedoelt. Je haalt Johannes 5:39 aan in de Statenvertaling. Ik vraag me dan af waarom in de SV. Als jij in de bij

1 Korinthe 1:12 Ik bedoel dit, dat ieder van u zegt: Ik ben van Paulus, ík van Apollos, ík van Kefas, en ík van Christus. 13. Is Christus verdeeld? Is Paulus soms voor u gekruisigd? Of bent u in de naam van Paulus gedoopt? 23. wij echter prediken Christus, de Gekruisigde, voor de Joden een struikelblok en voor de Grieken een dwaasheid. (En voor @Hopper) 24. Maar voor hen die geroepen zijn, zowel Joden als Grieken, prediken wij Christus, de kracht van God en de wijsheid van God. 30. Maar uit Hem bent u in Christus Jezus, Die voor ons is geworden wijsheid van God en gerechtigheid, heilig

Je ziet dat veel verhalen een soort paasverhalen zijn en dus verwijzen naar latere gebeurtenissen. Ik denk ook dat ze verwijzen naar latere theologische zienswijzen van de vroege kerk. Jezus ondergaat hier al de doop (die verwijst naar zijn latere dood), die de betekenis zal krijgen van de plaatsvervanging van Jezus in het oordeel. Pure theologie hier van de vroege kerk.

Nu wil ik me niet met Jezus of Paulus vergelijken, maar ik zie die 2 toch wel heel veel anderen (vooral mannen) de les lezen. Tegen kritiek kan jouw verlichte geestelijke staat blijkbaar niet heel erg goed. Als je nu serieus met de bijbel bezig zou zijn, dan ga je zelf met de teksten in gesprek (die de schrijvers en de hoorders van de eerste en tweede eeuw christenen ‘vertegenwoordigen’). Ik heb er ook totaal geen moeite mee als je zegt, dat je het niet eens bent met de schrijvers, echter jij doet net of jij ze het best begrijpt. Nu vind ik het juist heel lastig om teksten van meer

Mijn hemel. Christus leeft in mij en daarom roep ik andere gelovigen om mij te aanbidden. Zucht. Dan ga je dit ook niet snappen: 1 Korinthe 15:28 En wanneer alle dingen aan Hem onderworpen zijn, dan zal ook de Zoon Zelf Zich onderwerpen aan Hem Die alle dingen aan Hem onderworpen heeft, opdat God alles in allen zal zijn.

Ik vraag me af of die beperkingen wel weg zijn in jouw persoonlijke leven. Hoe beoordeelt de omgeving dat want ik neem van jou dat niet direct aan. Maar waarom moet de HG wel de zogenaamde beperkingen van geaardheid wegnemen, maar niet autistische, schizofrene of andere geestelijke aandoeningen. En ik vermoed overigens dat jij helemaal niet denkt de HG een geaardheid kan veranderen, je wilt gewoon dat ze veroordeeld worden als zondig gedrag. Het mag niet positief beoordeeld worden. Stel je voor dat de maatschappij dat doet over jouw beperkingen. De wereld was te

Laat nu net het dochtertje van Jairus niet opstaan. Nee het meisje staat op Mattheüs 9:25 Toen de menigte weggestuurd was, ging Hij naar binnen en greep haar hand; en het meisje stond op. Markus 5:41 En Hij pakte de hand van het kind en zei tegen haar: Talitha, koemi! Dat is vertaald: Meisje (Ik zeg je), sta op. Jezus noemt haar geen dochtertje zoals haar belangrijke vader, maar de (eenzame en bedrogen) bloedvloeiende vrouw noemt hij juist wel dochter. Markus 5:34 Toen zei Hij tegen haar: Dochter, uw geloof heeft u behouden; ga heen in vrede en wees genezen van uw aandoenin

Och hemel! Wil je ook vertellen hoe ze met zo’n houding omgaat? Ik bid graag voor jullie. Dat de HG zijn werk mag doen, tussen jullie.

Ik raad jullie deze documentaire ‘Pray away’ aan op Netflix. https://www.moviemeter.nl/film/1140002 Zie ook deze uitzending van afgelopen zondag. https://www.gids.tv/tv-gids/uitzending-gemist/ewout/9972621 Voor iedereen die zich aangesproken voelt: Ga je ook tegen je eigen kind zeggen dat hij / zij zondig is en de HG wel tot verandering leidt? Of heb je geen mensen voor ogen en praat je alleen over hoofden heen om je eigen religieuze moralistische mening te ventileren. Want o o de bijbel kan weleens achterhaald zijn en dat vinden we toch wel heel eng? Jullie moeten be

Het ontspoort om in een discussie over homoseksuele geaardheid te gaan praten over abortus. Juist het goed onderscheid maken in allerlei verschillende onderwerpen is bij zo’n kwetsbare groep essentieel. Dat is wat vaak gebeurt. Men spreekt over mensen en niet met mensen. Jij denkt dat de HG van mensen hun seksuele geaardheid kan veranderen?

Het is jou dertig zilverstukken waard.

Over Miskotte hebben jullie gelijk maar dat heeft ook te maken met zijn ongelofelijke belezenheid en de tijd waarin hij leefde. Hij is geboren in 1894 en ik vermoed dat men in het begin 20ste eeuw wel veel langere zinnen maakte. Taalgebruik is later voor iedereen minder geworden. Wie schrijft er nog een lange brief tegenwoordig? Ik heb verschillende boeken van hem maar een aantal maar gedeeltelijk gelezen. Ik ga binnenkort lezen in ‘de blijde wetenschap’ over de Heidelbergse catechismus. Van Miskotte is bekend dat een simpele landbouwer die hem graag hoorde tegen he

Miskotte had kritiek op het orthodox gereformeerde deel in Nederland (en andersom werd hij genegeerd, maar daar is recent wel een omslag in gekomen). In Bijbels ABC staat dit https://media.s-bol.com/2760OxYYMm4v/original.pdf op pagina 19: Dat wij de hele zaak in het stichtelijke laten verlopen, dat wij met een soort atavisme zouden terugvallen tot colloquia pietatis, tot conventikelen en conventikelgeest, dat de geest van vorige geslachten, die bijbelvast waren, maar niet bijbelgetrouw, zoals het nu van ons gevraagd wordt, zou gaan terugkomen en rondwaren door de dreven van dat nieuw-o

Ik gebruik Google, jij gebruikt YouTube om haatdragende video’s van Amerikaanse ‘voorgangers’ te promoten. Kwetsbare groepen worden weggezet via jou. Jij bent mede schuldig. En haal ik alles van Google? Ik zal even nakijken over welke bijbelteksten ik een exegese ben gestart. En die exegese heb ik niet van mijzelf, maar ook niet rechtstreeks van Google, zoals jij van YouTube je haatdragende video’s haalt. https://credible.nl/topic/32076-de-betekenissen-van-het-boek-openbaring https://credible.nl/topic/31837-de-eerste-brief-van-johannes https://credible.nl/

Mag ik er nog even op wijzen dat de leerlingen van Jezus inclusief Paulus ook dezelfde wonderen deden als Jezus. En ja ik geloof volledig in wonderen. Mensen die verlamd geslagen zijn, staan op. Blinden gaan het koninkrijk van God zien. Over de bedreigende wateren wordt gewoon gelopen en de storm gaat liggen. Zelfs mensen die volgens iedereen dood zijn, gaan leven (worden opgewekt). En dan geloof ik niet in wonderen? Dit is m.i. het verhaal wat de NT schrijver willen vertellen, achteraf in het licht van de opstanding van Jezus op Pasen. Het zijn allemaal pa