Tomega

Dat hoeft niet. Het moet gaan branden. Denk aan de heilige Geest; dat is van binnenuit. Maar ook als indirect effect van uiterlijke heerlijkheid. Engelen verschijnen soms zo blinkend van gelaat dat het opvalt dat het engelen zijn. En ook zo fel was het gelaat van Mozes verlicht toen hij van de berg kwam, dat hij een doek over zijn hoofd moest doen om het volk te beschermen. Exodus 34:29-25 En het geschiedde, toen Mozes van den berg Sinaï afging (de twee tafelen der getuigenis nu waren in de hand van Mozes, als hij van den berg afging), zo wist Mozes niet, dat het vel zijns aangezichts g

Dit is alleen het geval als het licht van een kant komt. Omgeeft het licht je van alle kanten, dan is er geen schaduw te bekennen. Stel dat ether zou bestaan. Dan is licht is een golving van ether. Dan is de schepping van het licht, de schepping van het ether. Dat licht kun je pas zijn als de zoeker zijn Maker heeft gevonden. Alles heeft van nature een schaduw. Elke schepping van stof, creëert een schaduw. En inderdaad: pas als het goddelijke in alles is in allen, zijn de schaduwen weg.

1. Herinneringsgraven Als de mens op een gegeven moment niet meer is dan een herinnering bij God, dan is ook de realiteit van die herinnering groter dan een herinnering. Want er komt nieuw leven uit voort. Jouw spreken over herinneringsgraven is semantiek, met een factor fantasie die wordt gecompenseerd door aan God toe te rekenen dat Hij die mensen weer opwekt uit Zijn herinnering. Maar als je even die semantische lijn volgt, dan is er geen enkele reden waarom een"herinneringsgraf" minder echt reëel is dan een werkelijk graf. Want in beide gevallen moet God een wonder doen om de werkelijkhe

Dat heeft God ook niet gezegd aan het begin. God vroeg de mens niet om van Hem te houden. Dat deed de mens van nature. Maar God vroeg wel aan de mens wel om gehoorzaam te zijn. Om het gezag van God te accepteren.Genesis 2:17 Maar van den boom der kennis des goeds en des kwaads, daarvan zult gij niet eten; want ten dage, als gij daarvan eet, zult gij den dood sterven. De satan bracht hier een verdieping aan, door het sterven dat was voorzegd, te presenteren als Leven. Genesis 3:4 Toen zeide de slang tot de vrouw: Gijlieden zult den dood niet sterven. En het resultaat was dat de men

Ehhm... Wat begrijp je niet? - De levensboom is het levende water op de aarde die ik de hel noemde, die geldt als de boom des levens: wie daarvan eet zal eeuwig leven - De boom van de eeuwige dood is de boom die in het paradijs werd geplaatst, waarvoor gold: ten dage dat gij daarvan eet, zult gij voorzeker sterven. - De stoffelijke natuurwetten van begin en einde, van vallen en opstaan, en van leven en sterven hebben geestelijke tegenhangers.

Ik vind het oprecht jammer dat jullie je authenticiteit hebben opgegeven en sterkte van het getal zoeken, in ongelijke jukken met wat je zelf beschouwt als niet van het koninkrijk. Dat klopt niet. De heilige Geest drijft de ziel aan, maar ook drijft de geest aan om één te worden met de wil van God. De wil van God is kenbaar gemaakt door Gods Woord, die de kennis verschaft waartoe de heilige Geest ons drijft. Maar dat is wat anders dan de illusie dat de heilige Geest onze ziel precies vertelt wat waarheid is. Want onze ziel is in ons vlees en ons vlees heeft stem in ons denken en

Alles wat gezegd of gezwegen wordt, getuigt van zichzelf, wat er aan schort, sommigen met woorden, anderen een leeg bord. moderatie Trajecto: Ja dat grote witte vlak onderaan een bericht heb ik maar even verwijderd.

Wat ik zeg; neem het niet als tegenstelling, maar als aanscherping. Je gaat niet tot God in het vlees. Het vlees is jouw last, zolang het nog vlees is. Ook het afsterven van het vlees, doe je niet in enen; dat blijft je aankleven tot het vlees sterft. En dat is geen beeldspraak of overdrachtelijkheid, maar dat is het sterven dat gepaard gaat met het afgebroken zijn van deze aardse tempel. Dat is bij je laatste ademtocht. Pas dan is de wedren klaar, en kunnen wij uitroepen: "De loop is volbracht !" Dat wat Christus in Zijn verlossing volbracht, was voor iedereen. Maar ook iedereen moet He

Dat is groot gemaakt worden; terwijl het vlees ons bijligt en ons vlees regeert tegen onze wil. Christus ging ons voor in volmaaktheid. Wij volgen in onvolmaaktheid, met een wettig volkomen beroep op de volmaaktheid van Christus. Maar ondertussen nog steeds in onvolmaaktheid, zolang als wij leven. Met daarin een groei naar meer liefde, waarin Christus groot gemaakt wordt in ons. En zo leert de heilige Geest ons ook: zelfs ons willen is niet volmaakt. Het niet in het vlees zijn, van Romeinen 8, gaat dus niet over volkomen zijn, maar over het willen, dat zich niet moet richte

De heilige Geest heeft tot taak om de ziel te drijven tot God. In vreugde, in bezieling, in vuur, in hoop, in verwachting. Maar ook in terreur en schrikaanjaging en in heilige stormen en vreselijk lijden in het geweten. Dat wil zeggen: de ziel zou daar verdrietig zijn, maar de verharde ziel die voelt dat verdriet niet, en hij is in staat om de Geest te bedroeven en om zover te komen dat de kandelaar van hem wordt weggenomen. Hier nu het lijntje doorknippen naar de hel en naar het oordeel, is de lijn met God doorknippen. Want waar de ziel niets meer fout kan doen, is de prikkel ver

Het verschil is dat de mens wel kan willen leven naar het beeld, en daarin ook toegerekend kan krijgen, de volmaaktheid in Christus, maar dat ondertussen nog niet is. Romeinen 7:21-26 Zo vind ik dan deze wet in mij; als ik het goede wil doen, dat het kwade mij bijligt. Want ik heb een vermaak in de wet Gods, naar den inwendigen mens; Maar ik zie een andere wet in mijn leden, welke strijdt tegen de wet mijns gemoeds, en mij gevangen neemt onder de wet der zonde, die in mijn leden is. Ik ellendig mens, wie zal mij verlossen uit het lichaam dezes doods? Ik dank God, door Jezus

https://www.allabouttruth.org/dutch/is-de-bijbel-waar-c.htm

De vraag is wat het zijn in Christus Jezus is: die in Christus Jezus zijn, die niet naar het vlees wandelen, Dat is een (ver)taalfout; bedoeld wordt 'volgende' of 'naar' >> zoals in: die niet naar het vlees wandelen, maar naar den Geest. Zoals het er nu staat, betekent het: die volgens het vlees niet leven, maar [wel] volgens de Geest.

God haat ongerechtigheid, onreinheid, en niets in Zijn heerlijkheid heeft een gebrek. Maar niettemin gaf Hij zijn eerstgeborene Zoon eraan over. Kennelijk is het dus voor de mens nodig om ook met ziekte te leren omgaan. Om ook daarin te erkennen dat ons vlees niet in onze macht ligt, maar overgegeven is aan de dood. Kennelijk is er een geestelijke norm om het vlees los te laten. Kennelijk valt er iets uit te leren: de haat voor de ziekte hoort samen te gaan met haat voor het vlees, juist wanneer dat gezond en rijk voorzien, geen enkel gebrek of tekort heeft. En ook dat is niet bedoeld als on

Vind je dat niet misleidend? En in die dagen kwam Johannes de Doper, predikende in de woestijn van Judea, En zeggende: Bekeert u; want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen. Want deze is het, van denwelken gesproken is door Jesaja, den profeet, zeggende: De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des Heeren, maakt Zijn paden recht! Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren, en Zijn tarwe in Zijn schuur samenbrengen, en zal het kaf met onuitblusselijk vuur verbranden. Toen kwam Jezus van Galilea naar de Jordaan, tot Johannes, om van h

Het is anders: de beweging is een wiskundige berekening op plaats en tijd. Plaats en tijd zijn waarneming, geen berekening.

Als je het zo ziet, dan is: - de Verlossing die in Christus is, Christus' eigen verlossing; - het geloof van Jezus, een geloof als Jezus ook heeft; - gelijkvormig zijn aan Jezus, een opdracht om net als Jezus, de redding die Jezus onderging, ook te ondergaan. Hoe bedoel je ´als je het zo ziet´? Er staat wat er staat. Zeker; maar fijner was geweest als geconstateerd werd dat er een ruis in de communicatie was. - Jouw verlossing is wat Christus heeft verdiend. - Christus' hoefde niet verlost te worden, want hij was volkomen rechtvaardig onder

Als je het zo ziet, dan is: - de Verlossing die in Christus is, Christus' eigen verlossing; - het geloof van Jezus, een geloof als Jezus ook heeft; - gelijkvormig zijn aan Jezus, een opdracht om net als Jezus, de redding die Jezus onderging, ook te ondergaan. Dat bezit waar je op doelt, is dan het Licht dat in de mens is, dat een bezit is, dat kan worden ontdekt, en waar Jezus de mens aan helpt herinneren en ze helpt en aanstuurt om naar te grijpen. Is dat wat je bedoelt?

Mattheüs 3:11-12 Ik doop u wel met water tot bekering; maar Die na mij komt, is sterker dan ik, Wiens schoenen ik niet waardig ben Hem na te dragen; Die zal u met den Heiligen Geest en met vuur dopen. Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren, en Zijn tarwe in Zijn schuur samenbrengen, en zal het kaf met onuitblusselijk vuur verbranden.

Personificatie van onderzoek, personificatie van het weten, en bijvoegelijke echtheid in natuurlijkheid. Dat kun je niet serieus tegenover een opvatting van een levend persoon plaatsen. Beter iets in overtuiging geraapt en niet licht opgevat, dan iets zonder overtuiging lichtvaardig verwerpen: je eigen inbreng is ondertussen volmaakt leeg.

Beste Tomega, mag ik vragen waarom je naar deze tekst verwees? Denk je dat het vuur van het oordeel in verband staat met het vuur van de Geest? Jij denkt dat, dank je. Nu je het zegt: inderdaad dat denk ik. Het vuur is het verterende vuur, en dat is de ijver van God om gerechtigheid te werken, die liefde is, omdat zij de liefde beschermt. Dat is niet het vuur van het oordeel aan het eind en ook niet het verterende vuur aan het begin, maar het is de werkzaamheid van het doen. God doet dat in vastberadenheid in tuchtigende liefde van wet en gerechtigheid tot behoud van de zi

De nuance zit soms in een detail. Daarom is inleving belangrijk. Dat is: dichterbij komen. Zó dicht dat je er als ware bij had kunnen zijn. Daarvoor is geen verstand nodig en zware redeneerkunst. Maar: dichterbij komen. Dat kan niemand anders voor je doen. Want als het gezien kan worden, kan het ook vertaald worden. En wat wordt vertaald, is in handen gegeven van een ander. Dan wordt het volgzaamheid, of geloof, of afhankelijkheid, of nog erger: dan wéét je het, zonder zelfs te beseffen, dat dat weten niet rust op kennis, maar op een aangedragen en aangenomen perspectief. We leven in een bed

Inderdaad, en om Zijn verlossend werk te kunnen doen moest Hij 100% mens zijn en wel een volmaakt mens. Inderdaad; en dat kan dus niet. Een 100% volmaakt mens is volmaakt uit twee mensen geboren. Dat is niet zo. Christus voldoet niet aan de eis om 100% volmaakt mens te zijn. Dus weet je al dat we ergens iets missen. Christus is mens omdat hij geboren is. Waarlijk warachtig uit Adam, die 100% mens is. En Hij is God omdat Hij door God Zelf verwekt is. Waarlijk waarachtig uit God, die 100% Geest is. Geen halfmens, geen halfGod maar waarlijk mens naar lichaam en waarlijk Go

Dan is het niet dat je ons erom hoeft te vragen; maar dan kun je ons erin onderwijzen! Liefde kan branden en het is ook heel sterk. Wees vurig van Geest, is ook de norm van brandende liefde, zegt de Schrift. Toch is het ook in die liefde dat er beproeving is. Met periodes van verwachting en toenadering en groeien, en ook met periodes van beproeving. Dat is in een huwelijk ook zo. En dat moet ook zo zijn, want in een liefdesrelatie blijft niemand zichzelf, maar zoekt hij of zij de ander. Dat vraagt energie en ontbering en afstandneming van wat je zelf verzonnen zou hebben, en ook om volh

Hoi, Ik denk dat een hart kan opspringen van vreugde, en verteerd worden van haat, en branden van jalouzie, en verschillende vormen van boosheid kunnen als een verterend vuur in je opkomen met een denkbeeldige kegel. Zoals een draak zeg maar. Willen we daar de heilige Geest in herkennen, en het met God identificeren, dan zul je toch een link verwachten met de bron waaruit dat vuur komt: eenwording met God in heiligheid en blijdschap/bezieling. Ik denk dat verschillende mensen een vergelijkbare dergelijke emotie kunnen hebben, en toch niet op dezelfde wijze één zijn met God. Om