Tomega

Als je de wet ontrouw wilt zijn, ken je dan de heilige Geest wel? Want de heilige Geest leert jou, als het geen antigeest is, dat Gods wet liefde werkt en levengevend is. Psalm 119 52 Ik heb gedacht, o HEERE! aan Uw oordelen van ouds aan, en heb mij getroost. 53 Grote beroering heeft mij bevangen vanwege de goddelozen, die Uw wet verlaten. 54 Uw inzettingen zijn mij gezangen geweest, ter plaatse mijner vreemdelingschappen. 55 HEERE! des nachts ben ik Uws Naams gedachtig geweest, en heb Uw wet bewaard. 56 Dat is mij geschied, omdat ik Uw bevelen bewaard heb. 57 Cheth. De HEERE

Mee eens. Het licht dat bewijsbaar kenbaar is in de wereld, wordt naast niet begrepen, ook vaak totaal niet gewenst of gezien. Waar het licht niet is, is duisternis. Niettemin is het licht er wel, voor wie ogen heeft om het te zien. Niettemin kan ook in de dikste duisternis, licht gaan schijnen. Maar wat wij niet begrijpen, daarvan zegt ook de Zoon van God: "Mij is niet gegeven om een ziel te redden die niet door de Vader aan mij gegeven wordt." En ook: "Wat bij mensen onmogelijk is, dat is ook waar God niet ophoudt met werken." Maar ook: als de mens zich verhardt en de omgeving besmet en vers

Nou, daar kan ik heel kort en bondig over zijn: het geweten is geschapen en de Heilige Geest niet. Dat is wel een mooi inzicht. De geesten onderwerpen zich niet aan het vlees. Nooit. Zij zoeken het wel te beheersen. Het geschapene kiest zich uit de geesten, en wordt voortdurend getrokken, misleid en geleid. Maar dan kiest het geschapene voor die ene Geest die zich Identificeert uit God, en die wordt geleid en gestuurd door het Woord van God, en die eenmaal in het hart gesloten, nooit meer verwarring sticht. Wamt hij is geïdentificeerd één te zijn met God en één met Gods Woord en

Welke verleidingen verwacht jij tegen te komen in de hemel waardoor jij middels je vrije wil weer zou kunnen terugvallen in zonde? God stelde het zodanig op prijs dat zijn gezag werd herkend en erkend, dat Hij een boom plantte die er beter niet had kunnen zijn. De verleiding die ik heb in de hemel, is dat ik met al mijn kennis mij haastiglijk begeef naar de boom die God daar plant tot bewijs van zijn heerlijkheid, en deze omkap ter voorkoming van groter kwaad. Stop liever met prutten in een toekomst die we niet kennen, om te bewerken hoe het in het heden zit.

Waaruit blijkt dat Gods Geest dus aanwezig is in ieder mens? Ik lees hier over Jezus die als het Licht der wereld kwam maar niet begrepen werd. Juist vanwege het gebrek aan Gods Geest. Ik lees dat het Woord van God de wereld geschapen heeft, en het leven de wereld een licht gaf om begrip te krijgen van de schepper, maar dat de mensen het leven door God geschapen, niet zagen als teken en heerlijkheid van de schepper, die dus eer en aandacht en nabetrachting van zijn gemaakte heerlijkheden vraagt. En Christus komt dat licht en dat leven geven, door als woord van God te spreken en ook t

Waar ben je bang voor dan? Terugvallen in de zonde in de hemel? Dat moet je niet aan mij, maar aan Adam en Eva vragen. Hoezo bang? God kan alle mensen als bloemen maken, onschuldig om te groeien tot in de hemel. Maar Hij maakte ze als Hijzelf is: geschikt om te heersen en op te staan en te scheppen. Als in de hemel geen opstand mogelijk is, is er dan wel een vrije wil? ja/nee, de vrije wil en het willen opstaan tegen God, is het moment van nu. Ik zeg, dat alsdan de mens die Geest is, per onmiddellijk in de geest wordt geconfronteerd met God. Wel zegt de heilige Geest

Als wij niet worden herinnerd aan de zondeval, dan heeft deze ook geen nut en betekenis gehad. Het is juist door de herinnering aan de zondeval, dat Gods eer en glorie diepte en hoogte omvat. Maar alle diepte en hoogte, zullen de mens als gelijk beslecht niveau van heerlijkheid in overwinning zijn. Als op de dag van de binnentrekkende bevrijdingslegers.

Waar kan ik dat lezen in de Bijbel? Johannes 1:3-5 Alle dingen zijn door Hetzelve gemaakt, en zonder Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt is. In Hetzelve was het Leven, en het Leven was het Licht der mensen. En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft hetzelve niet begrepen. Romeinen 2:14-15 Want wanneer de heidenen, die de wet niet hebben, van nature de dingen doen, die der wet zijn, deze, de wet niet hebbende, zijn zichzelven een wet; Als die betonen het werk der wet geschreven in hun harten, hun geweten medegetuigende, en de gedachten onder el

Alle volken werden geoordeeld en veroordeeld zonder de wet. Zij zijn zichzelf tot een wet, en de natuur der dingen. Daarvoor heeft niemand de heilige Geest nodig. Of dat mag je ook anders zeggen alle levende mensen hebben van Gods geest genoeg gekregen om in de wet te kunnen zijn. Maar daar is het probleem: het licht dat er wel is, de Geest van God en van Leven, dat wordt niet begrepen. En daar is het tweede probleem: de satan is machtiger dan de onnozelaars der Geest. Technisch was satan oppermachtig over de mens, en is hij dat nog omdat hij trekt en verheerlijkt en doodt, naar zi

Revolutie was verboden. Eva mocht Adam niet ten val brengen, en Adam en Eva mochten Gods gezag niet omver werpen. Er gold in het paradijs een eetverbod met de doodstraf voor het eten van een bepaalde vrucht. De wet telt. Niet de wetteloze uithangen. De wet is zelf geestelijk. Daar heb je geen geest voor nodig. Romeinen 7:12-14 Alzo is dan de wet heilig, en het gebod is heilig, en rechtvaardig, en goed. Maar de zonde is mij de dood geworden; opdat zij zou openbaar worden zonde te zijn; werkende mij door het goede den dood; opdat de zonde boven mate zou worden zondigende do

Als je zout neemt als enig wettig betaalmiddel, dan voel je wel dat veel van de waarde van het geld afhangt van de omstandigheden, van je eigen hoedanigheid en positie, en ook van je omgeving, je locatie, en zelfs van het weer. En overvloed of schaarste leiden tot verwatering of versterking van de waarde. En dat komt weer gewoon doordat geld niets anders is dan een verdeelsleutel voor al het bezit dat er op een gegeven moment is. Bezit is vooral duurzaam bezit, dat zijn de productiemiddelen. Hetzelfde geld in een land zonder productiemiddelen zoals Nederland, is dus minder waard. Hetzelfde gel

Owzo, het Woord heeft altijd bestaan. Is de Bijbel dan ook eeuwig volgens jou? Dat het Woord eens bij God was en aan God gelijk was, bewijst dat het Woord eens nog niet gesproken was, zodat de macht en kracht niet los gezien kon worden van God die immers geen lichaam en geen stem, maar Geest is. Dat het Woord of de stem scheppingskracht heeft, bewijst dat het eerst niet was en eens gesproken moest worden. Anders zou het immers geen scheppingskracht hebben. Dat het Woord vlees geworden is, bewijst dat het geen vlees was. Anders zou het immers geen vlees geworden zijn. Dat

Zeker; geheel mee eens. Minder is niet minder perfectie. Johannes 14:28 waar Jezus zegt: Mijn Vader is meerder dan Ik.

Die logica lijkt mij correct, hoewel nog steeds geldt dat de bron meer is dan wat uit de bron voortkomt.

Johannes 1:1 In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God. Een woord van God, is een uiting van God, en een uiting van God is God. Niettemin is de uiting of neerslag van wat God doet, niet gelijk aan God. Maar het is wel van God uitgegaan. Dus is de bijbel als woord dat van God is uitgegaan, goddelijk, of onfeilbaar, of bedoeld om door de mens als opgevat te worden als testament van Gods wil, wat dus weer gelijkgesteld kan worden met Gods wil zelf. Gods wil kan worden verstaan in twee geledingen, de eerste door de wet en de profeten voor het volk Israël, en

Aan wie vraag je dat? Aan Peter79? Aan de bijbel? Mattheüs 4:4 Doch Hij, antwoordende, zeide: Er is geschreven: De mens zal bij brood alleen niet leven, maar bij alle woord, dat door den mond Gods uitgaat. Mattheüs 13:20-21 Maar die in steenachtige plaatsen bezaaid is, deze is degene, die het Woord hoort, en dat terstond met vreugde ontvangt; Doch hij heeft geen wortel in zichzelven, maar is voor een tijd; en als verdrukking of vervolging komt, om des Woords wil, zo wordt hij terstond geërgerd. Marcus 4:14-15 De zaaier is, die het Woord zaait. En dezen zijn, die bij den weg bezaaid worden

Jezus is ongedefinieerd. Er is geen boek dat Jezus heet. Jezus verbindt zich met alle soorten van mensen, om hen te redden. Want zo zei hij zelf: ik ben gekomen om zondaren te redden tot bekering. Maar hoe zou Jezus iemand tot bekering tot iets kunnen brengen, als dat iets er niet is, of een iets is, dat afhangt van wat de geest er van bakt? Maar het Woord van God is gedefinieerd, bekendgemaakt. Niet zozeer door de tekst (hoewel dat wel zo is) maar door de gebeurtenissen waarvan die teksten getuigen. Want zo zegt hij zelf: ik ben gekomen om van de waarheid getuigenis te geven. Waarheid mo

Een topicdeflatoir karakter kan je inbreng niet ontzegd worden, waardoor je gelijk minder flatteus wordt. Puur beschouwd in een inflatoire context, geeft dat weliswaar een malaiseverhogend effect, maar als je nu je gelijk eens helder neerzet, dan ben ik het er misschien mee eens; of niet. Nu tasten we in het duister, overtuigd van een waarheid die we niet kunnen vatten en niet kunnen zien, maar waarvan we op de tast wel moeten concluderen dat zij niet de vastigheid biedt of het zicht brengt, dat we ons zouden wensen. Als je nu eens simpel zou zeggen wat er aan schort, heb je gelijk gelijk dat

Het doel van het kruiswerk van Jezus is toch echt vergeving van zonden nadat je tot besef bent gekomen dat je eigen wil steeds zondigt. Daarna volgt het heiligingsproces en is het sterven aan wat ik wil en op zoek naar wat God wil. Tja, misschien is het een geval van hetzelfde bedoelen, met een andere insteek. Bekering tot vergeving der zonden 1- Johannes de Doper: "Ik ben niet gekomen om te roepen rechtvaardigen, maar zondaren tot bekering." 2- Als nu Jezus gehoord had, dat Johannes overgeleverd was, is Hij wedergekeerd naar Galilea; (...) Van toen aan heeft Jezus begonne

Niks ervan. Jij hebt een probleem als jij je niet beroept op het offer van Jezus Christus. Ergens anders een beroep op doen is zelf werken aan je eigen heil en gedoemd om genadeloos te mislukken. Mattheüs 7:22-23 Velen zullen te dien dage tot Mij zeggen: Heere, Heere! hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd, en in Uw Naam duivelen uitgeworpen, en in Uw Naam vele krachten gedaan? En dan zal Ik hun openlijk aanzeggen: Ik heb u nooit gekend; gaat weg van Mij, gij, die de ongerechtigheid werkt! Het doel van Christus offer, is om te bewerken dat de wil kwalificeert als volkomen

Het probleem van de meeste christenen (en volgens mij nog immer) is dat ze gerechtigheid verwachten als ze zich maar beroepen op Christus' offer. Maar dat is het doel van Christus' offer niet. Christus volbrengt de wet, zodat de wet geen greep meer heeft op de kinderen van God. De kinderen van God zijn geheel vrij van de sanctie, van de prikkel, van de veroordeling, van de dodelijke werking van de wet. Maar nooit komen de kinderen onder de normatieve werking van de wet vandaan. En dat willen zij ook niet en dat begeren zij ook niet. Want ze weten van de wet dat die goed is en alle

Fijn van Freud. In het Vaticaan inderdaad.. toen Maria naast Christus als middel van mediatie werd ingebracht. Christus is de enige wettige mediator tot God.

Je gaat er als vanzelf vanuit dat de geldhoeveelheid wordt gelimiteerd door de geldhoeveelheid. Maar geldhoeveelheid is een daadwerkelijk bezit, vanaf het moment dat het gaat gelden als wettig betaalmiddel. Creëer je naast dat daadwerkelijke geld, een schuld, dan verhoog je de geldhoeveelheid met de hoogte van de schuld, hoewel dat geld er niet was. Door het creëren van de schuld ontstaat een verplichting in de toekomst (arbeid van 30 jaren) en met die toekomstige verplichting wordt in het hier en nu de geldvoorraad daadwerkelijk vergroot. Dat vergroten doet dus niets substantieels. Maar wel h

Ja inderdaad. Jammer. Ik had het wel fijn gevonden als je alle elementen op een rijtje had.

Elk woord spiegelt zijn zender. Ik luister.